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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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5 o' U4 K( q; z$ b現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”# N2 x$ g# B- f6 M+ O. Q
# ^+ E7 G: w# W- {+ E《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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一" K4 R. Y+ ^1 I/ O
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首先,不妨想像一下大唐這個國家。
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這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。
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- j, @- y* f8 L4 i) `9 x" ^在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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這就是一般稱之為盛唐的時期。
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這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。
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) J9 F8 f' B; m; O z這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。# H, M9 z) c* Y( i: f* `
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天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。
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5 T8 a% X/ w7 Q2 N \地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:
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雲想衣裳花想容
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春風拂檻露華濃2 l+ a8 M6 ^# z+ ^' c$ N
8 H5 z" Z/ H8 P( k5 r/ y若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢" S3 V3 D6 u! V* B
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。5 k+ p2 S# x: v; ^
, W% i7 J, y0 J5 Z5 Z) q有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。$ h8 I7 t, G/ x8 P4 P
% R7 E: [ s7 _, P1 p1 E1 ^此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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* o+ l+ x0 p! X J; ]# g那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。
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村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。8 \& A. v- X0 _7 F& F4 }& y
* N3 \ U& D u. _! T什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。5 ^3 y9 @5 ~! y' m4 `% [" i v; r
0 @* T4 f/ O; B& k做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。5 l5 ^: t- T) \* X$ Z9 l0 }: {
- ?; U$ \0 N9 c! z6 x是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。
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但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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# H% ^9 G. h0 I1 P猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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- M2 X( ]/ t* Z7 D$ X' {! |. n具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。) W* [* D4 n$ q. \4 P
( P' [ x& [) ~8 {# s8 n+ I時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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2 |1 A2 x+ x1 E& k& [9 i地點是宮內清涼殿。
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最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。0 j" C" P, i5 ]& r; M! l- S5 A$ J
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這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”( i2 F- e* |$ k" O
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“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”
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“那我們女子就來賽和歌吧。”
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可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。
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; q5 a, X. e2 J/ t0 R村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。! D0 ]. o0 ^" Z$ M$ E5 y' Q
2 v6 y) K- ? [7 Q% j- G4 S在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。
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就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。, u: X. e& z* r: _% k1 K
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。, j6 W' P1 L: T: Q4 ^
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所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。* D: A: F3 F7 Z9 `0 H3 f8 M s8 j
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方人不作和歌。& h r$ W6 v2 z; W' a& x( W$ q: I
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而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。
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# J9 |3 R, c# g1 y; R這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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Q& X- k4 d) D4 ?5 y6 f' e3 q這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。
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* k/ S; |5 @2 v. r決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。. M3 o8 B% }' F* ?- Z
( Y- z3 _! J: Y8 C7 u順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。
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/ c* E" N. L- j/ s鶯,二首。
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柳,一首。, f1 \ B$ T+ B( G1 k" Y7 m
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櫻,三首。+ Y% B) H0 z! m* _ u
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迎春花,一首。' ~& O( k# B: ]# E3 z$ K% m
8 ?: w8 R! X1 A( ]/ x" g藤花,一首。
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1 S" ]8 w( a. d: C+ g' T2 I' }暮春,一首。
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/ _2 D9 G0 E4 P4 A6 `初夏,一首。% N, d, B3 F6 S4 ?8 h4 V# S
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布谷鳥,二首。
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( l M( O$ k5 P6 h; a# Z& f: X/ ^+ t溲疏,一首。) Z* l f& K; z% W5 {# g
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夏草,一首。7 T" Z' H& |5 O$ G8 c3 w
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戀情,五首。
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6 P2 [7 ^, w4 s/ s9 ?有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。/ _& |+ H4 M( ^* z
* D: l N: n. b以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。( B6 s* ^4 ]3 ^$ }1 ~: Y) d
7 u) i& G2 U+ h- ~, Y* Y“請我吧……”
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”+ }$ K0 b- G5 a( O
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——和歌作者們向女官們推銷自己。
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5 B& B# L( ]2 H“什么地方有高手呢? ”, U$ I. e' [# [# s E% Y
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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% g; F' P: b7 e+ o+ v7 I且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .
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" ]" w8 M ~% ^2 D* o' S! e4 u0 S' M橘好古( 一首) ./ k5 r, z/ f2 K% H' o
m2 `( o) M+ g少式命婦( 一首) .5 a$ F4 k! _) Z. O' `% a: F3 j
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源順( 二首) .
2 G1 u! l: {6 g) u( I( z1 h$ k: a7 M0 V/ R
上望城( 二首) .* F8 V6 e/ D4 x" y8 o, ]2 m9 f2 ~
4 I: z. h+ x2 T2 c- J大中臣能宣( 三首) .
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王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) .
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右方為——中務( 五首) .
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8 W% e8 g0 n: e+ E藤原元真( 三首) .
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" o- G8 O. O: `# o0 R! _: o藤原博古( 一首) .
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平兼盛( 十一首) .* y" k7 [& s8 c; {( v5 T' o
, H B% W: V T左方為八名,右方為四名。
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1 W, ^4 b) z1 P. Y其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。, [* p9 ]0 S; j$ Z( {" A* S u
( A' @: D8 E/ \4 L歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。0 A( d/ z) h4 i* N2 R
; Z9 ] l9 \, ~! i+ h6 t左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。
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) O& h5 @/ c& N7 l右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。, P3 K8 U2 {) h5 g
! {1 N+ d+ o/ P' [8 Q0 X+ Z7 T裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。/ ]/ w" w( J) u! a
" O7 c: ?% P- h2 p. G9 K3 p本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。
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1 G6 m( V& F& B然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。5 M8 O! L/ Y- g+ _, o* T
/ Q0 Q1 q5 i! n左方的講師是源延光。
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右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”
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也在這天選定。1 q1 }, y7 Z& y: H6 X* Z g& L8 _# z
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所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。0 ?; K8 v- [2 O) L" D1 U
0 U) Q6 a8 D1 Q& ^, m( R這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。* ^# T2 e s1 a2 o; B
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二
