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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量* Q p& B9 K. |3 ?
1 Q9 a3 Y! _6 }3 P' P: T' s
2 G, L5 N: v/ M: t7 K; m9 K3 ~" S# e4 ~; R3 u- l o( w
現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”
9 K6 t+ z) k5 u& q, V. b
- H' {, _9 p7 @' C2 ]2 n9 T《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》2 x# E! @: W* ^
1 B+ y: W8 a2 f6 @6 a一
7 W/ e! C) v! v5 [4 q7 _2 Y( O4 ^4 i% T% {" N& [
首先，不妨想像一下大唐這個國家。
- H" [: R* i% \$ n
1 P E5 M" ]" Z$ N: z+ h這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
* } I$ x4 b, f" Q, G8 I
- H9 v' ~" M6 c在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。9 d1 n* }0 S+ G# F! y
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這就是一般稱之為盛唐的時期。8 D$ ^6 S1 t2 N6 e+ e# W
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這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。 k1 N, U* s% H
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這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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0 K$ ]- `: d/ w) T2 H7 M天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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* D4 m" F2 X; g- y1 V+ Q0 S! z/ I" Q醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：5 |8 E N, M9 p2 D" C
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雲想衣裳花想容; N) ?+ v+ N- K
* R: s4 A7 Y& p: I6 C. C0 V: Z春風拂檻露華濃' d* V: H) {0 ^ Z0 x
4 e; K8 e5 T* {
若非群玉山頭見8 |4 x; y6 V7 i8 s8 z+ v+ d
! Q' k2 N% ~( m6 n會向瑤臺月下逢
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8 z9 V+ {. L' Z# H, N" i當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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' q7 ^; n A p; [有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。% b4 u/ v* s2 r- s D1 B- ^
% T* Z/ n, B" a( P此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。; G7 G& i, q& s0 I( ^6 b8 y) g6 n
: O0 g+ |1 T, B% a& N. ]
那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。
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* D( U6 Q- F0 V2 Z2 g( p村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。9 r8 P+ Q9 D* Q5 v9 \; P ~
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什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。/ V7 j2 j; r+ _3 s
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做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。. y# v; z% f) g# }3 w3 X9 H9 J
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。2 \; h% t$ s( [: w; Q
" j1 o* ?; p7 {) t從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。- X/ }2 x" V- C, X, M8 Y; C v
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。, d7 [8 S, A/ j6 P' z$ }+ u0 q
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。4 ~! a* _" _- {# d* d' g
6 w4 M/ K+ W) c) O4 L* F具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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( ]* M4 z2 u* A$ g4 n' h! w時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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地點是宮內清涼殿。
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+ W0 t( z G( [% H. q' i最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”+ x. u/ `+ L/ ?
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”5 C" _# V. t/ ]) N6 Z( B& x
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“那我們女子就來賽和歌吧。” N2 h% V" b# ~9 T9 H
' U8 h: U5 `$ V1 ~2 {) Y可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。5 c1 O* ~; @9 x; A1 d
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。. _$ u& O, k) B) ~/ g7 W
' p/ p, g7 W' Y在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。0 I/ F: u1 E! o8 Q n. y: ~
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就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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1 l. M ~7 \# N7 x1 I4 {所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。: \- W- X- d& u ^: [0 U+ C( O y! l
% h1 A, l' y w方人不作和歌。' f8 @, z; U B/ O7 p1 t
% E+ z! ?5 O4 r' m/ f- m: A) }
而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。" V4 N/ E4 o( C8 g2 s, a% D$ V* y/ ?, ~
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。) E* h; v0 _/ ~
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。
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- z! ]% Q5 g, c1 v決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。, O$ N a) y) [) g: `- v9 \
$ O5 R7 D! o m; g+ K" Z女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。 J4 O9 o; j0 Y- D
: S, U4 Q2 V' R0 x順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。
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鶯，二首。
3 P, R5 M- X. J! y9 C
( f! a. M2 n# m4 U# z( N/ |; t柳，一首。
0 E0 H+ }: n% W: X7 E; {1 Y. w" R
% T1 X) Y* d( o/ E: j櫻，三首。' \+ W3 \7 i& A, b& ~" f
5 {$ {( Y9 m/ }$ e+ A$ [迎春花，一首。
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藤花，一首。
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暮春，一首。
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0 J4 ^* T. n/ n, z# e初夏，一首。) _- l2 T: `2 n" {6 M8 K( p# T3 x
% n( e3 O# u1 x7 {- b布谷鳥，二首。
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( d/ M( T: A4 X+ S/ N7 c溲疏，一首。( m! N8 V, i; C$ }) f; j i
1 s( O& s+ V( M' R+ V# b
夏草，一首。
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戀情，五首。
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0 a/ s: h) A3 M有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。7 j, u) _' d: p: _1 @* S( {
+ h* {: w6 N- O+ v$ B. Y以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。) t0 U9 R( w- k8 ?2 I" p
4 h& K. I* Y, ~; S& I5 P! q" e
女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。' }3 a) }" ]5 V2 |( y: ?! a N
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“請我吧……”
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”, ]9 K$ A3 W6 @. b; Q% ~
+ ]! O ]5 D4 d
——和歌作者們向女官們推銷自己。
. M2 [+ M4 ?* r( T) e. q+ Q
( O% @ N" D8 J# @& E“什么地方有高手呢？ ”
" n1 J2 \6 \" f% v0 l
7 p3 h5 _, N8 I/ d女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） ., F0 s4 A c' t& o. r, Y
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橘好古（ 一首） .9 x9 N7 }) P' C, L: F
4 \0 G/ g) a+ X: u+ `. Z
少式命婦（ 一首） .- q/ Y$ ]3 r7 j# ~+ {: `; x6 x5 n
$ U4 W. Z+ u) J. D+ {源順（ 二首） ., {( W. B& ]9 [1 L: T
) E4 n0 L& [( X+ n) [
上望城（ 二首） .
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大中臣能宣（ 三首） .* y& ~0 u* |' u; y
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王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） ." v1 V/ y+ v) F$ x8 d
: K& V A: R7 U$ @, A+ a" @3 S
右方為——中務（ 五首） .
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藤原元真（ 三首） .
