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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”
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《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》" M& L" D/ l9 c$ R, c8 n
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" `7 J! ~& f @& e. x首先,不妨想像一下大唐這個國家。7 B% H% s5 n9 r1 m( [2 D S, u
# A* f1 `% ^7 N3 [% L1 ?這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。4 E! g8 I9 D% @. k; A
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在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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這就是一般稱之為盛唐的時期。
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# \' d9 N# B& I8 z! L, Q6 j) X+ u這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。
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* Y( ?1 ?+ y* w( S這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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1 @" t0 R4 }7 Y7 A& X$ w. L: A& M天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。- d, V V3 q$ }
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:
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* P/ u6 V- N* n P8 M( @雲想衣裳花想容! A8 \8 Z z2 |2 _2 B
2 F3 ?( o w5 d) n5 F( z春風拂檻露華濃
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9 T+ o9 C5 E" U; W若非群玉山頭見6 Z; D, M7 t0 G, ]" K1 l9 B% E
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會向瑤臺月下逢 }3 L6 U; ]1 N& U7 C5 T: f
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。5 r3 A" x# v6 [1 Y5 x; J
& o8 P$ v0 ^3 N& p$ ^" ^; `有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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I- q% F- t1 f此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。4 b1 l8 C0 c* s6 c
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村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。
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5 _9 p# u& T, ?* E$ T# L( V什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。! b4 N% J. J0 }0 n' ]* C2 f8 C
3 s+ x, [8 r. R9 V做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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3 Q3 k; f. b' S是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。. G, N2 D3 y; C5 f3 B: x8 o
, ?; Z7 ^$ \4 i; b但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……. ?8 O9 M t* [9 \$ D
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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- b! ?4 d, X" D4 Q0 ?5 _) p0 a: o5 o具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。
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$ F# j& o, L* ~! j時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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地點是宮內清涼殿。
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; F6 f( j( ]0 v% H% V. C1 u _最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。' ]2 [# s* S' c3 I8 t+ t
1 D1 S: r: v' ` U# M" h這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”0 \/ i- w! o2 {) l
* X; f0 l- {' S) ~1 `“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”
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“那我們女子就來賽和歌吧。”
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可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。
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, R0 O/ W p' f2 J村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。
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在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。4 {3 G+ Y- g3 c( B
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就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。
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) T u: N" k- Y0 g5 H# C& I7 \村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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# O' b! h: U5 q5 N; t0 h所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。
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方人不作和歌。7 _; Z0 u( B6 B% ` H! E& y! i
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而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。' Q* t. h- [! `' u
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。
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/ z7 |1 l; d# V決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。6 t; a) U2 U* j4 X
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。
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鶯,二首。( ~+ }0 N8 o) H3 O
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柳,一首。
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櫻,三首。
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迎春花,一首。1 x7 ?! t8 H; o
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藤花,一首。
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5 Z# R+ D9 I( x7 u/ q9 K% m暮春,一首。
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1 x M# B( ? ^: z `9 m! m( i初夏,一首。
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布谷鳥,二首。
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溲疏,一首。
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夏草,一首。 c. Q' y c/ x
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戀情,五首。
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9 Q+ o4 `3 n, _4 }* b有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。2 o/ _0 o% W$ _7 g- t7 Y
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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“請我吧……”
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2 W2 O+ p' T2 V( y% q W/ ?“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”
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( W }: ]' ?% ?——和歌作者們向女官們推銷自己。
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“什么地方有高手呢? ”& Y' p |0 M. ^* [2 Q' [7 Z0 O9 k
# a* h& p$ ?% Q9 n女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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/ i7 J' B' J2 K且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .
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% Q2 Y( K( P3 L. ]橘好古( 一首) .$ P8 [# y8 _ n" |" e" R8 j" l* n
7 |0 v1 V# K# \" Y少式命婦( 一首) .: {& o* t2 G4 K9 V$ ^# }
$ |4 L9 k& P- i# c! T/ p源順( 二首) .
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/ T! q$ Q- c& Z% S上望城( 二首) . l0 {5 i( H/ L
' d0 W1 z7 l/ G# M2 v, N. ~大中臣能宣( 三首) .% F+ X4 w: }; Q8 E5 p
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王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) ., M5 b" e* m0 l: q* b
( M& [ q+ f4 U+ H1 R+ `右方為——中務( 五首) .% H2 o+ S8 u; T, L: ?
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藤原元真( 三首) .9 W4 }& \+ E/ J$ s! [( o
( ?: v$ Y0 [3 N7 [! E8 K
藤原博古( 一首) .
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平兼盛( 十一首) .
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6 K- E! t. X- t0 Y6 t! B左方為八名,右方為四名。% ?( D; K, q! C0 U8 E3 S
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其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。
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/ w, I8 }5 J! z' J8 ]# o5 r' y歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。
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( R6 c8 [8 m8 a; E( V) D左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。
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右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。0 P6 f' ?9 U. u7 h3 I
) |& ]) o1 a2 p7 x+ v: v. S, d- a' g裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。
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+ @( [' @- A* Q( J5 y6 r1 m0 t) a5 n本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。7 d% f# B: u& t0 Z
6 F& {. q! C) U# a/ X, V然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。
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左方的講師是源延光。
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右方的講師則是源博雅。1 F( t7 h2 v$ F. L* v+ ?6 H
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在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”
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* @6 w2 o2 A8 @6 S2 [. }* h% \也在這天選定。
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/ [% s/ N) o3 t J所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。+ Q+ z2 D5 A/ [' c- t! r
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於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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博雅在喝酒。
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7 ]8 T8 Y- w; B. {他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。) i% I4 L; d! x4 S C3 T! e
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酒是來自異國的酒。
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用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。
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, d# @0 [7 ^2 I5 @& J晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。
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正是春去夏來之際。1 _( f$ }# D4 i: l! m/ w
$ \( }# x9 D; \3 B8 \4 N7 u時間已是夜晚。
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晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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庭院�堛痧騕硉痋C
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- I" y( ^8 A9 Z4 N0 n後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。" ^# E% s9 `% o! j