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6 A; @1 ~2 q" s( ~博雅在喝酒。/ o( l" C/ w' [# c* z) J
: o$ {4 Z- f& w/ P4 y' H他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。/ `/ R. \' W! x
0 D2 E/ H* _9 k T4 t用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。% |7 t+ P5 Q: J! c! x' o
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晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。
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v7 {7 I. S/ r2 [" w正是春去夏來之際。
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時間已是夜晚。: J9 y/ z% P2 E
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晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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2 h) Z9 Q- M9 q( U# G庭院�堛痧騕硉痋C
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後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。
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與其說是庭院,其實更像一塊野地。
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5 b7 [' G/ o5 o1 g% L草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C4 Y% _& W; T9 }% X8 u- g) [
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。3 f: |3 s# w/ `6 Q) X* D3 B: K
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庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。
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# ?1 ^6 r/ N, `葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。" p5 M7 \7 Z2 [7 F7 g" P
6 B4 S/ z$ x w7 I, @7 G+ x3 I除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。$ T+ v% A8 |' _" Q( W0 @. J7 }( \
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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, h* v& S6 I# O4 d但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。
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3 v3 g) f( A8 p8 A“哎,晴明……”% o: t4 [0 N1 @! C' Y
}) b5 k7 W; c6 d! `) d6 T; q1 R博雅望著夜幕下的庭院開口道。. a# z& t; S# a: K0 a& M
# R9 i- T8 O5 l1 j& Q- B2 ~
“什么事? ”
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4 G6 _7 T- u% k$ o+ D; b# O0 j晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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“你指的是什么? ”. E0 { N# h4 D* v
* C- ]8 O2 v, {, |9 g3 n“比如說,紫藤就是。”5 S: o( E8 d) @4 Z& _
7 _# i7 x0 z# a/ s- M- q5 \“紫藤? ”3 u, P1 h! h1 d" k, R
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“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”
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* b0 |6 f" c6 m7 r+ h L6 p2 l“嗯。”/ `3 o. r( I9 k3 V! d# _4 N7 d
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晴明靜靜地點點頭。0 _+ y3 |" f' A% [. J
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“你和我也是一樣嘛,晴明……”9 K7 f) s* W9 z6 C2 i/ {) a
S# V1 D H; i: a“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”$ G1 o- c9 x' B3 F" d0 E1 o$ n" m
4 F5 t9 A2 w1 `“嗯。”; r; l, d& k) a/ s: m( G6 c; \0 W; }
: `( g& ^" s, O& v9 ^3 b* }% i2 {: V. D' O“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”
; F3 \+ w; Y3 H; J
' V+ ]- `7 K7 t8 a U“你想說什么,博雅? ” f- O: M, q5 \4 i. S; V
4 Z) @8 l* a1 v$ I“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”6 C3 L' E) X+ w
% |5 [; h' Q/ \' N X3 n# X! R“生命? ”( b/ W% b& \8 t* \, v: M
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“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”3 t3 D; w8 V8 ]9 I( W: I
3 W4 W, v/ R2 m, p+ [“嗯。”8 [4 T) }& x3 t. p2 {3 \; N
9 }4 a" x. o0 d7 F" t" G$ N“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”
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“什么意思? ”! T* y* r, I2 K o
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“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”( `+ @- B/ p4 V( d1 W
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“噢。”
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
0 B( o2 D8 ^& a* F e6 r- Q6 g/ I9 ]
“沒錯。”
9 M. R- ^/ c l# ]# a! _2 x. q: m, f. W& F' ?& ~: e! e, `6 C: T
“明白嗎? ”
. F7 p# T! v# K) {) J' X5 J
( `( x. H, Y1 z( g# m7 x4 |“然後呢? ”
; [$ V; a' p c2 R( _# c: X% y' v5 z8 Z3 u- B( i8 y
“‘然後’是什么意思? ”1 U0 g' t; i) B' n7 b( x2 p# w
0 J+ U) f/ M j2 O# v: k* D3 B5 A
“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”2 w' K7 `+ n4 ^7 t* W# H
( P+ c3 T/ o4 `$ F% w l2 x& c
“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”$ k7 C( `7 B5 W1 _' {; V6 A2 _
! U7 q9 S1 h2 A/ t6 u" O- G
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”
! L& o. H& M' C9 Y
" R0 U& Q) _) b. ~“是這樣嗎? ”
3 w9 u4 V! _: L3 U2 }3 Q& ~8 [! C+ P# t" o6 O9 S
“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”+ z- j5 D$ i$ i9 }" w" A
$ b: ?$ k0 x; R6 M. |5 I
“還是咒? ”! W0 W* O# l1 p ]7 r, Q
- [" _$ e) w( [/ O+ n
博雅皺起眉頭。+ N* |4 k4 ^2 O' S4 P0 `' r2 E
* h, S5 a9 v1 `9 |0 [“是咒。”
+ \- P+ X/ W" B( z1 n. Q+ Q
* {# a# {. ~. q& D/ D“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
. n" X+ K7 p* k5 [$ H
$ x1 i' [. g2 b; l1 Y& j8 n% Y“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”7 O7 F5 Y5 ?3 d
6 v) ]7 X9 L; p! ~3 i4 H
“真的? ”
; \/ Z* E6 l2 W
, O8 g4 u3 O2 X" M! s博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。! j9 @% i% p$ D. E& U5 x/ r% Z
3 Y! V) E6 f" V0 p
“嗯。”+ _3 S8 s) L, X* [
/ y% R* y0 e, {( I6 s* ]“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。”1 W% X- ?, R! }+ _) M! w: u
% u5 N: d0 h; I. W2 O“應該的。那就從宇宙說起吧……”; H6 u1 S& O& O. }0 |
& b2 k0 j7 u+ s& ^) q7 c1 q
“什么是宇宙? ”5 [0 g& O5 x. C/ R5 ]# Z9 ?
2 N1 W3 [- I$ {5 c宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。
; V) u0 d% H% K1 m, h' K5 g5 N: W* x* r. j6 R8 \
宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。
9 O; `3 P4 ^4 `9 k
/ K+ V2 D2 T) ?) M5 O將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。
8 Z" C4 ~* w# x1 j$ M1 ~( |& q- ^
% N- X+ l% B; p' r* j; h d“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。”
1 k+ C; B0 `+ s5 N$ q
% t3 x2 b( s2 D) k7 k“啊?!”. |* O4 t5 ^% p1 h
6 M- k7 b7 N% w' Q9 M“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。”, o" E, w+ j! p$ ?" H
* @7 Z W* f8 _9 e/ U3 I( c0 |“什、什么? ”, ?% |! \! L. V2 J
4 q5 h' W' n! x. `
“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”- L( f4 s5 c7 H" ^- j: k
: \& D; ?( c( k. ?+ x& G3 V- o; `“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”
1 {' k0 J) \$ O, I, e3 B/ M/ k
/ \0 Z4 Y* h8 E; G4 U! [6 E) \8 N“那就來談談石頭吧。”. \7 ]+ @/ Q+ s% y: V1 B* G
$ R! Q7 O9 [" H2 _1 i, Z/ ?“哦,談石頭吧。”4 |2 E& m# P$ d- O z
' v# V0 A. E9 b& C3 O
“是石頭。”) o9 X7 B. Q. ^4 T: q/ M
* m) [1 D3 c# n) I
“石頭怎么了? ”
+ f, V# K( e5 D# Z" f* b ?* B: I: P F3 ?
“例如,有個地方有一塊石頭。”" A# g( B3 {6 R4 Y9 J% o/ |3 @
) B* O% o1 \' p& m0 u5 h
“噢,有一塊石頭。”" I7 p# D) Y; }2 N& X8 o" q5 p
# Q+ W2 j* T8 O& K, r I$ W“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”6 R" s* L- P) m6 ?9 z4 Q
3 V# C' w, |; f4 @: Z$ ]“但是,石頭不就是石頭嗎? ”2 C4 [, T J) {% k1 M0 W
; f% W" S% Y) o; y
“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”
. P1 U/ q$ A3 R- N F8 r5 z% {% H I% x$ e' r
“什么?!”3 `: a( X# N5 ~7 d
5 |+ f% M. S) y8 [8 }
“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”
5 X$ T, Z/ L/ Z( S% {2 }; |+ B H
1 p0 C# Q# [& n: K5 i$ O. ~( Y; i“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”
' Y& Q% h! y) {3 [4 l! f! L
; k+ s% V1 t$ P/ ~“對。”& A3 E( g& n" L6 I) K" g; Y
6 U2 b* [/ y% d; t: S
“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”' d: d$ j" t+ t( E& I' l
1 v; f; D6 w9 u4 b“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。”' B. i4 V! ^0 n9 C6 H
; ~2 y9 e% y& X9 f' c+ i2 m“不明白。”
0 c9 ]& M6 ^; @% N, ?% g! B9 c
7 H! X( }$ |$ n; n. u“那么.那塊石頭到底是什么? ”8 D2 `; a& p O7 `$ H: H4 ]
8 b8 b9 G; h3 g3 B: R N* b1 y“什么?!”
2 D- F# `& A, F5 _4 M3 t1 P1 l! r" G s* `% K( g0 e
“石頭首先就是石頭。”
6 H* I% T/ Q/ I0 c# Q
2 p) s. [0 }9 j7 M7 @/ A; R l* k“噢。”# a1 A$ s+ a; c6 y6 O- t, i
$ |1 p% E6 s* N" f* Z1 ?“假定有人拿它砸死了人。”/ j6 i% }% `" R) R# K0 x4 S6 t' Y% X
( \5 `$ e* n9 e5 Q6 B9 g) a: r“噢。”% O6 J2 c8 B6 P" Q: w
! B( _3 J, s3 u1 o“那時石頭就成了武器。”% r: j8 G& x8 i: w
0 C8 m" M6 Z- G; F4 d; t
“你想說什么? ”
- r: B; [0 l' {& h. M" t0 @" w+ O* j1 s# C3 E. e" ^
“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ” S* o2 s9 y7 |. q9 L
# c# a) j$ o4 n1 z. F* U5 p“明、明白……”
# s" F5 ?. Z6 T/ X
$ s" F- s4 O9 i5 K# D- O4 |博雅勉強點點頭。
( _0 k, s: @; C2 t1 B2 p6 E5 a+ E- t1 X' H
“跟那個例子一樣的道理。”
( i, l7 W) R% P$ X3 P5 y1 ?; ]
“什么道理一樣? ”* b" t6 \& v; @" G/ Q. t" k
9 O' F, [; E4 w+ _# C3 a“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”5 N. m# J, y. s( A. h0 D2 Q
* f% f2 k4 [0 ?/ |( f" Z: m F“不可以。” l3 f4 l; t$ Y5 `
' u* Q/ y# K* Y+ z/ O+ @2 ~“什么東西不可以? ”
& r8 b0 n' O: W0 }$ H1 n4 S( ^0 Q: h/ z2 O3 T
“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”