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藤原博古（ 一首） .) W: d; I6 a5 q2 ?& }
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平兼盛（ 十一首） .' m+ I6 _+ P, o$ {) P( q/ a
' V0 [1 A8 \( q0 q/ b( V7 q7 s- I左方為八名，右方為四名。4 U, P, M% V! d @$ f7 d
1 e4 A+ L \" B; r$ o
其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。+ | n0 L9 p$ @2 d
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歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。
' c( H/ {4 \. Y3 V" p
5 E* y: _0 G1 X, Q左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。6 [ G4 \; ^& |7 w8 ~5 z
) U- _* w) |4 `右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。
: e) {( Y& j6 n0 r8 Z0 K
: X3 q S: F/ [/ Z1 W裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。
# |/ w4 Q% E& m' `* D6 Q* Z# A
然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。4 Q% ]- q0 M4 J: e6 C# K
! P0 h e$ s# p3 j7 \. w# Y0 a
左方的講師是源延光。* H8 J; t; S: H) z N# T$ D
& [5 n$ A/ j2 {6 ^右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”' h2 Y" s( f% p+ x0 M% t4 x
2 ~8 w8 s3 M5 F! w
也在這天選定。- q, ^% @) e, X/ z. C7 b
9 S1 d0 R# Y* s& z( T! W, v) R所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。* d: G, J8 s$ G4 K2 m
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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1 u/ @1 Y4 D# B J5 b於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。/ J5 H% p T/ k$ ^0 S" q7 [
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二- a x5 a, i- Y# r
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博雅在喝酒。: s4 b8 l4 q1 k6 }
3 o6 H1 b, o8 Y. u+ |* y他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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- H/ i; @: K' ^ S# d+ \* V酒是來自異國的酒。! Z( t2 a7 a6 W" G n
# }+ G& s9 I" n3 i$ j! x用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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8 J$ o2 X# V! ]0 ` G晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。" {" X8 F8 q S4 a( t( N
) E& A/ R7 z, R- ?0 R1 F& ]
正是春去夏來之際。; X: J% ?+ Z8 ~+ F: |3 n
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時間已是夜晚。8 m6 \5 V7 J) I3 w5 x
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晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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& F+ X, S6 }# _# [8 y \庭院裏芳草萋萋。8 _& F, f2 U3 Y3 `5 B, d
% ~& F: n6 E1 _. ^$ G) @
後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。
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3 @" m$ b4 ^) U與其說是庭院，其實更像一塊野地。
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: |% D2 b; W/ K$ K9 i4 y0 l草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。" S6 W6 E" F* b$ D1 X5 T
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。# e1 V3 p3 ], _9 @
% ~" N2 o# k" M: U2 _5 \庭院的深處有櫻花開著。; {% l, c0 C& t* h$ W# d7 u2 I
' Z6 h0 Y3 N* J4 b6 Y! M; U0 l5 u是八重櫻。 |) G# f* a, `3 U7 L* y
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。6 e* |* B+ _, N
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除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
- D* ^ A* d, N; D O) x* ^
/ U/ x5 H) L/ C1 ?) ~, `( N八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。$ t Z2 V! f3 r8 [: t
9 T! Y+ K/ n# ^" r0 x% m但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。1 u2 h/ M# w, K
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“哎，晴明……”
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事？ ”
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晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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- `4 I7 E. {, g( G“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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“你指的是什么？ ”
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3 m& F0 t0 z" M9 r“比如說，紫藤就是。”
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, m* v# r1 Y$ o* M P) Y8 }“紫藤？ ”' F% S3 C9 C, p' g
. I g. {% ~$ ` Z2 _! R“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”( d" q ^( g! r h1 _ r
& F2 S: n& ^; a0 y. h8 _( ^“嗯。” S7 O i+ |0 Q" G& E# k p
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晴明靜靜地點點頭。, L9 i9 w$ J$ I( p+ y$ u$ f
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“你和我也是一樣嘛，晴明……”* Y0 K! o N$ g: {
8 D' d+ n& y% u, W- |“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”% ?6 f1 h+ U/ s; p* D
$ a' S4 U6 w- w2 V1 T) y! H) i4 M“嗯。”
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“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”
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“你想說什么，博雅？ ”( w; p4 A# m4 }4 K, ~, I
6 _$ \" r7 T1 l4 Q3 s3 r+ z4 {* n( {$ s“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”
( z* E& N9 A; T4 V* T# m# A) F: Y$ T1 A5 b
“生命？ ”
! m* g+ s$ f9 |/ ]: F; F. L# i
& T4 `( Y( q5 N) K0 M“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”8 P$ q* ]. L5 K
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“嗯。”
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, g. ~+ e' ^4 d/ g$ R. J“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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“什么意思？ ”! N+ n8 m7 h! `' s; v2 `
5 ~$ ?8 m( D f“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”6 f) @5 ~5 F' |6 B6 C3 h4 d' T
4 }0 `! L# Y8 t, C. m
“噢。”
$ w. o' G9 t$ U# s
8 U- m' @ ]: k: y$ {“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
6 s) T6 s, W) X+ k; z3 W) M
6 Y+ y: o" \5 k l- B% ]( m“沒錯。”
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. n0 l! V1 W& ~# V“明白嗎？ ”
4 t: J' C. c- X3 s1 A9 I3 x; J' t. D' S/ \2 b
“然後呢？ ”7 O! B+ V' w7 [) {) l" Y) v
0 Y/ T8 R: @$ ^6 K* S+ H“‘然後’是什么意思？ ”/ O7 I5 A! r# D- b
: ~7 b! L6 p1 T) r9 s“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”
: i' V2 `0 K$ R5 @; g4 _" I* {' v1 J$ Q0 Q- T$ p" e0 \
“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”
% F( h& P! d$ n7 T, d; F# o Q& ~" t. ^4 k
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”( ~) q- O% s! w2 H; u; Q
i: K3 i5 K% `( O
“是這樣嗎？ ”
, w& x0 e! f! s3 Q" }+ e; W# k& p, _2 q3 [" U3 a) }
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”3 y. U% F& q n$ [