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與其說是庭院,其實更像一塊野地。
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* M% N4 v* o4 [5 T+ B7 E4 D草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C5 ~$ N) \6 b# {; T) m% m+ k1 J
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。
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庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。. \# ^" e2 s9 p2 D$ J* l( q2 S
# j# S! c' i' L6 v" F/ q葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。
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除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。* w# H @8 F. n+ L, O
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎,晴明……”+ s' Z4 G5 H. H" o1 r3 |
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事? ”( n8 \1 P) t' C8 L
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晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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2 d K* J& e) J6 i3 q+ r“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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$ g! h6 g# y y8 E/ \3 F( ^“你指的是什么? ”$ }6 W, t! n& [, i _
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“比如說,紫藤就是。”' C- ]6 n# I7 K( @
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“紫藤? ”
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& N# N: [ W1 f) |, D“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”8 V3 L! m/ e7 {+ y
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“嗯。”
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晴明靜靜地點點頭。
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“你和我也是一樣嘛,晴明……”6 {0 ?: F- u2 H
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“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”
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“嗯。”1 f* f/ c9 Q4 Q3 G/ e$ l
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“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”
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& J% [& f* V' S0 {% [+ j1 a“你想說什么,博雅? ”1 W# U4 a: x* I- h
' _ o" b5 i* \, n, ]“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”9 K; E2 N9 E! n
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“生命? ”
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“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”/ L% O8 S+ f1 z8 o) V
5 m5 O+ t U- M# ~: D“嗯。”
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! ~% e6 F/ N% L1 I“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”
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% n' Q/ ?2 { A6 f“什么意思? ”
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“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”* t" ?; R# i+ s- d- n. T+ s! K9 H
( R, d% f6 r. a, T3 }
“噢。”1 K& @9 {8 R+ h/ p. W- c
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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7 J& X5 l; |$ F; z- ?; m“沒錯。”% q) C0 e# E7 A7 m) _7 G. @
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“明白嗎? ”
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$ H7 D& J @3 L V“然後呢? ”
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“‘然後’是什么意思? ”
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/ i7 K5 h% t& |1 x* J“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”9 f. C8 X% _' H" x$ Z. o
! ]3 E5 Q- W' ]( r“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”/ B7 K" S; S7 R! ~) ]4 F8 O
+ r4 C" n1 _$ g8 \$ P! Z1 _4 B“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”* \0 g% t" W$ j) f6 J$ M* E
% t1 H* @$ {" E! M( Q, ?“是這樣嗎? ”
% r& l0 n Z' t+ n7 O- m8 [; |5 M1 Y' \
“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”" t Z" f) F: T* R( ?9 W1 W* D
/ V& [& |( v" [' C/ P
“還是咒? ”2 u+ T7 I+ ?$ {; t2 C
4 A( C w5 n& j" Q) w
博雅皺起眉頭。
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“是咒。”) F( `! [+ J" p% D
0 k6 F- ?, Z5 T“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
; T3 z: {% j" ?0 T% Y, Z% r* Q5 @8 c5 L4 r9 A& E
“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”+ ?- I! }$ J7 ?; X' K2 s
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“真的? ”2 v ]5 F7 [9 H& k& r9 i
: v, [; j: Q- E2 S; r( ~* |博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。9 W1 C) T/ _7 V: F5 Y- u" G
0 F5 m2 j! Q' l4 z) E9 k* D
“嗯。”# B9 F7 [9 `" D3 ~! x6 a! u- ]
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“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。”
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# `9 S6 x2 _' Y. }% i; r+ S“應該的。那就從宇宙說起吧……”+ v" m# J( G* D& N4 f9 J/ N
& o3 h# m* i# N! z- `5 a“什么是宇宙? ”4 T) ^; n) {& W0 v1 S# p% n5 D
, _) b) l. V. W, m" q$ u9 W1 C1 O. F# O
宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。
7 T, k& l- b/ m6 r; r" b- t' z
7 v4 ]2 [" K3 i" i5 D宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。! X: I3 w* A, b3 p
/ K9 A+ O1 @0 c5 K; ]
將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。
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“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。”0 x; M* p6 _, i( c- e" u
9 A) a2 |% I s9 ^
“啊?!”, ~3 }1 @3 E. E* G
$ e8 n. v# L, K1 q“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。”
9 f$ J4 K7 ?) w
; r3 j, L& ?6 V' u, u& K“什、什么? ”
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5 Z0 |' r! m% W. V) d7 g5 [, D“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”
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“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”# |$ {7 i: i& a9 f4 X9 `
% M: e$ \% g% h6 _“那就來談談石頭吧。”/ r: O( D6 z% I* O6 P
" v7 K0 a$ q; e9 v, U, X5 r
“哦,談石頭吧。”
$ }" n" y t" ?! ^: I
2 Q K, @; \# U- z |: y2 P“是石頭。”9 r( z. d Q0 W$ \
: ]6 ]) P0 g' ?. |$ _“石頭怎么了? ”
2 S! N+ ~( v; {+ B$ \( c7 ]8 y2 g& t/ Z; L9 U0 M
“例如,有個地方有一塊石頭。”" m& s' b+ s# q( b
. v0 C5 z) D" D) S9 J) [8 y
“噢,有一塊石頭。”! A' C8 k1 y0 p- j5 T
2 T, J& L6 f8 ]' t" Q/ _
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”8 S, l! P% T9 w# ?) `$ C' ^+ G
K, p- Y) O% v1 a0 M5 D, ]
“但是,石頭不就是石頭嗎? ”
; r1 x6 J0 ]/ O( G5 w4 s) D# ^& t+ ]4 U, O5 Y2 i4 B4 g
“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”
7 R5 U. ~2 I3 d) f1 Q# E. C& N# h
( k& ? y8 G$ z K6 C% B9 i“什么?!”
! B8 b8 }3 ^! n$ \. {6 r- ]" s) s1 |4 \, X% V8 l2 q
“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”9 B( I' t9 v* K- t M3 Q3 D
5 I `% W# W: S/ L8 w# T“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”
+ J5 D- `$ R" b4 \9 v( K2 i1 z+ `* x9 D% Q
“對。”
8 w5 I, X( D- U% U& T' {' B# S! I; r7 {0 W1 A4 E. Z
“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”
$ f' a4 X# u* C$ b6 g9 M6 X3 @; @) ]! ^3 L6 M
“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。”8 G4 |3 E+ j! K* V- K
+ |( E* u) S0 ?- @; N0 l0 @. r( v/ }
“不明白。”
, P" r5 D9 ]# f; _0 h# ^0 G# J" o2 a9 R. F) D
“那么.那塊石頭到底是什么? ”* L$ O+ D Z/ A I: c8 i) E
; @/ b- l/ r$ e7 w. Q& ?“什么?!”7 r, B0 n0 g# K, o2 l" _
8 v8 d8 J* a/ e5 W7 B“石頭首先就是石頭。”4 \, a4 \! _0 i; {* b0 r
3 G2 y4 R& c, R: i: z9 r; w3 D- |“噢。”
; {* G. s3 Y7 f" Q5 L* R
7 b% i: ~7 I h, x3 T“假定有人拿它砸死了人。”
2 I0 K" A- M( D1 T! [. S2 w
7 ^& z% E4 J2 Q7 X1 @“噢。”
8 l8 w* d4 s8 G' Q/ r5 O$ }
0 b* P1 D8 p+ X: E6 S4 ~) t“那時石頭就成了武器。”+ E N( Y9 Y2 q4 `0 \: M: G; E
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“你想說什么? ”2 Y/ p% @0 i/ \, u- F4 K
1 U9 [. P- H) n" z4 e5 l7 a8 n& b
“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ”
) n5 q6 f2 P+ Y5 {7 d1 c9 `" A& N8 G0 j7 F
“明、明白……”1 B1 o5 t, n- V* b8 F' ?* y
+ ~* Y3 U% R4 y1 c* r
博雅勉強點點頭。5 H* O. V9 }# g0 k0 j* S; @4 Z- a$ M
8 V9 N. h4 `( U& K* {: a% q4 ]1 u
“跟那個例子一樣的道理。”5 @6 c. B* q# y. \/ B
3 w( k0 G; F! P$ l" R+ e“什么道理一樣? ”" I( m. T; L. f2 A, f$ O8 a& l
) I" f, i0 L# {0 g. f“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”+ u0 X5 l) r. r% I; \+ ~- N
, A" t2 \& q7 b9 }: ~“不可以。”
1 b6 e( ?2 R1 _* x7 }' [; n& y4 ?6 c7 U7 B7 u' y
“什么東西不可以? ”
2 b+ y0 s- Y" j& Y& R! o( f _6 _8 s
“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”
+ |4 d7 Z# j6 V3 v6 l4 \ v- P- j$ F+ N9 ]" X, L3 K D2 C
“沒打算蒙你。”
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# z8 q! B+ l- C$ P+ h" V5 d$ f“不,你有這個打算。”, X3 l8 \) |8 |) n! W4 K- i! c
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“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”
1 I) ^8 r0 m& F; y# f
' I) T/ a0 ]* Z2 a. v' M“和歌? ”# p9 e2 J. z* S! L7 R7 H0 F/ n
* d$ M( \; b- o1 ^
“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”0 H- y6 Q" P# D1 h: V! a$ D
6 g+ W1 r( A# u" i( t4 V/ T$ X7 q
“弄清楚什么? ”
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( H, ^: b" B4 t, h$ T“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”
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. U; |6 ]: G9 @8 L和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”
- [2 F* {% a2 e- W4 a/ a$ ]
6 _, l+ ?7 l0 y& R) t1 b2 I$ `+ z( [“所謂咒,是語言嗎? ”
4 H0 H7 F) N! O
1 C& D8 x0 _" }“噢,算是吧。很接近。”, L& b7 E2 C. H4 O. N- Y6 z; d
8 b' }6 p/ p/ J7 u5 y# v$ W“接近? ”7 c& j! @4 b0 y9 b1 L8 Q' l, `
- l" V" B+ \$ g3 x% Z" b“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”! b2 n- V$ \6 P4 i( G
5 L U9 w2 ]% V“那又是為什么? ”
: D) N8 |/ F( M/ ^ _6 o. C+ r8 U! `; i( q9 C% a( J" |& r; G1 }' z
“因為語言只是承載咒的容器。”
+ B/ k: e1 q# B& k. N
! Z. Q( d; i+ Q“什么?!”