4 Z& g3 m6 e& @) H4 x) Y# }9 ], h" x+ B. @3 M1 ?
“沒打算蒙你。”3 w' t% ~$ S8 Z8 T3 l0 K/ h1 E
# L* w3 z0 C; m“不,你有這個打算。”2 V" J" N' R( m4 Q
6 c1 e# Q& W! z; a# i- [: N“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”; A2 L* D0 z( ]) v4 X1 A6 n
9 y$ D; _. s7 P8 c
“和歌? ”
9 S$ Z7 X# e: \% J% }
, A3 _3 c, c* P1 z9 [“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”
. u/ Z+ g1 G; A9 l x8 O: p9 I' O" B+ V
“弄清楚什么? ”7 ?' }' [: B9 D7 N1 f8 m! S, ]0 _- a
/ r9 A4 W) Z- x9 a' e+ Q, J( Q- K“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”
! ~, {! {* |5 S
$ ?; K3 ?9 z b5 Q和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”
7 ~5 K, b- T& W& j( @/ q) L& b
! w" i( k* U r" V( m“所謂咒,是語言嗎? ”! O4 |, B% J$ N+ t
" X* ^: \2 t1 t3 h* ?- Y% F“噢,算是吧。很接近。”
" u" }# V5 V+ r3 `2 B- {* O; \* Q4 j6 R/ B9 {& q
“接近? ”$ l% n$ s. w2 A" f- J
1 A9 T( y# T/ B8 k# p9 g
“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”' J% \: r9 x2 t/ j- P) a
) L8 f& |9 s5 Q
“那又是為什么? ”
& U* I, q, X; V: W
- Y- L5 l- _# s, ?' ~“因為語言只是承載咒的容器。”1 e; z: D7 `, U' l0 V1 V
* T/ t6 u! v. l% z“什么?!”
. l4 Q1 [* J# I; B% t
E; ?4 ~4 g( s' V“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”
7 L- w% N t1 J) j& O. b! |1 J; P# N( B1 j, g0 d, [
“我不明白,晴明。”/ ?% n/ Z+ c) e; n5 d
# \3 |. q4 }5 ?0 G, I. c; Q
“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。”
# K9 g' M4 ^& R/ A" m& m' A" O! M9 ?: t) f. e* J5 k R
“噢……” x8 n0 d/ V! r& w) h, ~# O% s! U) [
# ?5 u g' N4 H; \“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ” K$ |) a( d8 ^+ Y6 A$ C: t
8 Z$ k4 b( h+ H; H2 H( ^6 v; y9 S: V
“……”" M5 h9 B& c5 v" T9 Q
% C" X& l' e; \) H
“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ” f: C# T4 y2 x7 y( A. a2 W
8 R5 E6 K$ v" Y1 w8 r! H$ Y“……”
6 F [' M/ S+ M8 u9 ]% o- v6 Q. g
7 `; |9 w6 d; g# x2 T“語言與咒,就是那么一種關係。”8 B8 L; I0 }( N1 Q' c- r% ^
' J/ E; O% N' o+ U; v* M
“……”+ u# a1 j# h3 l$ C9 m/ N
( e( p" R$ [- g8 w“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”3 O$ o2 v- h% O9 D
8 L+ ?( e1 j* Y A8 n3 y“……”
9 C3 A- g' e1 S+ X& H- s1 K! P S0 m" ?. O& o% o% P" u( Y
“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”5 ]3 \( F8 m8 O6 K
% @2 i5 S& v& H& w) q晴明微笑著說道。) P9 K) C1 y* _ n3 A
; a" |# M; M8 v6 x% b5 w7 M博雅顯得憤憤不平。* z* y. Y; ^% ?' Q
) ^/ h5 [1 L% G0 y% F# X' w
“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”
- m( ~8 D- o% D" w1 ]) _0 t6 g: ]4 I
“什么那樣子? ”$ Q, f: o: i5 {% a3 q- r
. z( y# R# t/ }# n" J& j“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”' T7 C$ ]; h/ s: w1 y2 }
0 T7 I( Y3 \# e, z' T“不.你很明白的。”
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“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”6 v7 {4 n& X( N5 q
, n- U5 M n6 U4 t, _; e
“對不起。”
) @* `. t$ m# ]6 @2 g4 I H* w1 `% y: E# Y7 h! n4 r; s
“不必道歉。”7 r$ r# p5 S0 U& D. A3 g1 Y/ }
! s. m4 Q5 E- k4 a. ^* |/ Y“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”% M- s; `1 N; Z' E4 d& |
* V% c' E, |: G5 s' T- j“你這是誇我嗎? ”" b: v% o) k) n5 I0 t
0 }1 r/ O1 B2 u( L" u7 w4 ^“這是理所當然的吧。”' H8 @5 C) W% _% D5 `! O2 v
# }9 a8 s$ }6 S; V4 l1 e+ C
哼哼……: A6 m Z+ v! Z- H. S
% @! ]' P3 w5 V- n5 t“放心了。”* s) n6 R! U7 l
9 @, L) w. O* H& f( [5 `
博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。”
3 z3 }7 f& |2 O; M! n9 ~
. h1 m3 E: ~2 r) j. |“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”* e$ b( c# k7 R6 ?1 o& b) x
% V$ `, G( K1 ]# m& J4 k' l W
“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”
+ a/ e" B7 K; [! D
2 g' x ^7 M# o# z“哪件事? ”
$ q' O: a' y. o' h1 k) o$ A, A$ t# T* v8 o9 d
“就是前年舉辦歌會的事。”
G, b. O( W- x) d v( S
3 L! r! H; e: h“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”
" d0 f( V8 X+ p7 G Z
+ ~1 ^! ] B& C& s, @6 _“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”' l4 \) m6 f7 \$ r9 m- }6 C- d
7 Q- C6 y* a0 U( x
“說來,就是玄象被盜的那年啊。”
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“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”* e$ v/ C. M0 ?$ U
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“對。”- I% S# c3 R5 E
' i2 F/ @# n4 o
“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”2 B$ W+ p8 `# ~6 P$ s
! S# N; g- R" y+ Q1 n1 U“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ” m6 ?7 z- e$ V! ]