5 i1 o: a! J# S$ ^, a5 c“還是咒？ ”7 F$ O6 `! g* V# c3 R3 Y# Z& O
1 a& Q1 Q- @* o8 N/ Q* z7 S
博雅皺起眉頭。
; Q4 F: N* _" o/ B$ K; x- [) U' M" U/ R! l3 @
“是咒。”+ v4 L/ L2 f6 O/ S
6 k/ h7 g: q6 k: n, k0 R“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
# H3 h- ?& x5 D$ j/ b4 e$ F- U5 E' t
2 `2 s. o3 l1 b) Y$ H“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”
1 S% t7 X) B' k$ Q% Q
# Q( h( T3 @8 ?% U' Q" Q“真的？ ”" ~2 a; d- u+ G/ H. [* x1 d/ z
; a% f+ {, v6 B- {% G' N
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。
3 x U* \" h. L) D2 J9 [1 ]; m4 Y
“嗯。”
* z* Q- e) ?( l' ^% q) R3 F2 X" Y7 N( m% t Z- N
“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
+ N- |' x: Q& A; A
& I2 S5 C8 v+ y4 D% q“應該的。那就從宇宙說起吧……”
+ T- c0 B- U- Y3 R3 J6 \$ Y2 m% N) P( L! E7 M" Q' K% H
“什么是宇宙？ ”
. q' X: B! C( [
4 e. F% z Y# X+ s宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。2 x/ z' M4 b+ \ K- p5 [+ t
2 M3 p" b: l4 @9 r j0 n. t7 L8 I. o7 S宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。
; G$ T+ v# _/ u8 Q, K( e+ K) B* M' Y- X5 K3 c0 Z& U
將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。
: Z0 f" ?! m. ~* I/ R4 ]/ S+ z5 R; t
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”8 m& b J9 q* l* G
3 B6 M$ y; q. J1 c) \9 M$ H
“啊？！”% N& P3 F$ {+ G; Z% V
% z& ~' M. `9 W4 X“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”
& ?0 i7 p) `% p5 m
4 p: J- o' d+ ^. {4 V/ Q; t“什、什么？ ”
/ q2 r) G) g {) F" g) d- p/ P: y/ Z
“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”! S# w. \. A) r, x
4 Y3 z1 ? v8 f“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
k. b/ |+ T8 q8 [* m' W4 u8 ~' z7 d2 |
“那就來談談石頭吧。”
* E; m$ C9 A% O; ^8 u* y$ y4 n/ E' J6 c
“哦，談石頭吧。”) _: z" j$ ^- X
# g: ~5 Q2 v; c9 ~“是石頭。”
; }; B. ^' ~" ^/ h5 P
/ D, _- _1 p' D8 J+ j“石頭怎么了？ ”- w( l! `! g. M1 h5 F
4 a/ R5 ~6 b4 ?8 c
“例如，有個地方有一塊石頭。”
; N# M h2 g9 j( U; ~! r8 X5 @% Z7 I# T: C% A
“噢，有一塊石頭。”. I8 w4 a( M$ C4 O; o
" W- J% m' \7 L3 R! a
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”7 c% C; |. G/ @
# e$ N3 ~1 G' {8 U
“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”
# x! x* ]/ b+ }/ S6 P! L- S+ U. O" P. {2 H- G
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”
O5 ]/ ^/ m& T( q. ?( I5 Q4 E' g1 @4 d
“什么？！”" L) v# N4 F: p% ]
$ P4 I; o! x) p0 j“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”
* v0 @( \ e+ V: i$ Q* {. E7 V2 n, B1 v+ d6 f( Q# h
“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”: M* j! }$ ]4 \3 b
, e$ B5 W, b" U( x“對。”
+ B: F3 j0 o% ^ B1 _% S/ S! ]7 `, W- ~$ c
“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”2 }& ~7 d& t' _5 F8 f
- t. ^9 z3 g+ j j
“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”/ z# F: H9 |' q* P5 r. g) m
% R6 G; l: B- G
“不明白。”
4 d# M5 R* e3 u; {2 s) g
7 f: s7 @5 a5 K# d5 a5 V“那么．那塊石頭到底是什么？ ”* r3 @ u, N$ N- i
: H) c" X r. S" L: F' F" N$ H
“什么？！”" J- S0 l5 L; w$ n0 }0 M
; F e* Z* V. g* D3 t _“石頭首先就是石頭。”
1 d, d% }$ m7 j( @2 b- B6 B/ j! Q& b* q$ A( o7 A1 ~2 N
“噢。”
( g1 W0 U' U' C, ^" ^' R( r, c8 B
8 _( k. @ e! ?1 N/ ^, f“假定有人拿它砸死了人。”
) Z. i1 j7 }; ]4 [# a+ Q$ P( ?% @- e2 G. I4 d( g. T$ s! c; Y
“噢。”
; [* F6 @7 \$ D8 w d* u( T+ N1 M+ u: F6 C' F
“那時石頭就成了武器。”
; M# \3 f' O" x5 t# Z3 [
7 Z7 `2 h# `) y4 x9 P“你想說什么？ ”
5 D( p2 Q7 g* S+ c0 x2 C& n9 F+ S
1 @. F( N) |# F) _7 j“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”; L2 _! O% G' g0 A8 T& ]
" @1 v' V9 o F" P1 ^$ k- M+ M
“明、明白……”' U# b8 _! ~* ^0 K$ [7 e7 D2 l
! a. Z* r1 p: i \0 h& E- U博雅勉強點點頭。
( z5 I0 Z" \2 @- C, u5 f: }) |. S Y. R5 E5 s/ y$ q( p7 Y
“跟那個例子一樣的道理。”
I4 v8 l4 r R( W5 I$ U9 l5 _/ d/ z0 W
“什么道理一樣？ ”
2 f1 s3 j+ T: N V
% H" i) Q [; `* q/ Q' G“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”
* E2 F/ r. f3 l( ^+ B" s* ?6 w0 \3 V. T4 O9 d7 d9 Z8 n
“不可以。”
9 @7 W" [! i' [+ Z
8 `* {. x7 q' F4 g“什么東西不可以？ ”: D' }& s i2 S7 w5 w
, V" Z* {2 J2 U4 {+ O- t1 O
“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”4 i$ Z5 e2 S0 \* a5 {% g' r8 g3 i) G
& i: n3 d$ ^1 `5 G$ K( S“沒打算蒙你。”7 ^/ T4 o" k, D& y7 E% Q
3 ~2 q9 f( z# y+ d$ Z1 W
“不，你有這個打算。”% ?, x; j$ k4 t. O0 P7 |$ h" k
, L6 b0 C, t+ W4 R“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”! T* |' F6 ~& ]; m/ W2 H6 m V4 C
' p" G0 I5 G; N/ {% `
“和歌？ ”: I% z# P9 ^. \0 w
0 ^+ F% V. }% S2 l6 o
“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”7 n2 `/ D! s/ q. y$ ?' W# q
; k% `, t' s1 L' m, l/ @
“弄清楚什么？ ”
% O9 D* n+ p: a* E+ ^! T) @/ A7 W/ V& B# L% b, B6 W7 O9 E
“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”2 m8 i0 Q1 F1 y( C3 w8 n* H' r5 Q
( m! [& B. l# X8 \
和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”
9 ?4 X7 p: g$ M2 X7 i
# @7 [# n6 {+ V“所謂咒，是語言嗎？ ”
! o. N! x7 h1 z1 z2 P" i& J
# A" L- i+ I2 V9 ~% f7 m“噢，算是吧。很接近。”9 A r- n$ }' X- D" Q9 K
' X5 z1 f/ f; q9 y# M“接近？ ”; d0 u$ z/ g5 r2 j4 r' o; A. w t
" l' m, [; E. y
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”
1 e$ ]& M& X& _4 F# a! d" ~4 N' g* e [
“那又是為什么？ ”. }" M3 j0 [1 U6 t! [
2 v( V( A* M6 f“因為語言只是承載咒的容器。”7 j9 o& @! a* O N
8 H; ?! Y( M8 S }& L“什么？！”- I+ L+ E: ]9 M* P" f# C* t
. a- |* U6 |: M! T6 c; y2 O! H
“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”
; @- S4 x( |4 r
' [) G, m) g6 {$ j ^8 I“我不明白，晴明。”
% F( K, o& m6 ?0 [" Y
/ g* u8 l% r* `& p* p“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
; q' _. [% a& o. m& v3 R, |" V) l* W! m9 G
“噢……”
* E. n9 r, z5 a+ {# Y2 p% n' U( j2 k* s' `0 j
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”% y' P, C3 v) g
4 A, n2 F H" f* j
“……”
6 D8 D2 \6 n& I/ e9 c" h# g" F/ w8 u; G9 e
“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”( |+ U! u( x3 S- X: ?4 g
' x( p% D: j& v. p8 R$ B' X. p9 o
“……”
+ _% U& C q5 L# @+ @* Q6 T4 @* _4 R& w4 ?" o6 |3 L5 `
“語言與咒，就是那么一種關係。”
1 p' ~! J5 X0 W o9 A. U
7 `2 n( L! c! o“……”
. t: Z, D1 b, Y" p( j" I( ^1 T
+ f- S. D: D" M“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”1 V) x8 F, p% Y- q
- ]- ?% \4 R. F& b“……”
" x4 n8 i4 K% @% X
; Q3 y! Z* m, w6 t; g; @5 u“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”
9 a8 G' Z. G' J2 z$ s7 k5 ~1 s
' L8 U1 n6 v- L C2 G晴明微笑著說道。/ e& ~' K, c1 ? L/ I8 q8 f7 J
4 ?& \7 ?- \3 c/ X3 N
博雅顯得憤憤不平。0 q- r) o5 L, c. {) e0 ?