8 m" j, _- m6 x+ Q- E0 s% V+ m
# }+ P2 d8 k2 N0 S& T- B- \" v“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”# Z" u, ^$ V3 o* t2 a) h
& b" C) C3 k _: F“我不明白,晴明。”+ U0 J2 V6 K4 ^, |9 }
D! |- Q( K' q“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。”
0 V7 ~ M% ~+ |% q, r
- z# }9 I! _+ \5 _6 j6 B“噢……”
9 Q+ P' p; u1 g$ `4 }8 X3 k. d
0 j9 u5 `7 ^% N2 b4 w8 B“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ”4 }) k/ m5 H- _: L. Z! v( I
2 a& [9 Z8 B& q& D' H% T) y“……”
2 ^5 m* P0 V6 `( w; T
! ]( ]% Y( K# v- }5 o- K3 l: E“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ”4 q6 C `5 ^# n; r* r, E
6 `# N( i- C( T2 E' X3 c) m“……”4 @8 Q% `; X( @0 R, G7 i
; l" a$ k E% W$ d' @“語言與咒,就是那么一種關係。”7 n8 _" f: |) y9 H/ f. ^. m
( ?9 k% @5 o% i }# i2 I+ v& u- [4 G“……”
0 q4 f0 O! ?9 e1 f9 {. W5 [
0 `1 @( K9 T0 B9 ]“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”3 ^8 m6 |7 f& C
6 a: t1 H* H5 f$ Z( r) w! M
“……”: ]% k; `0 {8 v4 o& C8 f* D% J
! u* N$ G; H% r9 C1 I“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”
$ A* w- T: @; x4 s" }0 `9 b
7 A3 h- g# Q* F! J晴明微笑著說道。. U8 c1 n4 \- }# i
: I8 ]- c% L1 P" V) _: P
博雅顯得憤憤不平。
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“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”
* C' m) e+ r, |3 {
( k+ U- A$ J! N- G0 D5 [“什么那樣子? ”, n3 i2 `) b m' |! X
$ M, G6 d7 H$ u4 E" T) G/ t8 G
“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”0 Q( y8 U# ]& i" ^, D
1 P8 K" m, e2 I7 X/ V8 Y& ?“不.你很明白的。”9 Q" W4 @" D3 Q% [) w4 X+ q k- a
& y/ N8 t+ M- L( s
“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”" e$ b* l; E. _. ]
/ ?3 C. c) K3 v$ `& b
“對不起。”. }! ], a5 K' X: ^$ ^0 o- m7 h
6 N5 Y" v$ y& H1 [1 G
“不必道歉。”5 ^& z2 g8 P( Y4 F" f! o
8 p" h* `1 v! v: P7 {“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”
0 s9 P7 g# L/ s' Z5 T4 Q" T6 ^$ z7 o) x0 i8 r
“你這是誇我嗎? ”
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7 D# c N( T2 b2 p“這是理所當然的吧。”* N5 I. {5 |6 n5 B
( T) [- J7 {8 e哼哼……3 `8 X! w, u( }$ T* f, R; c
! G" H4 s) d7 f& m$ O) U
“放心了。”& A v* }. k7 z/ l( @& q
8 q4 \3 ]& U! I! P( ?+ I$ x V& a博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。” _' b0 S! h7 I, i* @3 k9 Y9 e
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“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”
/ c- c5 Z. L/ @ ]- `
, P+ G/ L$ ^) R“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”0 I4 [+ U7 s$ I/ r
6 E$ p% T/ F9 e F' ?$ s“哪件事? ”- W! z8 k' Q& ?" l7 u. \
& U/ O2 z7 |; x+ b2 Z0 J5 h2 K“就是前年舉辦歌會的事。”4 `* z% b$ r. t) [* q/ L, m
; k( d4 m- B3 b, L“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”
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“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”+ V4 e. ^$ D1 Q
\3 ~( y8 X/ f; Q: K) `“說來,就是玄象被盜的那年啊。”
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“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”
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0 u* @ S2 i3 B, ~“對。”: f5 W# L! S- V" X3 i
5 b c1 ?, ^) V! ^) u P“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
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“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ”8 E V0 q& L1 x6 ~ g" s! C8 W
0 x) E5 T/ g. b: a4 K! P |
tt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“+ L4 | B' d6 j
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“我剛才說的事? ”- ~0 ]% @9 p# v. n$ O w
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“你不是說,和歌是咒嗎? ”; L* N5 h3 G% F: y1 }1 T; F
g& Y: ^1 W6 g) v" _4 o“是那個啊……”% \0 t4 d" J/ O4 c5 w: Z2 W
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“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”; D9 @, D% F* C9 V5 i
, c# ^$ ^8 k( D; l! p
呵、呵、呵……% v1 V% y9 h+ R
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晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。
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9 \0 E* K) K# @" B0 a“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”4 Q S9 C9 r( l9 i" O3 V" n
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“請你別提那事。”: W2 e& M9 I) G) J+ l
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“是你先提的呀。”
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“我怎么就非提這事不可呢!”$ l7 V6 _+ o" j0 ]7 {5 r
& b! T* m$ N* l! v- `# h! N“這可別問我,博雅……”
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7 C) F; z: y: x; F, ?博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。. r4 D2 _4 |) Z) Q& D2 z3 c0 _1 `
" [0 a! L+ N }$ m“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
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“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
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/ W7 \9 Y- N; n. T' P$ j$ ^& _“嗯。”( Q: {( `; z' J0 Q+ N* M
, i9 ?; X. y5 x5 t, S博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”( [8 Z. S0 F6 W' @( u
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三
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天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。, |* V/ q# B( v
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地點在清涼殿。
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0 a3 @& x( A* Y自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。( v( z1 }6 ?2 v% f k$ }1 Z
" [3 B4 f! F/ U清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。1 A/ A1 i; f: U. {
# `/ c% t$ L% t% D0 U禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。; `- ]+ E4 A* x; N" }
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正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。$ J! Q0 J+ Q6 N5 _% `
8 v% [2 ^7 K5 k1 }) S3 y7 j$ R
《禦記》有記錄。
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8 B( R- `1 h% a9 F! j首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
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: h) B( h ^ N$ V所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。
1 F; n x3 Y6 y/ d x5 r$ @# k" G* S# N8 @; r
盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
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3 ~% w' M3 ] t2 f( g因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。
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- j3 d" O, ^& Q3 D: }/ z9 b2 R0 A放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。
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簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。4 \' t4 \8 g" u0 Y$ O+ M
U! A; B# [8 q8 v: g/ H! }
還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。
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0 }0 c$ s z/ V+ L$ _左方著紅,右方著綠。
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甚至連所焚的香,也左右有別。7 s; O% \: Q/ u
" {& h9 B. C2 L, ]- H關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。
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天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
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% q4 p5 E+ j( f1 Q$ j1 i藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。2 I# |5 w5 }8 m2 R) T/ y; l* [9 z+ v4 ~
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另有數種以假名撰寫的《假名日記》。/ _ Z7 K' O& n9 {
9 A# x5 W: P* T0 }其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
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: i5 G, w; q% N各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。
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/ y& L0 ]( V7 c' L一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。
" {& i6 D! ?+ S3 F* L9 {
9 l5 O3 ~/ g+ w- I! W2 {/ ^ X日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
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* p( E1 h g" z6 q3 h7 m/ Q高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。3 G S: R( Y. J5 L
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左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。! w6 s6 i- K: E: T# @/ M3 m+ g0 j4 {
6 b% [" r, E3 Q Q左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。: `3 M; P* B3 K7 o1 m3 C, S# p2 C
; O" `; n+ h$ j# k左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。
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2 w. b- G: W& M; m# H! I這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。0 F7 Z4 P7 \4 U5 t
- ^: k8 L n! i" ^/ d* V9 a$ M左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。
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左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。
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( u) b* s( X, E6 z左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。0 j9 K8 D7 ?/ N& Z7 o; o
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就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。
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歌會最高潮時,發生了兩件事。
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其中之一與源博雅有關。
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4 p7 P" n" K' {! |9 `# s博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。8 J# E( ]- ~2 o6 T1 }2 e
* @8 [( N7 ^% ^ y( k這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。5 e2 P+ _* c$ g- B/ ~, E
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以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。
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; ^& g. V; ?' \7 c6 m* Z和歌競賽規定不允許重來。5 |& O- _" t; z# L: X6 N* Z
% n: W8 |# k3 i6 J' p“失序者為負。” t; J, C9 v1 p0 [( l, S
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因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。
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殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。
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《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。; g y+ x0 h2 T( j
) l) F9 j6 g8 _1 I$ O博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。
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% h1 ^0 K9 e% }' ~另一件事,發生在歌會最後對決之時。
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Q3 u7 a9 C+ u左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。
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) E$ V8 Y1 G3 a連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。: M/ ~7 C- x% [/ g) q) s
. ~1 d6 V7 G' G( y! ^忠見所作的左方和歌為:( |0 b4 r: ]; G( B; y- [9 {
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戀情未露人已知8 @ Q' ~6 d: u4 c+ H0 y" {
3 E. Q( u {5 ^4 P本欲獨自暗相思
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兼盛所作右方的和歌為:# v5 g7 G4 s. n& K6 V; f
/ b+ a6 D- h0 N7 V. I深情隱現眉宇間
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他人已知我相思( B; _& I. y/ U! ~7 E- Y
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題目是《戀情》。1 C; C3 R- s K, J5 G
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這是最後第二十首的較量。, e/ S2 r# J. {& {/ c8 l
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”$ N$ V9 ^* V) e8 M. q, Z7 V
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於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。; T, e2 l0 {* H2 X/ @9 v# M
9 w, L% \& j7 t實賴為難之下,上奏天皇。
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“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
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但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”
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7 q. m; C0 f1 O這樣的話。; o4 X" t9 k/ Q h2 c% e8 s# ?