6 A8 N0 i6 Z3 _- j" ttt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“! z5 j: e2 d4 f }& U. x. b/ a' ?
7 E# |* w* B7 a
“我剛才說的事? ”
: r B9 C' p: W- k. D9 g4 j& C2 K/ c5 v* n8 @8 ~
“你不是說,和歌是咒嗎? ”
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0 z0 J$ Q B s3 M; u“是那個啊……”
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“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”
4 D& l$ F5 h6 a4 Y, r0 K' |
/ t1 F# n. j' M* Y( Q1 K( x% [. ^! N呵、呵、呵……* }+ i# W1 \0 L: U5 _. @; P
9 j4 X2 ^5 v6 D4 `+ w& Q; ~+ V v+ p4 Z晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。" N6 M' u; _! F( j7 X& Y5 f
9 c: A+ F9 s% N9 R: C
“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”5 y: @# w3 [. s
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“請你別提那事。”3 c e- n8 ~* _' K( ~
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“是你先提的呀。”
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“我怎么就非提這事不可呢!”5 o/ K9 ]$ I0 n( J9 M; x4 Q
2 o& m2 w$ H5 r4 A) T4 Y“這可別問我,博雅……”3 ^" h; C( }' X# q
8 K& W* o( b2 w3 C# y* R" W P
博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。
8 U( @# E! L$ R b- I' z
3 d! O8 ^& G# V8 A. V ~( b* X“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”2 b' J' z1 s( C
8 L, S: }7 D! S2 @# S
“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
( D! F! s: b4 N& E4 z# Y. k0 g' Z7 a$ n# C. B5 ]
“嗯。”
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博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”( m# O# H' w0 x% ?5 \6 P
8 H0 u/ G# v2 z5 _8 P三
* \1 R- i/ r! c# b( T* j: @4 F- E( M) ` G- C4 D% F) ]. \
天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。7 x: V1 U! H* e4 S' w
- H X! I0 E, a1 S5 P& v地點在清涼殿。
7 N% R4 k7 v* ~+ P9 q1 B) H
! O& d- c. _8 D自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。6 @; M+ a; n0 Y
3 |; i9 [) G7 N0 u, S4 d F
清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。
9 z3 ^6 C4 d% V. a$ z" Q- G. j( b, x6 v! O% \0 `
禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
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4 {! P( c' ]2 ~% ?4 J* L T$ f正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。
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《禦記》有記錄。
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首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。- H7 T3 k% }3 N' {0 c ~7 x
: v) \# v# k; x6 p# H+ i# p# l所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。
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盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
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因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。
( q2 M# \! W x& I4 r4 M
0 |" @$ K8 u& g% P {7 y放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。
* x" f: I" L' }5 U$ i* u4 v F. E9 e& d i
簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。9 M" M9 b C2 _" e
( \0 {: u# h9 }還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。
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; g9 [/ G7 W, h7 J. P( l左方著紅,右方著綠。
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: D6 V3 Y. O% ` Y3 M甚至連所焚的香,也左右有別。
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關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。: ~1 l/ w$ Q, W; W* n% z" G3 D8 K
" t" d" T* q% P/ k4 A2 I% n% z左大臣寫了歌會的裁判記錄。
P; j4 ]0 @ _3 h, O) c
# X2 k3 A6 `2 P- G; d天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
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g- A8 U- r! R P T. l藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。$ P, i; m ?' `) K+ ~# G8 A
, {( S" A8 n. {% ~
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
j) Z1 h& _4 ~
5 ]# g* N( O L9 o' U# n其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。* S; @8 }; b: l+ I8 [7 A
' e0 a& Z4 S1 u# e) _: j6 h
各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。
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6 }. D0 d7 g3 p. j一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。' A6 S% ~8 Y3 j& _
\, S( A' ~5 z, L日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……' Z& j7 A6 N, P9 Z3 m& B& |
0 Z* ?/ u+ p/ J$ V8 s高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。1 u$ F0 I! f$ ?( D! P! N
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左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
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1 ?* \0 w6 h% n( {% b左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。& A% I* d! [# d5 B7 ?% D7 U( I! C
/ f; \% t8 |) ?7 s左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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: O- G4 `; A) P0 d6 f右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。) u% A& {' A4 X
! V) i) E q" y5 {7 B這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。
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0 |" D. ?) X2 B8 y$ y6 C- ~左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。5 b4 o* P# f- E6 x1 ^
) g" l! R1 M$ z5 [左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。
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$ h6 r) ], C5 Y2 S5 ~5 l左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。& I" H2 i- W0 J+ i5 d5 n5 @% u
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金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。 ?( E, I$ Q+ J+ b0 d
3 V T' J: R5 x! T就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。/ J0 Q0 ?% o/ u2 } s
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歌會最高潮時,發生了兩件事。/ j7 W( O+ [5 f8 X2 v, F# H" I& f5 G# k
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其中之一與源博雅有關。
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* p2 E' y" ^& W2 G s博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。
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這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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$ X$ C3 z3 q7 ~+ O Y/ q6 `$ I5 [以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。
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和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”. F5 T- f4 C! P% q
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因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。) `2 |: d) T5 `( V: J6 a4 Z& [
' F, m7 G) f3 Y) F1 D- F殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。; `% M A1 C8 C0 @! W) d2 d
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《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。+ A2 L- T8 u, O i" }
& L& h$ O3 a/ T8 ^' A' G博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。
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另一件事,發生在歌會最後對決之時。
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左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。+ o/ A& E- J# E
0 |$ n$ ~! ]3 H: s+ J) D; J' O% d$ S連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。" y& K% X0 b7 }. c; q; }0 D& I; Z
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忠見所作的左方和歌為: |, O/ `7 Z6 ~4 `1 ^1 F! ?& c
! `# M7 p P6 y5 T" u0 U0 w戀情未露人已知+ t; k: a* ?) g3 O9 w0 S" N' _: x
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本欲獨自暗相思$ O' \* i6 i$ c; A1 O1 {4 }3 q
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兼盛所作右方的和歌為:
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" `% l3 @- D2 t, V3 c2 v& A深情隱現眉宇間* M" ~% {0 r# I! x6 Z' E8 z2 J( E$ ? Y
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他人已知我相思
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題目是《戀情》。
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這是最後第二十首的較量。7 E9 P& S( k1 g1 \
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”
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於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”* N0 T/ Z" P9 s: F1 T, r
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。* R8 @5 Q# V/ N1 O
/ |0 V) M& ], ]/ a& P4 z, M實賴為難之下,上奏天皇。1 D* t2 o& [. A( A6 X
. V# P$ t" \% L7 V# k: T- B A% X& w“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”# _6 W' V' U- Z6 g9 f$ ~
! X) T9 Z' m- m8 Y$ d但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”
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這樣的話。, n% q8 Y% z1 G! N- h8 [
7 L3 c; F% G- p! B“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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, @+ x/ `8 e- |“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。
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5 k8 w; t! y2 E4 O0 n3 T擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。& n3 |" a5 S$ o; P8 K M( e1 ~
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“高明大人,您意下如何? ”
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源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。1 E& \9 i9 u( h& q; Z( S
' P; _* S/ A% ]這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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% u( U& N/ R( Y5 n1 H實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。
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, `; d& A1 p0 L4 D" ?一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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2 z; f2 w- k5 w# R2 p2 F但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。
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; I" X5 n* A/ g z; l“悄吟著右方的和歌。”
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( W- b/ {- \% J) k. N實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。9 M9 M4 v9 P% ?. h0 D' E
. H0 S' a3 r, y% J3 g' {源高明也聽見了。4 c- C0 _5 M* h/ D$ `$ J/ P: M
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“天意在右啊。”7 K5 Z; L* T) Y6 D0 ?( n1 D" Q7 j
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高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。' S' Z- k) { H" e1 y
" O, n3 ]1 l' Z4 e- U+ Z於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。
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8 X3 W3 b/ m3 c/ q& T結局是——左方十二首獲勝。
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! p! p, Z6 H) y1 ~% u! [- a右方三首獲勝。! k8 k8 k$ K. G8 I* E
& g6 [3 [% C# B) }* N平分秋色的五首。) v5 R. T, t. g! _- P
. b: q: R) K4 q9 |* v; W% S即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。
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比賽結束,盛大的宴會開始了。0 T S) ]! M5 q5 a% I/ H
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美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。, n0 A' ?0 _3 Q: O3 p1 V4 L2 w
* w$ }) v& z" a7 ]9 s某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。
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左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。: u4 H& w0 k+ Z
. z0 D" `1 e$ d博雅此時還彈了和琴。* ^; ~' X4 _4 H4 T; V. E: ?9 ]+ j# o
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博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。
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沒有不散的筵席。7 H2 j; }. ?$ e! r( \) Q. N
4 k7 V2 M+ ]+ p' ~《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。
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宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。& T8 @: m6 k/ A* s6 n
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就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。
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' d3 x R1 v% P5 Z" E不想後來發生了一件事。3 p/ l8 B0 h: `6 q5 I3 {
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因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。
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左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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' \9 a7 |! b6 x4 ~. S4 }忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。 Y9 l, P% x0 b' I% O s& a
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壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。
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; W/ Y) a/ f0 y& s' Q* T四) z4 T! u9 H" [) ~: ~4 v
5 V/ k. |$ m0 @6 Q“所以說呀.晴明……”+ c9 l2 e) g- f/ w
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博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”- K. f* V- `9 h s f9 G7 S- Y
: ~( C b7 W- O7 c: ~雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。: T8 X6 h0 J) [4 p