! M1 `2 E8 k$ }9 j( ?
“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”
# C% v$ I. h2 }$ |, p0 @# x5 z+ i4 w( m5 M
“什么那樣子？ ”. W* m( g3 r; b+ t3 p5 c9 r% T" Q
1 ]( I$ g6 S4 ?“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”2 _+ h( T: @8 {0 G
2 o: a6 s0 j8 \! t- S
“不．你很明白的。”
/ T# V; Y8 o# D/ n( r
+ m: u2 } G3 l. o( Q B“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”8 s& H# C; i4 K* k/ U
; [7 o3 P! g- ~
“對不起。”7 ]) }* y, v. Y& J- G" A
8 i1 c- }2 w# q# d
“不必道歉。”0 l/ f9 G% r/ z e6 e/ I7 l/ Q' d) d
1 K3 U! ?. i R; ?. e7 h n“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”
% e2 k, c9 i$ O" j1 y4 {$ ]- T0 Q
$ j/ @, c* K5 W: X/ C2 ]* V“你這是誇我嗎？ ”: \3 p; n/ R& m% a; d/ L
9 u+ O( a/ b% |6 D8 a! {- O" g“這是理所當然的吧。”
6 |. @6 _/ u6 ^+ B/ {/ g
1 B! A+ ]( x/ H0 z8 Z哼哼……; C: j6 ^& e3 x* m, w
/ T. c* q& v* A
“放心了。”
8 y7 V" a: K1 A0 l
3 e5 M( j" d3 ^7 E, b博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”
( i# P) b- \! g' [/ r* K7 d4 D: j
/ n' d. ?( |8 W1 w“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”
+ M! y/ I9 M+ A& X
, T8 K; B9 I# X+ W, q1 s# X) ~“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”
2 _; {+ E4 N$ E3 P; b7 D2 b0 w! [: [; F0 J' g) A0 |
“哪件事？ ”0 J, t- c7 z* F% G' m
; _2 A- L0 @* t
“就是前年舉辦歌會的事。”
9 o% ~( T7 V x; `3 f) c% _0 X: x8 d
. { v" `9 ^) }; s5 [5 F“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
7 j- P* Z/ ~0 g- Y7 W" h8 f1 F* i2 {$ w. Y* a; D6 ~2 x
“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”
# p5 f3 Z. t, e- b. T! k
0 ~8 [" F' W$ T+ {+ n4 S9 t5 m( a“說來，就是玄象被盜的那年啊。”
' @# F7 v7 f/ }; }. f7 E0 P* g, W) S" @9 z5 p; D! Z! L; H1 m5 b
“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
/ M: U. Z( L8 [' k O7 m* i& x s7 V$ @2 p( v0 h# c$ M0 U
“對。”
* A3 [1 J: R7 E/ \0 b
# G: ]9 ? X; i2 Y e" K% G“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”* A$ T2 I0 n/ Y
+ M' B# I! N; `$ j& \/ N3 |" Z: M. o“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”, ~- J( f9 N6 d' w$ O4 d& U9 J, b
( P# H- @3 E( {6 Ytt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
' \6 N; ~8 W+ R9 r( d: `
5 c# S5 a8 ] o0 l2 c0 c+ ^3 ^“我剛才說的事？ ”3 j. F/ m/ r- c# H! J2 o
9 r7 R4 ]6 v3 l$ y: V% F$ e“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
4 h; o. }3 h' X. ~5 V0 @1 H8 K8 W8 D2 A+ C9 N
“是那個啊……”
# g" Y9 ` }& @ s( _; U+ Q1 Z) l% G/ N7 K/ j7 S, \: C8 w! K: c& B
“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”0 F9 ^% t' O: A/ {$ e9 i3 \
- X% |3 ?" M( \: [7 U呵、呵、呵……
; `+ M4 w6 y7 ~; p. K) m1 X9 b1 O, f5 g0 P e$ S Q+ a
晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。0 R; O% A6 l9 i, x
( \" k8 G% J! U+ S- k9 X3 c# [
“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”
9 Q3 R5 `% c' [5 C
W9 v- k: o( ?. ]5 `“請你別提那事。”8 x3 z7 _9 J6 z; _, {
; m6 r* }4 k. y$ E6 ?9 z2 E“是你先提的呀。”
0 Q$ z) g) W/ C4 z' G
; E; K2 U) `& m6 J3 p“我怎么就非提這事不可呢！”
1 F, G4 M7 _0 i: Z9 t0 w ~
" u6 P" s) U+ [" ]2 d" }1 \, h“這可別問我，博雅……”. c A1 j% G% W4 @8 G: r+ b, ~
, G0 A6 W7 |% I+ F0 d4 }
博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。. [7 @2 U: ?4 s5 ^2 O4 H8 Q
! ^+ `( b) v& n# J; }
“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
8 ^2 e1 e/ R8 \( Z
8 }( }0 E: v3 N! R“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”; |5 c9 N+ o5 ~; \3 W! v! b
% r/ Y- c1 n" h“嗯。”0 M# r1 k+ \$ s& c
3 F- a& t: f6 Z" Y4 r o* c1 H博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”
/ y3 k. U: s- t2 g+ ^
! \* H* o7 F" t& B- O @三5 H6 T5 H, w3 S. ]
" U. F" l3 _) p, w6 D O3 F6 _, L
天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。0 S1 g# }: {' \3 V# p: H* h' w9 \* O
' k, h7 t( m+ i, T( F9 `地點在清涼殿。
7 `, s* |# G8 n+ L* Q2 P" X% d- o$ p- C+ v8 ?