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“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”0 K6 ? }% d9 n- @6 t/ ?
% R' F6 |5 I1 j( c" h! w“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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“高明大人,您意下如何? ”
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源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。4 C% z7 h/ _) N! y8 a/ Q( p* [
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這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。. H; d% E! ^4 H% ]! o. |5 ^
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。$ `; p$ d) j4 y' D3 p6 {( d, z
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。. s7 C ~5 C! j& W4 h& i
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但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。! D( i, T1 {' t
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“悄吟著右方的和歌。”& a; D# F8 p3 J- y8 E% i7 p
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。! Y7 H# X0 m4 s& s J
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。( A4 R& M6 K4 [* K- d
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源高明也聽見了。3 K: E* A9 P+ } T1 L$ |
$ k* O9 m# _& U9 }2 }( g“天意在右啊。”
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7 _/ v t% m7 X* }' X# P高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。
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於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。
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- l" Q: x2 b8 Z結局是——左方十二首獲勝。
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右方三首獲勝。
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平分秋色的五首。
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。
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比賽結束,盛大的宴會開始了。
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7 D: H8 T% @- E美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。4 ~5 }! g3 C# r7 P8 n& \/ `
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某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。 H/ B0 g$ a0 P. n9 Y& b
D1 [% p- H3 E% @左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。6 U$ X& P9 H6 I5 S Y( z5 @; K# J2 P
3 \" h. p6 i( ] e! _博雅此時還彈了和琴。/ E+ L# s% [" Y
, O$ d" h9 _) I2 ^$ x博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。9 d- S3 d! K: d& u" s+ _7 @
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沒有不散的筵席。. ~: N- [% w% w$ M R$ |* F
( F# P0 h c/ B- e《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。3 \" V' l" Y ?! @* U
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宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。! I* B8 r) I8 o, l/ a
7 k; A1 l5 D0 V+ N8 ?$ b7 L' y就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。
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- @4 d3 \) n0 B0 o* R, \5 p不想後來發生了一件事。
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1 ~- K6 z6 p4 @因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。 v# F/ o8 |% T5 t5 r
4 s: z) p; b! c4 @左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。
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% c; r5 ~( K5 V( n; Z% C1 s3 c7 R壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。. K8 K" @2 S- g+ k' x1 _
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四
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" ~6 `+ L9 Q' U4 K* o. k“所以說呀.晴明……”: R7 \& z+ c6 f* \
. }7 C8 |% D& x1 S& k博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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6 j$ Y. w/ z' a: a雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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只有些微的風。
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1 ^- D+ U5 J( w. Q* `9 T2 W' ^7 y夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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“鬼? ”' Q" q# W% M- s+ j, j6 P
4 _+ E. E* d3 k! ], D/ E$ @
“忠見大人的事嘛。”9 U% [- u# m* w o
! m& M! `9 C) j* t: }! ~“忠見大人嘛……”
b6 z! B, f& L9 ?: H6 ^. Q" R9 C
& K" B5 m3 l: z( g2 o& u“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……”6 O. X, |" @; ?0 Z- l/ ~6 w/ Y
. L, U4 f6 |4 ~9 |“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”7 }$ G1 z& f! v9 X8 c K5 i
9 i- i* u3 h5 J& d( m“‘他’是誰? ”4 J$ Q0 }. g+ K1 K+ O) T" o
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“聖上啊。” k; q4 }- ^( w; V0 X* j
+ O) ^) a' z5 m: X) ^6 \6 Y“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”2 |. N, D; ^" j3 f- B a
# O2 T2 M) V7 |# \# ]7 E“是嗎? ”
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晴明無所謂地微笑著。
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。
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, ?* X* `8 ?: [# R# x五% ^" A, s) ]. p5 [8 q, r. ?
- Q8 B# R6 q8 W/ S2 e源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。
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: U* ` G7 x; L) J0 ]* s" ?也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。$ ]1 b4 n+ J* D3 o
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像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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距八重櫻開放之期尚早。
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。* ?8 U( C9 c6 I
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淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。
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一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。1 A! }! j; C& P* h# `
2 c) p6 G" I4 N1 z這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。
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- _3 ^% H! r8 ^' l/ {; I8 v% T時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。9 H! { B& r* c0 D4 X5 T8 t
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“不礙事吧? ”: S/ r2 t$ O7 c# H. L& {8 j2 C
6 S# A) a- q$ S6 G博雅同晴明。
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/ T6 n& R' O, n“中午有一個客人來,在此之前有時間。”- Q& x! ?8 ]8 l' h' u" e# E
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晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”
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. R ^% V: \# [: R1 Y2 P% P7 @- j“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”
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6 N) B0 N/ j+ J, R6 j“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”8 H# p0 ]: \; U. m6 d: F
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博雅點點頭:“沒錯。”
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。
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天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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0 j" ~7 k Y3 z+ q; i- R$ I2 b稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。& j3 H* w% c$ q' r
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他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。
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他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。 _3 [% x" f. s! u3 d3 h
0 Y, K( w& m3 E4 Y5 ~0 B* @他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C: d% p9 ]9 C$ }+ E: }
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這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。
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6 i% y5 J. Q: p2 u* h金錢方面肯定也相當困窘。
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/ ~& k6 I" a4 S. r他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。
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對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。+ a2 V! K6 R* u) m
$ P7 T4 m1 z9 l/ H$ r壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。0 H) Y8 n1 r+ ?- H0 |
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忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。2 V( O% u# Y/ w: s9 i1 r5 U
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他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。
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/ Z- H2 z- h' Q( X. |如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。9 N- @: ?3 k5 [) x
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即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。
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* u! t" X9 e+ {1 E兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。
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- E- |( w' w: w兼盛特地去探視此時的忠見。+ r/ f% q7 z+ k9 m# J
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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“戀情、未露……”
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- @/ h( |- H# r4 G7 H2 O5 b, M他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。”
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忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。( D- s% ]) \ X( ^
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看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。3 h1 |- \8 S6 \. G
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“他簡直是要變成鬼了。”
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1 T) d# e' t# N6 s據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。