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只有些微的風。 ?0 R+ p5 N' e& P/ V5 u5 z
* \* [# M* W1 g7 U' T夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。, Q9 z6 o. X( O1 N7 s; `8 f
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“鬼? ”8 F6 w% w* g$ l! _
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“忠見大人的事嘛。”3 O# w3 N5 a6 o- O
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“忠見大人嘛……”. X, _9 \- g W1 S* k: O
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……” i. A5 y8 ]8 T6 }* a
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“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”$ g: z* o0 K L L
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“‘他’是誰? ”5 p. U5 q& X4 i: f0 [
6 T5 R( G( s; m4 H* s7 h( M3 d“聖上啊。”4 t8 E0 L/ z$ ?7 }
) e7 w5 r2 v& m- v“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”
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0 J. \3 g7 L) X( B“是嗎? ”5 x# k( k% `5 e$ ]
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晴明無所謂地微笑著。
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[/ E& u6 l% u/ m% h8 K Y最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。1 y7 `( x( f0 O+ J; G/ F
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8 Z4 }' A9 [7 P# P/ Y. U源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。- V2 W! }* \4 n9 w0 l x6 Q
; o$ J6 G3 O/ {, w: w8 E5 ?像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。1 l, r( T5 P' n% Q9 y# R: a7 n
8 P5 [3 L$ W0 _9 k7 |距八重櫻開放之期尚早。
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。
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0 i" J# g d0 v: h淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。, G" f$ F6 n" r7 @) }
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一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。5 W. m( y5 ]9 F0 \- }: L- i
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。
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! [( Z7 ]4 W" g/ D+ |2 @& ]( q時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。1 o4 _6 a& q7 Z- M; n6 H$ J
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“不礙事吧? ”( {* K$ g8 v+ i3 w
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博雅同晴明。5 I7 |1 B8 m/ U$ R% E1 P' p
) a$ q: u" D* T7 @8 w" [( o“中午有一個客人來,在此之前有時間。”3 n0 [- {* s* f
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晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”% p% p4 e: w9 m& Z. m
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“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”
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博雅點點頭:“沒錯。”4 N6 v0 C; M# l( d; s1 e! Z
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。
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9 i! t" c" B1 Z天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。; H' }' x% ^- w. W, ^1 }
% ` x; S4 C1 y# b6 S* y: S稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。6 v7 J$ s F0 x9 B
7 }: d: U) n+ j& V& L6 ]+ F: v他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。' c+ s+ h7 D1 s& a! e
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他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。
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! e2 y3 u2 Q% ]4 p+ o- H他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C
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這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。( ]: ^. B1 ^& B. A2 e. R
; G. T5 b. i u金錢方面肯定也相當困窘。+ M5 y1 G; X' b: X0 N9 `0 g& k R
6 s Z! a5 h5 u/ `% H7 e, _他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。; Q2 Q/ `2 a& a8 }$ l( _( @: V5 O
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對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。
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+ o. X( h1 R& E5 |壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。1 h% F- U& r: A' h
" O" Y |8 ^; X6 Q忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。) u6 q. C, T8 z( X7 Y
: a& V; o# {/ s0 a7 J他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。
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9 H" i: F; o' ?- ]* M$ |如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。4 b8 Q! b1 R$ R& D& _
( M5 f' x8 r- ^" ^9 J( H即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。
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兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。
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兼盛特地去探視此時的忠見。
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0 i& p$ A' F9 O忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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7 G" T, O0 l# m$ q兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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“戀情、未露……”
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6 f( u: a( S: o4 H2 {& ~他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。”% @# t9 l( [0 B" a) i$ R; q
: z+ `& ]8 p* N+ f' y$ |3 w忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。( Y% E9 }4 x. v$ j* P2 s1 B7 y: ^. G
. R# P+ v U3 S' q7 Z8 `) k2 W: V看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。
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" D( `7 q/ c) V3 S, T$ p5 \" ^“他簡直是要變成鬼了。”- Z' u( J# M8 j" B# j/ ^4 a2 {
# }/ l; `! J6 i0 c據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。
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" U3 C e3 v8 \' E& F% {+ _* }) j: Y歌會後過了半個月,忠見死了。& U; M0 T7 n; x3 D5 Z p
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。# P% T, I( j' l5 @
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不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。
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4 G0 q& k- L7 p0 Z# I" S夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。& U& g- L5 q$ d o# T3 j
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“戀情未露……”
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. D* Y' ~. y* R c5 H+ G1 {他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。$ b# v: W& T3 C" i: e6 o% G
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邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。
" }2 V3 j3 p0 @1 c* R
& ]1 t* P* a: g" v' k忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。
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9 ^7 C8 a3 B2 M3 L! b僅此而已。$ i$ }' H4 @0 r! i5 k
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看見過的人不多。6 ?: }& C' p1 R3 @
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值夜的人偶爾看見罷了。+ k; ?7 u7 g) E9 n4 F; z7 w4 k
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害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀? ”: R9 F9 w- Q* k- [8 {) |' E- |
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“是在苦吟新作吧。”5 p W( v3 ]8 x1 ?% X |
; B) d: f3 U8 p9 J2 M m% U在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。
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/ H1 X. `" e1 z“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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% c, n# K; l+ h5 O5 N“好像的確是這樣。”& L7 Z$ M2 I; @8 ~7 c
, K& }) o! E6 G! I: J- U7 x晴明右手托腮,點點頭。( z$ T; v. n2 C" s
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“怎么,你也知道了? ”# P3 [7 y# ^' p) b
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“是因為工匠們看見了,對吧? ”
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“沒錯……”
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# A K, w9 {" d博雅點點頭。9 m: F- }/ v) K* V2 o; r3 c' t4 q
& T' x G' D7 \/ |! U# T7 o7 K誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。1 Q, v) f Q! B/ z1 D6 V
) O" D. K8 g1 z' r因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。 h9 X* c! f. ?; X
, t0 ]5 X! P+ H+ ~) k2 k% X2 }0 I0 h
修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。/ D# n5 W$ T9 e7 F# u7 F
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“可是.聖上急於把它修好……”% t5 c3 U3 i5 m; T5 n2 k" S0 c6 p
( T- [; s6 f: ^! Q約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。2 ~ r& R& e5 \& y3 ?) ]
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那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。 h, {5 E7 I3 x* t
; [; T& t) Z. [4 K不知從什么地方傳來了聲音。: c8 @1 {+ d1 m F! S
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開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”7 a Q% s( z+ q- ~$ U8 `2 i
a( n9 X% L$ y I9 Y9 @/ V隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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! W) ]5 ^" G# d* }人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。* J: ?% D9 u, _7 |
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。
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( q5 Y, p7 [% l/ ]( f$ [“……未露人已知……”
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. N4 l- u8 R2 v" f! O+ R$ m人影邊吟邊轉向左邊。
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“本欲獨自暗相思……”
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折向紫宸殿方向後,消失了。" ]0 M! B5 @ G
4 B4 O: ~. E7 ?) q9 x身後只留下沉沉的黑夜。
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這樣的情況持續了兩個晚上。% I( E% `' y) K+ ~8 m/ F
' b/ i- O9 D8 Q, Y壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…
+ ~$ M- f$ s. ~+ {8 ?# w! w; Y: ?# u
- n \% o6 {' c+ u( m1 T…
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這個說法傳到了天皇耳朵�堙C
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“然後呢? ”晴明問道。. N8 k/ F. B' z
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”: F1 d& ?* n1 B M# ]" [
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博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。& u9 H9 z- z) Q
7 m8 O, n" f1 ^( w+ j“讓我去? ” m0 `" _ b+ c" c; d
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“對。”; P+ y! v# W2 D
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“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。& o3 h) D+ Z. t! }; ]
. j! K% w& [% C$ g4 q讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“
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. q# O2 ^& P7 t+ V. T“你這是什么意思? ”
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“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”6 {/ K! L3 N- |5 v' l
+ h P6 B# ]% Y% r$ e- }- m& t“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”0 f, F6 k" c( E; s; o' n* |; y
0 @6 l: E. c6 b) J) V“他……”7 M0 Z7 j! z3 f
: n( l" N4 Y+ c+ m2 M' {1 _* m“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”2 b' z% s- b2 H6 \' a
6 Q7 H7 |9 A5 Q1 M% S( R$ P0 d y“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”
+ o" D0 z' V1 }: a( w" A% A/ u8 a4 R0 ~& ^$ c$ d
“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”
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; O1 v% U$ A8 ` j1 Y A6 r" {1 z正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。
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她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”1 i) F) a$ a: d4 p7 o( g
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“帶他過來。”. m h. @5 W; W8 B1 a4 D2 e
9 }6 W2 {$ e6 q, S S6 c晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。( L; A( i& U% J8 h. @
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“那么,我且退下吧……”/ E3 ?: M8 y" w8 s2 s- ?& h7 g
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博雅想站起來。. e9 o# _: ]7 p% l0 |1 e3 I
+ o8 _7 e2 d, @8 m# A“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”
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+ I* E( H! \9 }0 U“這是怎么回事' ”
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“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”7 q" g5 i' i: f' E( r, d! ^
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4 j4 c# W; \% W9 |! `. T壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。5 q6 t* y# Q9 Q, A3 Z# g/ L1 l
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晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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D) l7 i* A7 Q# g) O% J' b延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山4 J$ n n9 w) i$ A+ w
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誇朝影朦朧
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( l: ?( G2 c& Q此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。9 T( S- u* P5 c2 ?