自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。8 b5 j' b1 w' Q6 \# m# V& w# [
8 d# t8 u' W- j清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。) X/ t- b( A* O- N e
p- e1 q9 e3 _8 T1 l! o1 ]
禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。+ O7 H, u1 M9 Y/ p5 T
6 J5 ^8 j3 n7 i' e+ [正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
7 y! T$ [& O; Q" C Q2 M! s& ?+ k7 Y4 @0 N2 i1 y
《禦記》有記錄。
; g$ }, n( X9 q1 n7 T. Z5 L% P0 @. c
首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
0 } Z5 W0 Z! e+ Q3 R C. f
3 t+ W. e J7 Q% h; }# P所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。' k l) v9 M* [9 b
8 E% ?9 X# A" D8 G9 [
盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。4 [" u* y/ N! H9 `" n9 X7 W8 _+ r
/ Q# B( {6 L' S: C, q3 g8 D2 w4 L& s因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。* g# Q: T' u' `) M$ U/ V3 X
" P/ ~( y5 O' n L
放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
3 y, e, l' k+ j9 T1 a: k- f8 @% D; Y& s* [( N, C
簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。7 `( d: F+ Y9 {7 M) e
1 |5 o% t1 b1 N, E) y) n還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
4 Q3 r5 ?2 f/ v/ K w+ k6 k, X6 z2 ?! x) c7 a; O
左方著紅，右方著綠。
& A- ~4 e8 F& A: g, R% _0 F3 n6 L% q# ?- A
甚至連所焚的香，也左右有別。+ f9 S4 I6 U) S5 I5 N7 F
# ]6 N* ]- \0 u7 X7 n關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。4 W0 R' f2 |+ O+ M
* m3 U" w& |% H! N& B
左大臣寫了歌會的裁判記錄。
0 D2 A* U7 D5 E1 K
0 M0 {; D, Y; w2 m s6 M7 X3 D天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
& a* M7 [# W4 O/ {& C( M) ^* X; E. F! j9 J2 X
藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。9 e0 x4 ~* f+ D- l" k
& ]& y% p# q) B; l, [6 M
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
/ c( i I) k) \9 _" w
8 H8 d2 a+ Z& Y _. @9 J其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。; y/ ^6 ]& v6 m+ e+ w
! _4 r" z; } P9 E) C, S. `0 s各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。
9 O- C. X0 I( i Y4 j1 S3 H% a) R+ k0 H5 r9 K% b$ Z, ]: p9 N. f: b$ h8 b
一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。/ J4 m7 f G- G8 u$ L
4 [" o2 n) b1 W
日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
$ s) ~- D# ^$ W$ h* {! L" z# j
. `) M" T3 m5 r8 y; [. {高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。; F! w `& X0 v" J' s) J
) _6 ~. V$ x* Y" M* M3 W( I
左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
& R7 }2 ~. f0 {6 r+ a1 q1 F# @$ p8 A4 a
左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。; V5 m J1 K$ g9 ^" I" Y! ^( z
8 O8 h( u& c/ v2 b! P9 Z6 K左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。8 g: x/ O) b+ D* }+ w, F5 S6 F
/ p. {& v7 E+ g" R, \右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。4 e( v* M4 V) `9 L) R/ }3 j
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這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。( G/ ^& U! Y' O6 g# h
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左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。 M( {* j O2 m, f
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。8 v. ?: [! f% X% {4 G
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左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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# V- N% {4 u# T0 j; R* c' H金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
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就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。/ M9 T& s) p. O0 h0 V1 e" t! K
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歌會最高潮時，發生了兩件事。8 J+ W/ J0 c4 M8 l1 \3 x
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其中之一與源博雅有關。
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博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。# |; f, n6 D5 N+ l3 N. [
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這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。# R/ K) H; a8 t# M _& w6 U( n
3 a, ~8 @; l) i( F/ B. |
以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。
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和歌競賽規定不允許重來。' H* W7 [8 ?! r: V9 s& ~, H6 g
. d% O" z7 G# U0 a3 G0 o/ v5 Z7 o“失序者為負。”& y& d( a1 g2 A. y
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因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。
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殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。 f' s, p; C% y2 j" P9 [" _
. P) G# @4 Z# f/ F$ _) ^
《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。7 \ \4 J& G* G4 W; Y
m" |% W7 G* b. }9 J. N \3 l博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。
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2 L A3 w3 `% s另一件事，發生在歌會最後對決之時。$ s) U1 }1 \% b/ G9 j/ V
+ `6 ?) Q" c+ f) {/ r% N$ t左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。
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2 T. T t# m5 R0 n4 v) Q連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。! b9 I% v. ~- u9 C: M/ K
' e3 @- G) [5 h- i. R
忠見所作的左方和歌為：6 C3 ~* y( Y" l+ T3 u
2 x9 H+ \ c; C5 q' I
戀情未露人已知
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本欲獨自暗相思& A0 L3 ?, f7 y) Y. O
7 F+ f0 s4 J/ u9 _$ @兼盛所作右方的和歌為：7 m, J$ }5 e& F* m
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深情隱現眉宇間
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- R, t& a8 K* N( a) U' s他人已知我相思# h, R" ] j, D/ L6 W
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題目是《戀情》。% E2 _ w! H* Y
, q" L/ n, @5 m這是最後第二十首的較量。
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”
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- ]4 D, B, O6 [3 I於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”
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但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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- j3 e: X, C, y: }- E1 i1 h( G實賴為難之下，上奏天皇。5 k% _- W7 X: Q: a/ v) A
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“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
, F) l+ T9 x* W1 \% r7 }% I9 i, t2 h" i, \
但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”
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這樣的話。0 d, J1 f3 P' g
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“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”8 Y2 a/ K0 |0 k! q/ n
( \( [9 C6 e# {0 N3 F7 F
“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。2 j+ e' b( d3 r: L* @$ x5 E
2 A" o6 d/ U; M/ h1 K“高明大人，您意下如何？ ”
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: T' R9 e' o$ A3 ~. U源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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0 c) P8 |! [ p: j這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。6 d/ ]7 p7 K$ `* U
% F+ C1 Z6 i" m+ u6 _' c) {實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。* O; t$ O `/ {! q9 k1 o
0 S7 m) S9 N4 F4 S9 N但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。8 x X8 X; x! |/ u
2 U/ Z) H# [" C+ Z“悄吟著右方的和歌。” r+ U1 m' N) M( M: T+ B+ f
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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4 H4 {% g* t: o4 s! z. W+ [; _聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。4 `* d+ J6 P2 R6 Z4 A# G7 C- A
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源高明也聽見了。
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“天意在右啊。” m: U% w* f; w8 }+ z4 E' R
$ u& U% `! N# H4 y5 N8 B高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。
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於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。& J% i1 m7 n5 K7 `- e) o
4 I9 T. H7 H2 a! r' m0 K% }結局是——左方十二首獲勝。! o3 M8 g6 p& C( _" Y
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右方三首獲勝。
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% R/ s- [) _, q& z% w9 o平分秋色的五首。+ S! V& @0 G" l. L5 H
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。
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比賽結束，盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。
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某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。* u, Q m [ T! t5 Z
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左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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9 c- d% Y& S A' T5 }1 Z4 c* q右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。
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) r: _8 m8 U( K, x; h博雅此時還彈了和琴。! h2 i9 ~/ w2 Q0 ~# v: s
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博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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V4 T1 D u) e( y沒有不散的筵席。
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。; b. m5 Y0 ~' _5 L: M _4 l
, K, y g/ j2 v0 q3 i9 [宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。) D7 e% J. N; L9 s' D/ J! ]3 ^
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就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。* _% L; V) {+ W; m
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不想後來發生了一件事。