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& G9 W/ d# t1 x2 {9 `& S歌會後過了半個月,忠見死了。; W# ?& b, T. g
9 ? V5 e$ b: l' W! U+ I說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。
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# x& m K. e/ d, K/ A不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。
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夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。$ \, d% |# b }! |
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“戀情未露……”" C3 n( L# W( @9 W2 I2 h1 e7 c
/ v# }7 o5 ]5 x" \' c5 K/ C他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。3 l' y$ @/ M+ {% w/ G9 h- p$ m
4 z/ q8 E! E1 v- M" e: p忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。9 d \+ ~- q0 N( m) T) v$ o0 S7 T
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僅此而已。
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9 K3 O1 ]' }/ I# }& I看見過的人不多。- z) \* t+ k* Z8 ^
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值夜的人偶爾看見罷了。6 W0 N7 k* i7 b/ z4 ^
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害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。
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. F { e& m0 t; \; H; e“忠見今晚有何貴幹呀? ”
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“是在苦吟新作吧。”- B6 M2 o( V; \+ ?! `
6 ^( t" Q; A6 g% ~& H在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。. |6 R, _4 q; _
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“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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2 A c: h2 J: P! o- W2 ~7 ~% F“好像的確是這樣。”5 O. `* y6 a" N" g! I
* S2 y1 h. y1 [
晴明右手托腮,點點頭。
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2 [5 R) P6 ~ |! t' k1 C“怎么,你也知道了? ”# V( f' ^8 I7 H
' W: B2 w) U# j; K5 x: F6 u“是因為工匠們看見了,對吧? ”
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/ x$ Q4 A! @3 H( z$ G1 w( m“沒錯……”
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7 i. w2 `4 k7 ]- _; B! W( m博雅點點頭。
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誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。
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& T2 l/ ? O1 b. X7 G: D0 O4 B5 o因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。( W) ]5 ^0 F( u/ ~
7 {( o% X" [ p“可是.聖上急於把它修好……”$ h2 v% ~; `; w) b
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約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。3 N- H9 K# X4 g8 ]% S
: h+ m5 {- A. [3 B( P- @現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。" ]/ o w- C# e, N" d) o8 k
$ k) h2 h3 x% \" V/ w( c6 S! }那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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+ x* {5 d! W: B' v+ p1 w: q$ \6 \不知從什么地方傳來了聲音。
$ f. A/ s" G$ k: G
$ u' _, G5 {+ n7 a開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。
1 e! Q' {# g; q a# y% D4 g2 T" v
一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”
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隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。4 x+ K4 C+ m2 G0 I$ e
. ^6 X& T7 L0 h1 F, i) X* W人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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; p) G( \ Q6 y+ [+ M* l人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。5 S8 p. n9 F' u+ _9 B2 j! Z
& i8 t5 I% h! R8 `; S“……未露人已知……”) y J8 S, C6 z" _) q
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人影邊吟邊轉向左邊。) E/ Q% q9 f+ s! M8 m0 E8 x/ o
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“本欲獨自暗相思……”! ?0 b( B- V' y$ A4 A' M3 ~
i. V, a; p7 n, R6 ^5 \折向紫宸殿方向後,消失了。
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身後只留下沉沉的黑夜。$ ?% V" N; \" o/ @( p& j" e! d% R+ `
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這樣的情況持續了兩個晚上。2 v( c% y8 w. H% Q: H! H- U4 R$ G
5 a* z) W8 {! |) v- k6 A壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…# q0 X/ Z" b! D7 X
+ o# o7 H8 Z- p% [/ I: i…- k9 E! ], _( D- t' t
& Z, {% P+ S% z# U+ r這個說法傳到了天皇耳朵�堙C2 M; V- m! T% f5 _5 @3 }7 L. }6 ^
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“然後呢? ”晴明問道。' c9 M/ X5 E9 r8 b* R; j* L% ~
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。
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6 h: C( A0 W( e9 N5 C, I" T“讓我去? ”/ b& L v) b/ N' u
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“對。”
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“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。
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8 O4 D& \1 }( e, E+ u讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“/ c0 \( {" l) o3 @; k
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“你這是什么意思? ”
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“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”' n7 M D( y" |4 H
6 o: {9 A0 ^& }- S' @$ J# ^“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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- t( [/ q8 ?' ^0 l2 ?9 @5 Q“他……” c3 x% O: s/ S( E/ @3 n
" Y9 h+ o% u8 p“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”
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“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”: M5 l1 y" w( }( F v
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“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”0 `4 o2 r8 d( V
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正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。7 ~% f5 Y2 @. H9 |
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她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”
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“帶他過來。”" n7 b1 ^1 y/ C9 c m3 c% {! i4 O
1 q C; u* @1 d3 v1 q& v/ u
晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。+ Y: r) V( f) l# `/ ^
8 K9 R$ y; b9 m7 y5 D“那么,我且退下吧……”
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+ B% g; V b0 R4 C5 e博雅想站起來。3 B9 h% ]4 q y- j& t6 ?
! C/ H1 H) z: g& O* m% y# e3 f; b% H“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”0 ?$ O( Q) r" c9 d E8 O
3 {+ f6 w8 K8 L* K
“這是怎么回事' ”
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* \9 Z1 d) r4 i“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”( d/ Z1 X5 q) ~. ]0 s/ U# ~
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六5 w# U7 O, B8 q% U
! y. ]1 {, C- B m4 @6 B: N壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。9 c3 \ I9 f6 Y5 a2 O# ?1 `
; G. ?, T0 M4 T這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。" M3 V% |; r$ @' M
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晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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# O7 C N# U( m& o. u& e/ c: N' Y延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山: t, @& M4 u- i$ w! r
2 k9 T* F8 ]9 Y# K誇朝影朦朧
) Y9 |( O& g% b) ~% }4 i* a' k/ r! \) S
此作被選為《拾遺》的卷頭歌。. b' i& L* t: Q2 Z0 P8 ^+ F2 r$ b
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同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。& m# ]8 s1 F- R
# \; I5 g5 ~! V, |/ o6 U F, ~
在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。* I0 d4 \% Q$ h
3 W# d& P, ^3 v4 [ y5 v; z博雅當然知道這位歌人的大名。, i% c' t& m* }! |
+ w' T7 J% x! P, e( s# s“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。5 B: m1 K& `+ j I; n8 b
" \2 b6 f0 T( O1 a
博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。6 X" n7 t0 c- d3 y& I4 p3 w& `! l7 D
* R4 J( c" |$ X% o0 C# k“忠岑大人……”
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晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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“哦,是為了忠見的事? ”% C$ @' d( N% d. V5 G- p
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“是的。”4 B' S) L' I+ j) S
0 I. F n" o! ~
晴明予以肯定。! G9 w" e( e' O; B/ J4 d) Y
: U( x4 s: I' O6 r$ U. Q“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”
" }; [8 s& w) ]. C) V4 A1 Q1 O$ u# q% `. ]3 }$ l) u
“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。
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“唉.真是……”
* N- Q" I0 n% `6 j
/ I0 e& Q' H J“您有什么隱情嗎? ”博雅問。
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; ] G: K) @/ p“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。
0 [( n1 Z7 l: p# T/ c
7 L( H& B; \* v# e9 A忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
1 K0 Y. ]' C/ M3 P8 f4 y. v+ a3 l/ `
/ w0 y0 R/ E' ~“再比賽一次? ”7 ` G% i i: l
6 c. d* Z! N8 {& }4 A“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”
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“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”
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5 ?2 ]/ K! V7 [" ]" M0 `“是代作嗎? ”0 I9 D% q2 y" Y, x" W/ E; E
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“是的。”
. L C' ?/ F' I) \
. ]% E0 h! k$ D% Q' R/ h. p' s忠岑點點頭。
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( m# Y& \/ t% Q. R% M: k“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。0 [# b- |# T0 _5 q c$ o; Q
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許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。( l, B$ R" L% S# f% l S: P
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“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”8 q. y' h: B' Z