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在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。% N( l" @3 a6 b' m6 Z/ G$ l7 \
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博雅當然知道這位歌人的大名。1 B" ^! T- k; \% {7 W0 Z
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“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。, H7 o, J, ~. a3 c7 \2 Y
; }6 h" e; r: ^4 G7 L0 U博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。4 G% n4 y* |8 n! j, _) H5 x
! }' Z B: L( ]. g& r反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。- o+ m) _- h- Y, h9 [
5 j. S' p" O: m4 Z# ]
“忠岑大人……”
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晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”5 `& g7 m& n' V* x! I2 {- ~
' K& W7 w$ O0 y1 v h. o1 x3 ]“哦,是為了忠見的事? ”
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) ?: g3 v! ^, l( i7 k1 ^“是的。”' b/ z6 z( s2 X/ y# Q/ }1 F
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晴明予以肯定。
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“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”" | s7 L+ D( ~. k" F
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”+ x% F6 _! M9 _
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聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。4 u; k" x% Q# V' ?2 K6 k
& P4 C0 J! X, U" {“唉.真是……”$ V8 ^, A3 @- U" ?
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“您有什么隱情嗎? ”博雅問。( q q) h5 t) [( ~+ B6 C- T! t
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“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。% @9 o a2 ]: W: t9 K
{/ D. U0 q3 N# c1 Z( N忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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1 h/ E+ h4 b/ K D4 }0 t“再比賽一次? ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”" r4 m6 A+ T$ R6 t' `, R
4 D( [. o8 }7 B5 J3 O“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”
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5 V3 ~' z6 I0 v3 m* d“是代作嗎? ”
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“是的。”
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9 R& I0 {2 [; G, M忠岑點點頭。$ Z" n, }0 w' }, @: G9 o% \
9 Q( O" a' c4 F3 U0 c“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。- X' P; D* I1 x" i: l
2 j# [7 n* v6 I \$ ~許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。
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“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
5 G- N {; \9 j3 G) q1 R
" S3 l* I0 e& ]! V' d4 A0 e忠岑滿臉慚愧說道。5 N6 B9 g3 x6 n9 C8 |$ F
* a X/ O5 T) p6 A“鬼?!”
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博雅不覺叫了一聲。
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/ F* y+ L8 e# e: |" F4 `( n“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。”
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}# @* d- K) l, [* ?& s, @像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。6 o: v$ K* ^6 W, a' n$ F$ g
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“全部……都是鬼? ”博雅問。
6 Z5 S1 L- W! C0 p3 l! {6 C
8 G8 C5 V. S( P7 f: k# J“是的。”' U& f( L7 K& ^0 x; g- E: P
& q3 {0 ? U# u& m! C2 X& B% k1 o
“怎么會有這樣的事,”
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" F8 B% |9 h+ q5 q3 o1 e9 g( @“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”
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“那么說——”
+ Z& J' M% A- ?! m3 ~" q2 H1 o
5 D) c7 F* V2 g- b3 W2 y“是距今七十年前,我十八歲的時候。”! ^# O( }2 y) |5 H* k, t" }
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忠岑喉間帶著痰音說起來。9 P- K) |* u+ v2 A
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我生於貧困的地方官之家……
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4 R3 h+ K, d3 U& g& B7 N! \" U壬生忠岑開始敘述。
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* U( B- I. Z* P h因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。
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0 a. V: ]% @; ?3 N; D0 F+ G“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”; Y: {6 C9 W4 \' V8 R
* h7 D* l7 f/ `- Z5 ^2 [, Q4 B9 Z這是父親經常念叨的話。! b$ m# N, q( ~/ k
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忠岑喜歡創作和歌。
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1 D% M, U# `6 `5 N- V) k雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。! R: ?( b, e! n8 F1 `
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千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。
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只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。
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* ~ H# J1 v9 @7 p我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。0 I8 v7 l) V }! |' Z
& E$ ^) Z3 E/ _) J, V好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
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不過,是否好歌,自己還是能明白。9 Q8 @0 |! S) z, [/ h6 ?
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只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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1 y* l: V" R$ }, C“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。& \0 W1 { n$ l! Q- F( |
V+ W! Z/ O' g3 o' z那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。3 t% o Z4 \, ?) K8 t
- X( K3 x$ O: |5 E7 b錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。
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' R: o4 n S( s% ?. h; s+ k7 W0 Q跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。+ p6 k% r6 w7 C' x' M3 o
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再也不作和歌。 s% D: w# G+ f7 p1 d
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他邊上山邊想,淚流滿面。! B/ B; M7 D5 f: ^4 E q' n
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當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。
5 m7 H: s' l% t3 p' x
- s8 G' V8 T) L3 o" w' x滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。9 \! l9 |* O* A& c9 z) O9 b
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多美啊……
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b% Q& T4 Z& V' ?自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。9 k9 _/ r8 A" `* V# g+ V- f7 M
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。( t9 W2 }# H) |6 ~
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雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。! X) e. D' ~3 e
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。9 K! T% Z5 k; j1 k! @7 t3 U
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新芽嫩綠蔚成霞
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, t8 w7 w8 B3 M& ?( {2 j離枝尤香是櫻花) ~+ r" L, S9 h) D" i! N
0 G! Q& e) K& U4 c0 h' z J$ \好歌。 而且,似曾相識。
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那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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那么……. a/ u! Z% l, g4 I% U0 P
3 `1 }( P! ^/ ^$ g# h有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。
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- ?" r1 b' d; Q/ F2 w* [但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。. ?" s; o/ A; h/ c% V
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對了,是《萬葉集》吧……
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! R. O( Z- w9 {: T& q8 F《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。( b. \- D' Q0 a0 p6 M7 O
, J; [% ]% Z( k0 i) P: ~* J忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。 I% W% I/ A: O
- T Q+ e; n- D& P8 x' J) O當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”5 i- Y+ S1 S- _3 Q8 n/ @
1 ]+ S/ {/ ] e8 x忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”0 D s3 Z4 @& ]% {
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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* v" Y! w0 [1 Y' |8 N( J$ u. ?可是,左看右看,都不見人影。
6 E4 q2 E- h- T! @ q3 \
" p* A) W9 l, O8 \, l5 Q難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。
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0 H5 P0 H5 y/ E6 x: o' R: n當時的事僅此而已。; O2 w9 I+ _! m+ ]) U0 I$ z
) \" Y" q8 o( H6 j" {$ X回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。) w; i8 ?* \! J8 h7 q' W) X
0 }' `# k% p3 U. D9 k$ u他想創作和歌。: v) |) J* k x' L1 p( H
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夜已深。! u' K5 A* x' J# h, @
: L, F9 { [3 D; A但是.越是苦思冥想越不得要領。. c, k$ y6 N4 ]& h$ t* E
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。
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) |3 N% F; ~) w$ t0 p4 \“入春——”( I7 T7 f/ e) @2 _& r$ k
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忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。
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4 l, T ^1 a0 @; P其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。( k' P$ c7 m- v0 O6 r
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“入春——”+ u+ M9 z- s1 R( k
9 u- _% y2 J- T5 {1 E2 f再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”
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“吉野美? ”
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2 {, P8 g. p V, Y+ }# \忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”: Z% b5 c8 n/ i! ~& W" ]
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“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”
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得一佳句。2 P- O/ M5 f6 @6 l
- H7 s L& Y- p! v“是誰? ”( Q% o: k4 X1 H0 r- I3 F1 {
4 _8 @6 T$ {. Z; k忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”
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“你? ”
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8 e& _3 `& u% Q5 t; H% B“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ”; P5 J$ Q) R: U: b$ m7 J+ i
4 \6 P# A4 H( P0 ~0 r9 T S“那時候……”
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9 A8 a) I% n5 U# v( l9 F% T: T5 D8 a! d那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”9 ?1 W5 g6 [/ {5 @* Q: q
/ g9 h8 l/ T* S# M“作和歌? ”" \& X8 W) M1 D) u1 A, w6 o
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“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”
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4 u1 W) j5 ~2 E5 x& |: x1 x8 V“照此說來,你不就是鬼嗎? ”
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# N' a( I1 v u2 G“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”- y3 d( @2 {! P, e# z
% z* _2 V; Y' ]- h“啊……”. x7 S2 a& q. t9 Y, i
5 M; M5 D- `7 t O+ [“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “" m* L3 q$ r" S/ O" \* s. P" p
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“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”
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+ m$ i4 B9 V+ |& {- c# n# W“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”
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) ]. x. [" |! v% h! b- {/ Q9 K鬼的聲音大了起來。
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“怎么……”; N* v1 _ R4 ^: p; z& Q
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“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。
8 w5 ~% x! T8 D; P4 o3 _' [
3 b& Q' I% Y: O% U這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “2 G1 y3 [; h8 ?: }7 S+ J+ a
* n/ ]8 ] e2 \1 ]$ I( i4 J說著,鬼的聲音變得高起來。$ H$ O2 F" o: t* @. t M8 Z; F& ~6 p4 I
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“怎么能夠容忍這樣的事?!”1 L# _( N) Q5 W
# i0 s* G& w0 W嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。
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“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”5 Z# e& N' i" B' q* @7 T% V$ ]. @
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即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。
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7 h. K1 ^1 G/ ?“你不想參加歌會? ”1 `9 ` [0 H# U. x
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“想倒是想。”
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4 w: @$ V0 z( Q7 L) b- ?“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”; K5 A7 f k5 ^/ O5 B
7 b& \0 w; ?0 h3 I. S) y“行得通嗎? ”
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“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。
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鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?