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8 Y( x% G4 H0 m7 h0 _因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。0 L: W2 U* J$ E! n v) I
6 m, A" S) M" i7 a: h- c7 ]左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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( J2 C) p! L9 e8 n% _( C: _% B6 P; S$ S忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。0 H: V5 Y. x4 N$ b
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。4 I8 w' r; T) P/ w- X; Z; d
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“所以說呀．晴明……”$ d7 h; p4 p" y3 x4 ~- L4 Q" p
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”% m1 Y6 P" M. C; t& L
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。0 t/ Z) V9 w9 }& J, V+ Y
: e3 H) s5 \5 g- q P% x1 R' h只有些微的風。
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! r% \4 \% s* y! S, i夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。2 S6 L, n, _- T% D/ ^) Z& u; ~8 b5 e% B
7 @) v0 U% Y) y6 I博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。0 v( y* m6 z, Q d) {+ M
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“鬼？ ”
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“忠見大人的事嘛。”
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“忠見大人嘛……”
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”
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“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”
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“‘他’是誰？ ”
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“聖上啊。”- N1 ~2 I) |: q8 q+ z2 D5 i. X! n
4 k1 P3 J. ?$ L9 x; E% h“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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“是嗎？ ”
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9 _/ q% N7 l, u8 }. U# }- D晴明無所謂地微笑著。" G4 E& @. O- M Y5 V) R
6 ^+ B. r9 H0 \; a最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。2 @. k! v8 U. e7 B, x( N& @8 _" W
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。# C4 ~9 G6 G1 r& l& P
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。
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像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。+ W+ {1 g0 @1 e/ W+ X3 O O' y
: Y h5 _! |& k距八重櫻開放之期尚早。: ^7 S$ s- l% ~$ F
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。* D: D# @, q7 W; d3 s4 T) I' a9 C
l. x! d4 Z1 l, m! t: m淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。, Q2 m: R% `* R7 q7 E. a4 p
) u- F. j( S, j這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。, u& s3 _& Q0 d: `2 V
+ A- D" o8 d+ K+ V- v時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。) c! i, z1 p- G+ P0 w, |9 ?: U
6 ?, z3 B- M5 R7 x7 A5 B“不礙事吧？ ”8 F4 O5 L. E! `9 A! @
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博雅同晴明。$ O. {* k# f7 H3 _8 m4 J
, C# _& D0 ?- A, g“中午有一個客人來，在此之前有時間。”9 y! @" M( N0 V+ P" B
9 i& Q: ]5 z5 h0 `" w5 |! G晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”9 `. H2 C6 [7 R, a0 O6 ?
7 w6 L" C! \" l2 q“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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' ~! @% W# C2 ]/ U“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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, P: s+ R' s( G- ~博雅點點頭：“沒錯。”
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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# X! X7 {% X+ S1 \天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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2 ]9 x; t3 l- s. b, g稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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S- A! [+ Y' B2 ~* j他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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! S$ m% }/ \* z) j* J/ G他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。4 Q: r: Y8 S. d
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他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。, o( t; A/ l* d; A
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這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。: O: Z, g9 P( {4 u# i7 s: \
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金錢方面肯定也相當困窘。' i& i9 P# I/ R
4 m& F& A- N, F* b) l& D$ f* R他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。$ A- D6 m- a; l x0 v
+ s7 V' U, \& K; H/ R) ^對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。 i1 Y( g1 k! R- }' O
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壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。! v" p8 @. w5 C7 B
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忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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- M% d1 M$ v0 }他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。$ \# ?7 C( C7 S$ e
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如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。
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5 ]6 d! r; B/ M7 C( A! J/ \* {9 N( R即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。
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3 G L" |# q6 ?: @0 J+ F兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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兼盛特地去探視此時的忠見。 O W5 Q& G: P) }% J( o
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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J# F- |( J- E0 D兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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% S" ~1 C- T, M3 n, s- ^“戀情、未露……”* G/ i% l- Y# T
9 t/ z% f, W9 d3 l) ?; o: a他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。* o/ x! z' b& F: ]$ H
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看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”0 N2 v9 l& k2 ]% ~ o8 J
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。% j! K# t4 S# x, q, L
2 Y2 u& |, l; C# f5 T% E4 Q歌會後過了半個月，忠見死了。
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。8 W/ z: ]4 I A- j, E7 Z! h
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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. u$ U, p$ H, b6 q夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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^: B* l1 m8 N9 p7 M- a8 o“戀情未露……”
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% U% G1 ?. V3 v2 Y0 n$ x他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
8 M3 R. c0 G5 b9 L3 ^3 g" g
: y0 z& B. ~! P( X8 E邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。
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$ \- W. ?* N3 c P忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。9 m0 ^* U O. N
) s% c( d' E# n9 Z8 N! i" Q僅此而已。
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看見過的人不多。5 V% m. _4 Z( O* `5 ^
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值夜的人偶爾看見罷了。
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。) w6 ^9 O5 q Z2 A" y5 D
2 @3 A# j+ i& `3 \% m“忠見今晚有何貴幹呀？ ”
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“是在苦吟新作吧。”% Z. N* J& ^5 j
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。: J" D7 T* h" p3 A& C
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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“好像的確是這樣。”
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晴明右手托腮，點點頭。
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“怎么，你也知道了？ ”
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
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“沒錯……”
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4 F5 S! q3 E% W$ k; F6 X博雅點點頭。
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誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。. E1 ]; s1 q; t5 `6 C3 l4 ^
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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- m/ }. G2 {. ` w0 d“可是．聖上急於把它修好……”
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1 X7 T4 T0 P3 s* ] G1 ^! n3 d約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。5 m2 c6 z# l4 H. c+ a2 c
7 \5 v$ {4 {; Y- b+ c1 ?現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。! H5 @/ Y% r5 k* u( t1 @7 [$ Q% R- u
6 [4 |/ X+ X# n% v4 ~1 @9 W# ^那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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不知從什么地方傳來了聲音。 w3 r5 p$ Q( V# ^+ c5 g
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開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。
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% P. o4 n4 E' [0 w1 E* b) {" i一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”7 V9 Y2 y2 p6 E7 i9 N
/ y4 |' h; D/ j, l5 @& b隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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0 h7 q9 C8 t( t$ `+ l) u人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。; C% A# p [$ q* g( L D5 y5 X
' J0 L* p" y1 R1 h/ p4 M“……未露人已知……”
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人影邊吟邊轉向左邊。
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# E* t9 @2 v y# p- Y: m“本欲獨自暗相思……”
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折向紫宸殿方向後，消失了。
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6 I; C9 G: S9 e _身後只留下沉沉的黑夜。