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忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼?!”& Q$ a. p" q: g
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博雅不覺叫了一聲。
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2 F- q& B4 y: q5 b* g% v: L, i“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。”6 P: `. u6 v1 ]
" `( t" u8 x$ m# I3 y像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。
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“全部……都是鬼? ”博雅問。3 \7 Y! v1 h% ]- E; Z
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“是的。”! u; v o0 Y9 L K: `4 u
, \: R% V) M0 M& M“怎么會有這樣的事,”1 Y# A5 B2 b) }/ ]
6 d# x \8 y; ^2 u7 s, U1 {: P“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”+ I4 [: `1 [+ o4 f
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“那么說——”
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7 l% f, [9 Y `4 c: A6 C“是距今七十年前,我十八歲的時候。”! R5 e2 ]- [6 x
) x7 [2 I% @/ i3 l3 k忠岑喉間帶著痰音說起來。+ h9 @/ E1 u/ e- g" m% g" _2 W- l
3 W3 v5 t0 G* Y9 ~七
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我生於貧困的地方官之家……
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# y1 b: L: v" P1 U+ X6 s9 l壬生忠岑開始敘述。
4 ^& l6 i/ k$ t
% q5 Z. w1 Y. Z& ?* D+ I' M) s因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。
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8 U: ?0 A1 D$ w( W7 z g$ t“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”8 e8 N. e5 p4 y* Z, Q$ U$ k/ E" k
/ R9 W2 b6 h# E0 c這是父親經常念叨的話。! P$ e3 A. r! R9 `- ?, t
# B! z/ r' P) {0 D- T忠岑喜歡創作和歌。
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* u- T" \4 O! W雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。% |& b( l/ F, V( A, `
0 Z2 d$ L, g6 v, d4 T, I- X
千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。- H# D1 p; M! v# L# k3 t% I
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只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。
! ~6 t( R. i F$ K$ M8 [( s6 Z$ q; o4 {5 Z0 q/ O. K
我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
4 u s9 G. H, X, }1 k' p
/ ^: U5 X, x, w, ~( ^! K1 ^! r好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
# a: h" [& ?7 g. r# f' M. }1 G
0 o1 G4 t/ m T: X5 D+ _不過,是否好歌,自己還是能明白。& H3 o% a, q( t2 u- S2 z- @( A
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只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。+ o N: _8 Y, x8 c2 T
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因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。2 E( A; d4 ]! Y x3 h' H4 w9 ]* V) l
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。) T1 J1 Q& P: A- M. R; q! U
& _7 c3 ], W5 G/ C0 G/ h# D" W* J錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。5 G9 n7 j" ^3 n+ w
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。$ m# W+ k1 i7 z, N+ |
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再也不作和歌。8 w7 |( G, l P- V2 x7 Y+ \
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他邊上山邊想,淚流滿面。
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當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。+ p$ C W C: I& z% E; a
$ {' ]6 d4 ~% @* j% D+ W9 d5 l! u花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……
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自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。 s5 a* @9 _$ W( Z: Y4 u3 G
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。0 F! j0 G3 w7 Q
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雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。
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; \* ~* A4 |0 T1 w5 `4 g7 A正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞
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. f5 n+ c* [9 {8 A0 G離枝尤香是櫻花
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好歌。 而且,似曾相識。
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那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。8 F3 B, h6 |9 @2 [9 V
) Q/ t( M. t+ v r$ A那么……
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有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。& y' Y$ G8 T3 S( t5 Z; T
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但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。, R# k E/ \8 ^, g1 _
, ~( l( J: h5 ?' y對了,是《萬葉集》吧……- R. Q5 `4 h7 {0 @7 i! f
, J/ q" d2 R% \1 w P) e$ m《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。# y$ z) j1 t, Z
6 y: l3 p) y" W$ @% S/ P9 C( T4 L忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。
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當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”
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( H7 X! R# ~/ T4 D4 d* E忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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" ]7 e# I# e* ]% c# Z0 l& ~2 A7 V可是,左看右看,都不見人影。; q7 I: x! O: B* @# h
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。$ H0 @+ b! H3 T$ A( k p
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當時的事僅此而已。
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Q' d W! V" D8 f+ \回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。
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5 y4 W+ z' z2 Y/ _+ R$ l7 d他想創作和歌。6 y9 r) d. _( X3 j
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夜已深。
+ w: ~% }6 I/ J" `" G G* N
& K7 y" f: k) }1 F4 Z但是.越是苦思冥想越不得要領。- Q$ H7 X+ Q1 k# ]% [. ~$ l
; ?4 n( w8 c9 a: Q1 W1 V% e; u# ?自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。) }: |4 a6 Q) a; r1 R! Z( D
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“入春——”
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忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。
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其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。6 P" v- W* B. a5 U8 v3 x5 H+ }5 L
7 G1 W: |) o U, g: O I. c9 \5 b“入春——”3 R; f8 m" P3 H: s0 |% T4 H' h$ {9 h
4 l+ W; ^; o& \* R0 c7 Y$ T再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”2 z) X( D* a/ v; Z$ |
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“吉野美? ”
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) U; W9 y7 K7 o, R9 c! I$ v D0 Q( s忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”2 B P- y8 I/ D- Z. c! I
1 U7 @3 r, Y3 c; Y" P9 m“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”' M' i. B" y& d9 L" M3 n- c: Z
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得一佳句。
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“是誰? ” ~8 |7 ?# o- b# |5 f$ x9 H. g- K7 N# P
% ~( M4 N( T. K; w- B忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”6 o5 {8 a% Y1 N. j/ E1 M' J& v
% n9 \9 G E# m0 `$ a8 a, E“你? ”: B3 z3 Y" K7 E7 {( w7 |+ O n5 s
- q# ~+ z" U/ g8 s( B2 Y“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ”, F0 R# l9 q( u" Y1 N5 k6 E
1 R, y6 c0 j [7 G$ \* s3 T
“那時候……”
8 b8 }8 B4 K: H, E2 l5 v0 U" u& R! g$ p' |! N. `' E
那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”5 p* R0 f/ Q5 n7 k* u9 Y5 |
+ X7 y i1 h' D
“作和歌? ”
, {0 U9 f8 e' \2 I; }2 C8 v
* R& R6 L" t" {+ Y$ X/ _, c“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”
( X! B& I' A8 l( Q$ U
2 \$ s# G: M7 t% s. U1 f“照此說來,你不就是鬼嗎? ”7 ?: S S, [5 h; ?8 e. \
. O" f: y0 k1 q9 G& [0 B“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”6 @2 _& v& `; i C9 q! ~2 p
$ H4 q' z) Y) U: k" r
“啊……”( X, R) Y$ C3 c$ Y8 _
4 ^! i/ d0 w" n2 z" u
“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “ B4 l, s$ E! @7 Y4 r
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“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”& E& G! O' @" ?# O
' y4 f9 }; {$ K5 ]. [$ ~ F“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”
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3 ?) f( {7 c# C+ L, i9 n( _' g+ ~* O鬼的聲音大了起來。3 C* t1 ^2 F# U* m% [ a0 E1 Q* P
+ j0 a( _/ n! D% O2 D“怎么……”
% {. |8 a7 j5 X* W- k1 s' O5 r' A0 ~! q, N( x
“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。
0 @$ @ j- k5 v- v; x. L6 v9 l# u T$ l& s
這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “
4 Q. B5 Z/ i2 ?6 ^
# `1 v2 }3 `2 {% j. I說著,鬼的聲音變得高起來。/ |6 O& @1 K& k1 G1 @" ?8 p
7 B8 i8 G1 j2 Y( B/ f1 ~. Q& A“怎么能夠容忍這樣的事?!”$ k0 \, R" Z) u& W K3 b
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嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。 u3 u3 S/ D2 `# _8 e
0 k: H, i) s5 ~5 b0 ?+ r- A! C7 j
“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”" O1 l1 ~% B" c! C
4 ^" M. t; \4 k9 N即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。
# O! I" Z! K2 k" Y6 X' e4 P8 Z6 t( D# c8 ]; C; K
“你不想參加歌會? ”
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“想倒是想。”4 P" ^6 `. N1 g7 n
1 m& f* A5 n+ _7 u' h2 k
“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”
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“行得通嗎? ”! g: |! [' r5 y$ k
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“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。. T, ^' M' |# H# g2 T7 h
t# b: K, k- O& _鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?0 M6 e' y! ^- y$ I5 k+ K5 @. m+ K
: ~3 Z, F) w) N# X9 y8 \5 i
讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。8 n% ^9 y. ]0 G' ?