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讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。
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% w: I+ u4 B4 b _0 }0 p$ j之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。
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7 `+ ^" t, N1 y4 g5 K" w+ e& p+ n“我來啦。”鬼打招呼。
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1 r7 g# X; Z0 x) ^% [& K& O“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”9 e! @4 w' S1 S
! u- @8 s" f1 E6 S+ ^4 |* d. i鬼興高採烈地創作起來。
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. G7 }+ c* S& L. \& `一年如此,三年仍是如此……( d8 x' v- N2 F1 |7 v" Z8 Y
m( t& v8 ?1 |2 H: t“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”
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忠岑對晴明和博雅說。3 O9 v) G& _& k) o2 p1 F/ ^' Z9 s
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“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”
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聽完忠岑的敘述,晴明又問。
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) D, _+ Q# `/ n, j5 `( {“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。
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. S2 r5 C2 I" `! @/ v' Z4 ?“是這樣……”; Y0 h& P- Z: ]/ j
. o) m* e3 e$ W! o$ m“不過,事情至此還沒有結束。”: Y! m! `7 i8 O2 D
& ?; V8 {! R* Y7 R. T“還有什么事? ”
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“請看一下這個好嗎? ”/ V" i S- s9 m# m
5 Y7 ?- B5 c. d. l忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。
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晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。' d/ @1 {5 {5 g$ B3 R* w
e0 }# B& T! M' [6 ~# O2 H上面寫了一些字。
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像是和歌。
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一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”5 L% b0 f) Y6 a" M+ t5 H, N4 I
' F- L' r( D4 m3 r# _“究竟是什么? ”: S+ r5 `& D8 U2 Y3 f
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”
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0 I- d) W/ n% M$ z紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”* g5 T3 m* W7 p1 g1 O
- l% W$ [) c4 S* g6 g: b博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”
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“的確一模一樣……”0 ]0 w1 ^$ d0 @9 D0 `, O. ]
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“怎么會這樣呢? ”
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“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。
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& W; j2 F1 ^7 e- c“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”4 @! N! I; X' X% m+ `2 I
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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: S2 @0 n( z5 n! z, y6 i$ V“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”
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“是的。”" o3 O' W$ C7 @+ W8 n
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”
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4 I) t v/ h4 V/ N2 P/ N“恐怕不會不知……”
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( \: x; R/ P4 o以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。
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但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。
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/ b# i1 v0 q: Y5 |, ?尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。
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也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。$ D) r. x; ]4 a$ z/ N
2 L8 ^3 B$ z1 @/ k+ Y( `然而,兼盛卻是勝者。! a2 r4 c! B9 |2 h% o3 I) `9 @, ~) z
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“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。6 m" ?5 n$ H. }- Y6 P* v ]5 D2 K* }
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“事情就是這樣。”3 q9 y1 l, O( g
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晴明抱起略膊,凝神閉目。
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% J/ F7 I( I5 w7 T9 m9 X. H: x過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”
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9 F6 _6 P7 V1 V4 M8 d* c“我們來努力一把的話……”5 Z; S* P- Y" Y$ b( N' u
$ B; o1 s7 Q ~! g“成不成尚是未知之數呢。”
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“那么該怎么辦才好? ”$ N$ C2 v" Q0 o3 a
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“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”
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“打擾了。”
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# p* I8 _" s) z. z. r' H T# h“博雅,你也可以吧? ”
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“當然。”博雅答道。7 ]* K, X. h* q
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“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”
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7 I5 e! `$ c" D+ ^& [& \# t; \晴明說道。; G) W: x+ b5 n$ l
3 c- }' A0 d: e3 J! L' @“是什么東西? ”' S/ H5 i0 A4 ?4 `+ a9 l' ^
/ Q4 y( [: t A) ~“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”% Y# _' P2 d) E
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晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”5 x) B: x: N0 [( z
& K, ]3 ~0 ^9 B+ }/ d/ n; z隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。0 X4 @0 [# E- v4 n0 [8 T4 O8 ~
% r. [' L6 @- @" b3 K" h6 Q* x她的手上拿著硯盒、紙張。
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晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”
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1 K, E) [$ m) j1 C% J5 P4 r8 `寫下幾個字。
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4 i" ~( |+ u( G1 j8 ~- K+ g等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”* ]* L# B- `( |; K
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忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”+ Z: o9 J! T. E, l) Y' r
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“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”
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“明白了。”
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! l7 S$ t' f5 C) _, x; [忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
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“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“
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晴明朗朗地說道。# N) V( K2 [* u/ O( K. z% y
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九
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紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。/ b2 F7 z- H- `3 Y, y8 p7 G
: b6 \! S2 ?4 F0 ^* t: `月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。
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& j: Z7 ?, c- y& ? M5 m* X% M各人手中端著酒杯,飲酒。) A: ?6 D% R3 N* U3 o
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斟酒的是青蟲。
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$ q1 H% H% n, E; L; @1 H9 H“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”
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: z5 K; N. [; l! s# c“對、對……”
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博雅表情勉強地點點頭。' k8 C0 m- C0 v& S+ F
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夜深入靜。' C9 T/ G* C- n- @0 R
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。3 x1 D+ O& L4 x
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聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。
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; t" P: D9 z! ?, S7 Y“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。
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“會吧。”
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晴明端起酒杯。. r) E7 X9 M( K
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不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”& G9 R0 ` X3 G3 y5 b! T' h
: ?( O0 ]0 k/ s4 j9 b" s& A/ }“來了……”
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( z8 S' A2 {% |* r, c; P晴明小聲說。
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4 A2 x, G8 U5 w# Z: T7 m- E7 ]“……人已知……”
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聲音緩緩地接近。
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
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9 I0 W& V$ z0 P- Z j) p“晴明,是忠見大人……”
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9 K; O1 R0 w" A博雅壓低聲音說。
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2 T( m$ Y! P$ w; ~6 a( W月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。: ?! c0 ]& O! e0 [
8 A% R. I2 a( Q
一步,兩步……
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
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“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。% g& A& s7 U! A* d' U+ g @
/ c* p/ a5 m1 V4 r/ o“忠見! ”( P: G, ?$ a; @& E. M
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忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。
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——他只看得見自己。
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他只是走著。
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眼睛凝望著虛空。
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“……暗相思……”
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4 ^8 A9 ^4 Q% H. ?, o1 {/ m; C/ \9 }3 k最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。
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博雅茫然呆立。. ]. q$ D& W7 S
5 j, {8 A8 g. a“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”( y: X- }$ h- s' O
0 y o$ q6 I/ E8 u博雅喃喃地嘆息道。4 l: S) R. b9 F- N3 s: I( i
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此時——“忠見……” k9 T; R8 U2 W* r' h. O5 t
3 x: i; M# q9 H9 J1 r2 n紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。2 ~9 k, Z. P0 y& I$ ?