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2 V' E8 K+ X' k: Y; J; k" E+ I7 z0 I這樣的情況持續了兩個晚上。
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…
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…
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這個說法傳到了天皇耳朵裏。: ?: f5 K( W1 @2 j! e. T
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“然後呢？ ”晴明問道。& n9 r6 n. y( v/ b2 E: q9 l$ _
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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' j; f' e- @. }. b6 `7 F! R8 V9 G2 o% d博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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“讓我去？ ”
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5 w' B5 `9 p1 w9 K“對。”9 M0 \, l, Y/ r' y" z& F; R; P
% c6 R* T6 k( T* X' F' r9 R; C+ X“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。" o8 A# a8 S& E/ ~
; A: I- S6 _! }' V" R- E讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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. t6 z, S2 g" c“你這是什么意思？ ”7 y- f" ~( i- ]7 l
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“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”8 a; _7 B- N7 x7 ~& z+ k' T
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“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”( C; @" ?- E6 L# w
_( I3 g% J$ A0 R) V8 J“他……”
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“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”3 T2 N5 V# e6 N# F k$ ~1 x
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“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”1 Y0 c& b. |. A: l3 n8 T
% B7 q6 F% y% [“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”2 t9 L2 ]1 _# P. i# t) q: y
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正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”& m; L) a: _/ ^ }8 _7 @' S" H, e
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“帶他過來。”5 Y5 L6 U' N& k8 Y
?) c4 K, P% g) {7 M晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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5 ~% r3 f+ @: \9 F6 ]; D* e" k“那么，我且退下吧……”/ m8 O9 ?; L# ~: w5 |8 D% Z% n9 J, k
0 C3 ~; \& M& T3 W博雅想站起來。
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/ q/ H; I, e) S$ v6 x: ~“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”% y( v6 W _7 h. l; ?+ o |
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“這是怎么回事' ”' B! r- i a0 q, o
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”1 ]1 ?+ I. t: o; L- i( t6 }* q$ W
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六
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8 Y" y1 v) g% i. J8 D3 ?" t; J壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。4 ~" {3 V) `& G/ M5 a
+ _3 W; E5 t* W6 [2 {- Y這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。% g9 y& s$ a$ q+ V) R) O
! k3 ]7 }3 |; H! x! r晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”0 F2 i+ i" S; j2 z! r. X
# w0 U- j( Z1 P' e& a王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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( d r$ R5 U1 m( X+ ~延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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3 m9 L6 v9 [6 n" w( k/ d0 V誇朝影朦朧
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/ M! c5 W# S! y \9 A/ g1 _此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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. {$ _" k3 [) A' g; S) W- ?4 G同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。. P" ?" U2 g0 `2 K4 G
7 ~7 t' J- k' ?% j博雅當然知道這位歌人的大名。0 |& w, R# X7 ^! z3 U) d# q
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“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。; S9 W! e. W! S. [( {1 o
" d8 v6 L' w+ k& O3 \# u反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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4 \; T# \/ _) ?: L' y2 ~' R2 L“忠岑大人……”; \8 P) Q" F2 v, @+ P
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晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”; q& E/ \. m6 E4 _$ G4 U; J
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“哦，是為了忠見的事？ ”
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. A5 G+ @" c: J+ P" l3 h7 z“是的。”
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晴明予以肯定。: r; ~; f0 U( R( ^; u& x$ z6 M
8 F/ u0 J6 D+ q: g5 D) I“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”0 f* N {1 K9 [
3 v% O& l9 C3 l! \" q0 F* h% i“是我帶這道聖旨來給晴明的。”+ P" Z3 `! x, A |, }
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聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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“唉．真是……”' k+ b/ R9 w0 y+ A8 c7 ~* t- m
+ u: v4 [3 J8 g2 t, {. U- N4 D“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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/ X+ S2 E5 L! h9 G( S: [' \0 d“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。
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! d$ t* }4 E2 M7 ?, y3 |8 N) k, t1 ~忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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“再比賽一次？ ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
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( |" \! L e9 q& T1 E8 |1 ^$ O/ z8 I“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”
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“是代作嗎？ ”
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“是的。”
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7 F, ^+ w0 P/ N3 z忠岑點點頭。! a5 r j, i' n4 \( P# ]
3 r3 S, R k3 P8 O& u" f$ }
“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。3 K$ Q/ k% h8 t
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許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。' M. [7 ?/ P! Q2 M8 @) z1 k- z% j
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“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”4 K1 {! l6 Z; T. v
5 |# @$ J1 i5 v/ t3 q忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼？！”+ }" o( ]; P& A2 w) V. e, E( @
1 [" ~* I7 ^$ P: \& @$ [/ x r博雅不覺叫了一聲。
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9 Z- ]+ |$ V* M9 i“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”1 `# q. O5 p/ k, @) T! P# r, D* L/ {
# ?* f3 m7 x) V6 n7 E像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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6 R: \: c$ h% ~: f$ r' s“全部……都是鬼？ ”博雅問。; [2 ]- h. M a6 R1 C5 `0 o
2 ~7 \+ }% f `4 ]“是的。”
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) h2 h' o2 Z. N& o( ]% J“怎么會有這樣的事，”- a/ f4 |) [2 G+ a
) x' X% J- A5 U* w$ _1 K2 d“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”5 } N3 Z; q3 [8 T. C- h7 H% |
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“那么說——”
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' J1 r! V# G% N( J) R: G“是距今七十年前，我十八歲的時候。”
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忠岑喉間帶著痰音說起來。
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我生於貧困的地方官之家……
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壬生忠岑開始敘述。
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' ?, q, K6 U5 I8 x- P( ^因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
6 U# l3 }4 M8 U/ G. I, N$ X( U) l8 @3 [3 ~7 ^0 y" `! J& M( @
“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”0 P/ l+ b5 ?! T' n# R4 |* \0 L
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這是父親經常念叨的話。
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1 `9 R( l7 }% d! ]' R忠岑喜歡創作和歌。9 U, r+ T8 z5 v9 j: @; H
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雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。' T9 w9 D' E: E4 D6 Y
0 }) K! M6 R) n* P# q7 k千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。* x% K* x1 p8 r( Y) ]( a1 P
) v5 S# A9 l% ^" ]: p只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。8 ~1 c- R" H# L
8 A8 ]1 M5 Z2 M我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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2 x4 d3 ^. X% K! [, C好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。% b0 W! z2 \$ M; l
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不過，是否好歌，自己還是能明白。6 Q' ^3 B5 K3 W1 x+ C
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。& r5 s9 X/ r$ J t3 a0 e8 r" C
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因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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8 m$ f9 L7 [& H* I$ w1 o: _“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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2 ]: K" G- a+ x: I# r那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。 c$ ?& {) s, C
9 k1 B3 V& o# @* F2 {0 d- E錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。4 h9 Q& B: Q5 T! r+ Z' u) [3 B
% Z( h; A7 X6 K+ C4 e- l跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。9 {* w6 ]& P: H; X: e- d! ~( E
: `0 ~$ Q: \ n再也不作和歌。3 }8 a. o9 V3 O2 g5 m+ j5 f
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他邊上山邊想，淚流滿面。: ?: H0 s! {. P# B2 E' Z" e5 k