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之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。
0 N" g, f7 [0 N) }! m/ e8 ^" @8 _. S. |+ O
“我來啦。”鬼打招呼。, ~2 t+ X p! Y2 J( T
+ O% w* U% l5 A5 O
“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”# N( X! M8 a! M" B
8 X& h" h! i* i4 j4 \
鬼興高採烈地創作起來。# I8 K$ N( ?& d
# x3 q" f1 B! p9 l+ E2 O0 l一年如此,三年仍是如此……1 c* c9 B; x0 i% y7 r2 R9 V
, v2 Y" w2 ~9 Y3 \6 P) y“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”1 u. l* n8 a" @, r7 h. u
5 ^& W: q% r7 x, p0 n3 \ L- ~忠岑對晴明和博雅說。" n+ ^( @2 t% a" s) u
6 X% V, A3 K5 y" _4 g4 b; T% O/ d
八 [7 V, g) v1 D/ I$ g& p
: j1 h8 @* w6 d( ?0 [" F. L“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”
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+ m7 P, I! f. ?6 m# I! T3 i2 J+ A聽完忠岑的敘述,晴明又問。/ O( t: t0 y7 t" V! E K
, I& E( Q! ]; o' i' c“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。- c4 b/ V' n- J7 W
f3 Q$ \6 Y5 l, z* R! {) X: p R
“是這樣……”
- K' j4 t! c1 H$ N3 m! z9 b4 O4 `4 E: ~+ k( B
“不過,事情至此還沒有結束。”& [, \+ j% m( H; `* K: L% V6 m
, t& N6 h; O9 c* ], a- a6 H
“還有什么事? ”9 ~- @7 b% n4 g- P# e, S
0 E, g: ]: ?! n
“請看一下這個好嗎? ”
+ h) ~" e" x, d- x& }/ g+ V% [ c7 C8 d/ r7 u9 W) m2 K
忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。
; y/ g' Q7 F+ `7 Z$ B k0 W' I! w4 v0 ]
晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。
9 D2 L* r" W. L! s0 g, _6 V* k9 }5 y* `! R: C2 F
上面寫了一些字。. T& P4 e n) K: f
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像是和歌。$ Z9 T6 c0 z- I8 Y& x
; }2 ?* Z5 {; ]
一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”
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7 F4 l4 U/ a& {/ Q+ u“究竟是什么? ”
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2 @) H/ n: V- M% `7 K$ Z從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”
4 \( D- G9 M$ E& Q' s/ N! U6 w" _5 O9 e' ]" ~4 |' S
紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”) t: E/ S( G9 d5 q& V0 ?: d8 @4 r& A
3 b$ Y( ]( O7 U5 v" _
博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”
, ^- X4 H, [7 m# a6 I$ Z. u# v! C' L" B6 n
“的確一模一樣……”
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, n. B Z% i6 o) V3 d4 i t“怎么會這樣呢? ”: I0 o! t/ g4 t7 K! r+ b. J& L
l- N9 O j0 n1 k4 D/ V; O“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。* [8 ~' d& C- s$ y! O/ o! C
, \, w# i9 e1 O# l* U7 q) j6 I“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
# v: D4 w0 M8 E1 p0 Z! u
+ {! _7 E) n# a1 ^ w“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”) D% L1 n7 q7 Y$ P/ Z3 V ]' u
* k9 e" j: k$ t8 x3 l. t. I“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”+ |: z) m' }* q. }
: P; Z) D7 I1 F$ ~1 \“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”
o: p+ O7 T! Z4 G/ [2 v$ ?
* h& I* ~& {0 n3 l/ @% n2 C“是的。”
2 G& e/ X- o4 j/ O l, N' n* i G
“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”
( [* R, p5 a5 t" p& i+ R" k, a# X0 p ^. }7 [3 e' E, @
“恐怕不會不知……”
8 ~3 K- J5 g g, E
: r- M: w' [' a a; B& x以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。
; H u6 q* u3 e. t3 E
5 W9 ^& Y. c% ^; x& G; R! ?但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。
) v- L. o+ v9 ?( N0 q8 U0 n5 r. d/ E. H$ k: O2 Z5 w0 T
尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。% q$ v. X! z7 b6 X7 L" K" l
, c7 l: S4 C( d9 p7 R0 h
也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
3 O2 P9 x, `% L& x6 z8 }
' z; R( s0 L( [然而,兼盛卻是勝者。
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4 v K) ]' W9 f) ^) ^- w' t2 s* _: d“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。
- z# [) v1 R% D T F. D1 `2 j/ l+ ^' O; k7 x
“事情就是這樣。”
) L2 |8 y$ Z# V" s7 k/ s8 {# R/ j% `$ b! o" x
晴明抱起略膊,凝神閉目。
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過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”
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“我們來努力一把的話……”8 @1 {! c0 w" X/ ^& ^0 M
' r; b+ Q' B* J2 M4 `- x0 y“成不成尚是未知之數呢。”
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“那么該怎么辦才好? ”
, N1 k+ ?: ?( s& E. j7 X0 Q. e# C: }
“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”- _& w" Q G4 L/ v+ f! z1 w
* Z; X2 Q3 J# r& V) D, ^, n“打擾了。”
* {- {/ `9 z* {) }" Z9 X+ }4 H+ M, M: \
“博雅,你也可以吧? ”
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“當然。”博雅答道。
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" h! \9 y z/ P# l) a0 x“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”
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晴明說道。
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“是什么東西? ”
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s- {$ }1 q& ?8 v4 ], m* O8 n( P+ K“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”
, {! r B# w/ }/ N
- j- e' A2 M4 m$ w晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”" w3 v7 s$ K R% b+ I" K
9 _% _, J* J; a8 U Y9 X& E- E隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。! j2 I% q3 H* q$ _
; {: v! U; j5 _8 J5 s她的手上拿著硯盒、紙張。3 f# g! d, a' ~6 ?0 g
* d! t" K( X0 o& k. O晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”- Y' N* @" {- B- K( p3 Z7 k* m
; L) a C" ]2 }2 O) U3 c$ y寫下幾個字。0 B8 Y( t# y j3 m% B- k3 x
1 T" B6 J$ |% A7 }
等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”
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忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”
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“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”7 u) B" x1 C: F$ V/ t
, O9 |' ~8 K' n1 ~/ X G6 \; U8 Y“明白了。”/ u. N& k: \& ?
% V' t$ }* ^2 t, Z, K忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
7 K' \# R8 z% R) O
9 T8 M, r9 o: d; Z4 J“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“- |2 D6 x7 P( i% V3 g2 X
- y5 q' X' O4 I% @
晴明朗朗地說道。
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- \& | p9 \8 j/ }8 B: ]紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。7 y! V9 g8 j# W- m6 h" m' i& E
8 A- L# i0 G$ o. }- m
月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。- H# Y6 H& u0 v/ W+ _
1 [( f$ t" A4 M, r! \% c( [地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。
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各人手中端著酒杯,飲酒。
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斟酒的是青蟲。
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“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”
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5 i% H |9 p, p. G$ x" | P“對、對……”
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博雅表情勉強地點點頭。
1 A, f) ?5 z) }0 X* p& H9 @- l0 @6 i* S0 {4 q, f- \) Q
夜深入靜。- K L4 B1 \! q5 M
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。
4 ^0 D# K: n3 k1 ?