& Y' {3 w! E" b& f( @. a- t“忠見,忠見呀……”) B+ x& j5 B$ r* a/ r
3 p: o( |' D& E( I, V8 a7 B聲音奇特。
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8 d- V) W, Y2 d u, x並不是之前忠岑的聲音。# _; D p1 m' k+ G/ g4 R
5 R" Y2 J. w; V“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”9 z& [" k8 l( B* a& K
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他拾起頭來。9 p, _- B" j1 v& O# v8 A6 e
: K+ i3 t8 B* d/ ~9 L# A雙眼在月光下閃爍。" D' R+ t- Q1 k- q% u9 r, {
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是淚光。: Z$ M9 Q/ p! E$ P
* v7 n+ L- \* j: i i' [" k$ q% |6 J. [忠岑在哭泣。
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% e3 F2 ^: Y2 v8 U“忠岑大人——”! w% T- Z0 o1 C, F1 u
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博雅想走過去,被晴明阻止。' _* s8 @; |+ O0 f/ `: N3 e' X: p2 }
0 A" p1 s# j5 O1 w“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”' Q9 |; X1 K! x/ t5 ?& S) X
( S7 k& p8 _0 A4 `* a8 M“你說什么? ”: O" [: V# A; f
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博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。
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" J5 c) w# M+ Z$ Y5 N5 G/ `4 } u“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”) M( R7 b$ x9 r# i
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”
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$ j+ Q8 `7 [) b8 r“晴明,這是你幹的嗎? ”* t9 g9 o8 j+ N/ J# ^% a) \
9 K' s( `* ?7 A8 ?) j“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”$ X5 n& _4 O+ X# \8 }& H
+ m ^& |- n9 W3 |/ x# Z6 i* X* d晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”
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但是.鬼答不上來。
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# U4 }- k$ X$ P& a鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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2 U% p$ D; q$ b弄得跟我一樣。“
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# A5 `% |; k/ g% |: d“發生了什么事? ”晴明接著問道。6 k7 M$ e4 B, W* s4 r
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“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”
2 r' ^8 O6 ^) W5 f2 m% h% y. c( S' _
“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ”$ N% i i/ O) Z( r
5 S8 Z2 }& S* A! k6 I0 g# Q“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”
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“這樣一來就明白了。”
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“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”' t9 m. {1 h" `
2 q/ P- ^2 t9 N7 w+ i“你喜愛忠見父子,對吧? ”
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。+ ^; _+ N- t. _
- J0 j) _ k# b* k* q( J所以,他們需要我。“( H* X% s1 ^. m8 J1 ~
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“……”
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
( [) H" _" M/ O( R8 \, Z
N ?# o' [8 J' c我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “
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$ M& I1 R+ E |4 y( G1 ~% Q. [“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”. y4 w! j+ o" n$ S( m
( g' M/ W. n# a* V6 j" c/ l“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”
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“忠見拒絕了你的幫忙? ”. o8 W5 |! A- \5 Q2 X! H
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“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”" X. O, q2 r6 N: u2 c: u
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”! p+ d2 p3 q# _) \" Q/ X6 T
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“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”
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“那是你幹的呀? ”
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博雅的聲音變粗了。
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- `, W: M* k$ G7 h“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施? ”, y5 B! V1 n; M- K/ k) H% M
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晴明還是接著追問。
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“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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6 K! r# j6 h, g2 ]) [$ t“沒想到什么? ”3 I" P. E/ t8 k: s8 E# J
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“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”- x: Y" v$ u! A- \; [
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“你的? ”: }3 T& }8 s4 f9 e
+ W, d: V* U# a- d0 r& e“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”
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) ]2 X; D" D# S" Y“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”+ I% U& y; \6 w
# n8 G0 o3 t: m6 e; c& F“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”* I1 D7 i4 g' R7 M/ s
~1 l% r( T: C2 C0 _2 l; w5 r4 ~鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”
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4 O3 N; C& u6 p* F# V1 L“‘深情隱現’勝了……”
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“對。”
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“……”
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0 B& j% q5 d8 n8 F, G8 {2 A“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”
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; ?6 b. O6 R& H8 w6 R' M+ @# Q( N“原來如此。”
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; Y# @/ Y; V0 s' S) i) G“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”
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“不。”
6 U6 q0 G2 \6 m% t6 `9 f
O0 p4 y6 b- _# z7 P晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。! c' }3 M7 |9 C4 [/ R: y6 y, L
, x$ S q- F5 _- Q忠岑神色哀傷地望著晴明。
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. W0 R q8 _1 J" w3 D' q z7 p“消滅掉也無妨吧……”: x; I& R8 e2 I+ u9 V/ i5 F
+ S9 U z8 n0 f6 E鬼小聲嘀咕道。' Q) t! f( B0 E8 _6 @1 q
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他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。1 N: I V" d3 Q9 o4 y0 W5 { M+ B
, o% H, y& `) J+ x( `( N; o“嘿。”) A \$ r" ?9 ]& P- w
/ J" C4 C9 [# D5 U2 V8 T( G像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。& ^- f" a+ `8 Q4 N2 p. b8 i# L; b1 v
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“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”
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“鬼附體啦。”
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“鬼? ”
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" w" b+ A) g" A2 g/ t0 z% C0 L* z( d“以後再詳細告訴你。都明白啦。”1 J7 [# _# U# ~1 d0 F6 y& b
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“忠見呢? ”4 I# Z% j- r; o+ t
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“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”3 \+ d1 ]% B: z
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“晴明.鬼呢? ”
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“走掉啦。”9 m9 [$ K) H5 ^1 ^4 [
% @/ [6 F8 W, \# O“走到哪�堙H ”
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“哦,去哪�堣F呢? ”% x/ }/ ]8 o+ O. [( r; J8 R7 i! Y! A: u+ x
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晴明喃喃道。
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# w. L9 D; o* y2 K% }結束
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, m+ Q$ @. k& ]$ [“竟有那樣的奇事! ”
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. L R3 P- }; G/ @& @% m廊內,博雅感慨良多地喝著酒。" Z' e3 i# t. @; r$ p" a7 S/ [
- M) t9 O) U) b! h" k; P/ b事過一年,匆匆春又來到。 k8 y( \5 \/ G8 T$ [+ b$ @5 C
Y* h6 g# L; c# m) i& [7 C0 K( |" |“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ”
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“應該會出來吧。”( o; }* C# a( Z- Q8 [0 J0 V1 D
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晴明的聲音顯得落寞。
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& P3 m' }* u* m0 T- o7 {2 @“不知怎么了,突然想見見忠見大人。” g. g; h! Y! g$ t
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“是啊。”
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l) s/ ~. H3 |" y# N8 ^晴明點點頭。- c& a# O, ^: k4 n- x
2 `4 w; w- V. w- m& h% Z8 |) u“要去嗎? ”8 ~: i% ]& L0 A- W0 T
8 N& R+ ~7 D `, u$ K5 l4 L% k9 L. P“走吧。”
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# K& a. ^9 N5 d8 P* n“走。”# Q2 o' M* l4 G4 p" Z0 \
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事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。
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“忠見大人也要喝酒吧。”
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“是啊,他喝不喝呢? ” d; J" @! ~9 e7 J
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二人邊走邊說著不著邊際的話。9 w9 w1 U- g/ d8 A0 b# n4 J
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“月色好啊,晴明……”
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博雅冒出一句。 |
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