$ D* y6 Y5 U1 ?6 {“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。' d% `! i/ f1 J8 C+ T2 [3 Z
; z; n" f" ^4 {( D$ k“會吧。”
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晴明端起酒杯。
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不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”2 t2 O5 B; N7 m* k4 i
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“來了……”
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晴明小聲說。: M/ L3 c; h4 R7 d# q+ m
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“……人已知……”6 _; o7 ~* ]$ v) u+ Z8 e* Z
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聲音緩緩地接近。" }5 I7 D1 Y5 J. n) d- s3 i
' d% z9 Q4 H( c1 \! _不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。! }. W3 R8 n7 h( h" W$ u
9 I/ c, S6 N# V$ ~& W- @“晴明,是忠見大人……”
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( S2 H/ _! g2 f+ h& Z* t3 ] k博雅壓低聲音說。
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$ r% z1 d2 u$ c月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。
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0 Y: V9 v0 T. P8 a q1 t I一步,兩步……
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7 V' _" y# C1 ~* `3 C2 G2 h左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
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- o4 ^" R& \+ i! e( g; J“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。1 o0 {# v0 c0 a/ ^( Z
0 S: s5 L4 c5 g* z+ p5 {: K" Z“忠見! ”; c5 @2 l- d$ Y4 F$ |
9 b- {( o# \& p, |: e5 X; F' ?- d忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。$ E( j, \4 D" A( }5 ^6 F
9 _4 C) k- G1 x" o——他只看得見自己。7 f* z" D5 r% y# F5 g) X f
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他只是走著。7 V6 I5 [9 m$ t3 D0 {
+ z2 S- e* s) ]2 W( s$ i眼睛凝望著虛空。. b3 H. p* s0 F3 s
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“……暗相思……”
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0 O! b7 J1 ^, t5 F' e最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。; X4 E% A* l& h j! ^
$ G! o D! Q: j R8 x1 O博雅茫然呆立。
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“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”9 [% W% v0 O1 z6 v# z
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博雅喃喃地嘆息道。" w# p9 u# V L! k
5 p8 r! M- u' [* {4 Q此時——“忠見……”. y3 K4 \% a( {* A* y9 d/ k
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紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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“忠見,忠見呀……”
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h/ |8 ?7 @6 ^" S. }8 B$ C聲音奇特。
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1 x2 O! h9 F7 f3 r6 t/ o並不是之前忠岑的聲音。
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! X) J. X A C# @“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”
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他拾起頭來。
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! l4 G) j: {$ x; C( ?9 ^雙眼在月光下閃爍。
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9 a8 d+ D' Q, n* B是淚光。3 a" q# D( T5 Z! U* j2 H. |
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忠岑在哭泣。
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N8 U/ y/ P; T; v! K3 V- p% R* g" r“忠岑大人——”2 N, u& T% j# N8 p1 f* b
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博雅想走過去,被晴明阻止。6 _1 E) G, E. b% k! n: ]
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“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”7 d" b& z1 z2 `3 Z; \
_1 X1 h0 I) r% Z* `“你說什么? ”
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+ Y& e5 k, w8 v博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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* o1 Y3 ^3 w5 e2 G那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。
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“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”
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' _; _! c x4 J% X; G7 h“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”8 Z" e& {6 u, _: F
6 e- f# q5 S# _- B* g% [6 ] |“晴明,這是你幹的嗎? ”
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”
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晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”- _2 U+ Y* e% G3 \5 z. V7 K
5 o! [" @- U1 {) v e但是.鬼答不上來。
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鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
, L: A: w9 Z/ X- Z6 f' L2 x
9 z( s/ r3 s, \( J弄得跟我一樣。“! [/ `* e, K" B5 D
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“發生了什么事? ”晴明接著問道。3 t' m# X: O) V
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“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ”- b1 R4 X# X) E/ e: R) J7 r
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“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”
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% _6 F4 J5 W' A* W0 f8 B“這樣一來就明白了。”9 ~2 L( v( @( R. q
- z6 ~" D: J P) |$ v& E“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”5 C0 `- ]. S+ B/ R* F/ s" |
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“你喜愛忠見父子,對吧? ”
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# p7 G$ t" c! {0 H“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。9 k8 z7 q' M# y+ |# a5 O: J3 V
8 t- W2 \9 T" W( J. m3 u# N3 J/ P所以,他們需要我。“
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“……”
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9 L( i9 I t, L- y% S/ e4 l“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “ \$ a" M* o+ H7 u2 }7 ^& y
! N; t; B" L6 ~% N9 j“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”
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+ }( m) w" b" ?% ^+ X“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”5 g x5 J, s2 S. K. A
9 Y# o3 B' X+ P' b“忠見拒絕了你的幫忙? ”0 X8 B: D, G$ f% m: j
) @5 s7 P! n. j$ o0 W$ E“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”4 E3 S' n9 _- G! E8 h7 J1 u
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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0 n R4 g$ e' x# B' }; c, `4 j2 O“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”- b( E# K& t0 K1 } h$ ^
6 M/ z- S3 b* [8 X“那是你幹的呀? ”
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# E* }$ t7 S T博雅的聲音變粗了。
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3 k# I5 r/ |; E( X“對呀。就是我幹的……”
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b) k* a, k- u, m+ m9 H5 e4 y“為什么沒有實施? ”, p$ o( v# G$ d
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晴明還是接著追問。
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# z* K+ q# ]. r& _& c# O“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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1 C) F& I. P' z" M7 @- J“沒想到什么? ”7 `, u7 E. U" q) a: a) ^+ d
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“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”
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, r$ a- {/ @6 Y) H6 S“你的? ”
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“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”
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4 c5 k+ K _7 r# A, \“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”
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- L: L- \; E+ H: v3 y4 Z“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”7 I9 n6 P P% l0 D! S" w
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鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。! Z, {; p# V2 E N' U
+ N; R& e+ g. {; |“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”
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4 l! |' q( s X“‘深情隱現’勝了……”& Z' e, k* Z; H S% y# Z/ U3 O; w
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“對。”$ l/ S9 ]! }6 W6 w5 Q/ s. K' y
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“……”
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“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”
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" F, P R" R# y8 n ]$ k“原來如此。”, n3 `& n+ D$ G# H) q/ }* A# x$ `, Q
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“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”, o0 {8 N2 W# m& J, A: u9 q
( }" x* A3 l& N6 u“不。”* }0 y% O& Z6 ~
) M4 G$ K% v6 |: K3 }晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。
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6 |! l: @1 j% h2 w4 T3 \1 i! ]忠岑神色哀傷地望著晴明。& c3 L* O, H: T0 R4 Z
& O, X* Q' q5 C“消滅掉也無妨吧……”
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/ T+ P; ]6 `6 M% l: ^; {, _鬼小聲嘀咕道。
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! m% n s; a- h% K他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。
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“嘿。”
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像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。
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! N/ E0 E0 G& c. J7 U“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”1 S5 P8 } L$ J
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“鬼附體啦。”
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“鬼? ”
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”: m- u1 S) \) ^4 O
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“忠見呢? ”
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2 l% F7 \, U* C6 t5 O0 b“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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“晴明.鬼呢? ”& t* D$ h3 p/ O( b! p1 O7 K' P
2 n1 g9 d. o3 ^“走掉啦。”/ d+ M. }4 ]+ I6 x3 `4 T
: n4 Q7 ~$ m, Q2 a1 E“走到哪�堙H ”
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“哦,去哪�堣F呢? ”$ F* Q2 P* [4 h
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晴明喃喃道。
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結束
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( X6 K9 Y0 T$ t; n+ \7 M“竟有那樣的奇事! ”
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廊內,博雅感慨良多地喝著酒。
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事過一年,匆匆春又來到。4 _. }+ q8 X& ?! y4 W
# P s/ f: I2 U* g! b7 E6 i* h1 w“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ”
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“應該會出來吧。”3 r/ Y; K& _ `# S* M- f
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晴明的聲音顯得落寞。: P6 W) ^# ]3 G$ f3 R/ p
& m% V# ]9 @, B4 z' z; `1 B“不知怎么了,突然想見見忠見大人。”* W+ L0 n/ f1 k3 A- z
3 J0 ~" q$ U1 o" b) i+ ~9 p0 B: Z' U/ _“是啊。”
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晴明點點頭。; I8 v _- Q. e+ L' b- W: y+ D# q/ D
+ b3 J2 R8 n* w* Y/ w S' d“要去嗎? ”# H& p1 z# T, I) K* d
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“走吧。”
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: J- v* C! g6 R+ Q, J7 d“走。”9 D# G' e9 H" w2 e
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事情就這樣定下來了。: }8 w( q- s3 y$ G" r/ F9 M
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提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。
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" d6 E, }9 T/ X. d“忠見大人也要喝酒吧。”
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( B$ D+ n: I9 _( n“是啊,他喝不喝呢? ”
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, Y0 V. v* s1 h- \二人邊走邊說著不著邊際的話。7 @" `3 _7 t- D, E z6 H+ T
0 @" G, q/ U K" p4 a4 h5 i“月色好啊,晴明……”% ]/ v3 H! q9 Y) k- E
- z) j& ?3 {" I( ?: J博雅冒出一句。 |
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