# {# c) q4 j- V+ p( j: H+ L& C當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。4 [; k4 @8 V6 F, ?. C5 g3 R
1 _9 a9 ?8 m/ c花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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. d& L2 x o0 a7 ~# H0 z, ]滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。, o, O& p8 \8 V: V" p
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多美啊……
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4 c6 i# g, w2 h7 H自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。
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5 w8 D: V& w" u& r8 L6 x! J忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞: O+ F+ Y: k4 |& @, i* S6 a
2 k* ]. ~+ {. a+ @離枝尤香是櫻花/ C! T7 a( o( A$ t
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好歌。 而且，似曾相識。
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那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。- X- J/ w0 N8 U4 @9 L
7 e8 \8 \# y$ D; @# e. D那么……0 J5 E% ^) d0 n" q: t ^
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有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。" }' k# K9 T& b- M8 \7 P
! R, T8 \5 T' X: V9 \' P( p( v4 x但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。
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+ y4 p% [. k, v8 [. n對了，是《萬葉集》吧……
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。7 v! R4 p. G4 B4 R# ]6 I
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。$ S% y, D$ w/ L9 h% ^
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當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”
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1 b$ [; c. {: [. n: J忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”$ S7 c. o, b" _9 T3 M
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。- x& b; [0 t* K' r+ ?. ]" B8 Z' {
" j+ m6 r$ [: A" V& }可是，左看右看，都不見人影。6 h; ?& Y( `/ N/ ^5 U
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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8 d( V, k: K, w% [- t; u, p當時的事僅此而已。
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1 U4 U: [( E% d8 D$ X回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。3 ~3 G" ?; U: \5 I: C5 ]
0 A% p8 G0 B7 g+ |* C( N他想創作和歌。
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夜已深。# z+ H2 r: R; \. F5 b0 Y7 O! t
- j2 t4 I* }* `* R3 _% T但是．越是苦思冥想越不得要領。 p7 t9 K" A4 F7 J# `* c7 g) Q
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。0 e( B1 Q0 J6 x/ j6 \6 V
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“入春——”
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忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。" q5 u4 E) }$ D: t% z) g
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其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。1 i" f& d }9 E
. e* p* X% e, z% [“入春——”
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0 e7 M; S# a; {0 ]/ @) s5 J7 I; i再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”
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& r" w# k+ t2 D" Q“吉野美？ ”
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7 ~( u7 Y$ ^" P" ?1 O忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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# n; m6 M$ E) a' [/ R) _8 g7 ?“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。” |6 I5 z" ^, N, o* W( w# k
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得一佳句。$ b4 w8 t) g( R5 I+ @
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“是誰？ ”. `3 o) b, V3 R; e& {1 P
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忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”
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“你？ ”0 e* Y: X; ?! _8 b
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“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”, \0 \ {! B2 P, u- W( B
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“那時候……” _' [( C2 Y: w8 R# L& d- c+ K6 w
9 s6 n3 n, Q* m% ~) f- j, r
那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”7 I. p/ v. b- C
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“作和歌？ ”! y: J7 f2 N$ r. G6 r! w3 S
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“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”" h: d/ a/ e( m) ^, F; o
3 u. R& o/ v' X$ Q- \* Q“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”
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“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”! ~+ P' f% p" Z; P
& R! c* i7 m5 {6 q! \/ G! T4 M“啊……” Z3 n: l, u) K& Z
4 }0 a: g* N* u, T/ ?“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “
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“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
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( G7 ]) H4 z9 R9 m% m5 X# q) \$ z“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”( T5 p5 Z3 F' h
& s! x, E& i9 X- g鬼的聲音大了起來。1 c4 d+ h8 m8 ~. Q5 R/ `
, E- ^& o4 @, m“怎么……”
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“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “( y1 u3 i( b, p; z) N
9 { r6 u* |- p0 e/ i0 O說著，鬼的聲音變得高起來。
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“怎么能夠容忍這樣的事？！”
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嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。/ c" K/ Y5 C! p( @- J2 ^
4 O0 X% C; K4 O) f4 e9 a2 Q6 M( P, I1 y“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
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即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。) M* A( S' f, i" S
6 ^- F5 Z5 D1 w% t$ ]# Z“你不想參加歌會？ ”- T; D1 ?, N4 G
/ o% x, o% F+ S! l; g; M( V3 O“想倒是想。”+ H- ^- S, k$ c0 a* h
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“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”
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“行得通嗎？ ”1 @4 C" {! h9 Z% B1 [5 g
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“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。$ f* T) B- x; U7 V- k2 d: K
5 d8 v- n/ b5 w/ |, `+ l# G鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？
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讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
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之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。
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9 d3 m: {0 C" [9 l& H6 g: ]! M6 N C. N“我來啦。”鬼打招呼。
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6 o0 Z& x0 ?- n, E“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”( [. a5 a& {$ u' y/ A
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鬼興高採烈地創作起來。
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$ g9 z: _0 ?, n* x一年如此，三年仍是如此……: r/ \ {2 Z& ?3 \% w! d
1 q1 v, q. x% M. V. ]
“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”' R! R" n- w2 |' C. m! ?
0 H) _# r4 E% m忠岑對晴明和博雅說。
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“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”
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聽完忠岑的敘述，晴明又問。
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“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。/ Y9 E" w7 z9 i3 l
3 Y$ J! ^# V# j2 ?6 q( K2 q# }8 @“是這樣……”! S3 q7 m: S* I7 h: S3 s
5 S8 x4 @9 `# d& F“不過，事情至此還沒有結束。”
+ z$ n, U- T4 _0 ^$ u) m
9 c# V! f( w1 c6 H“還有什么事？ ”6 T0 g; Q3 h6 k; F
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“請看一下這個好嗎？ ”
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忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
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晴明打開紙片，看裏面的內容。
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上面寫了一些字。; n5 I+ L5 r) h0 \" h, X' D2 \
- |) Z. {4 R- |像是和歌。
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一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”( W' j; v9 d, V
+ _3 Z u3 J/ i3 W“究竟是什么？ ”
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3 w K. F- f/ A5 H; V, H從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”
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# w3 g, w$ Y. \5 m5 F, F紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
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& z0 d, @" g. e- A博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
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“的確一模一樣……”
, M& {$ e+ u8 [( s
! ]% _9 {$ l/ w# q“怎么會這樣呢？ ”) x- y( y h' W# i& b' I4 ?5 |
' l' e5 g1 G9 D- B" b7 S, u“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”4 l+ k2 g, p9 O6 N4 W
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”% p7 Z y& b) d+ c
/ A% o8 ^! {- {1 ?) X _“是的。”/ O5 l( j# S3 p- t, w% n: \
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”9 L5 O h; f/ V5 }9 G$ t4 d
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“恐怕不會不知……”
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以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
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) \6 K1 A6 [" r2 y0 m但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。+ q, ~' O4 [& x0 x5 K
5 y, M# R( d5 o! n% {2 ~
尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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. x) j* r8 W6 h- l. e% J6 y然而，兼盛卻是勝者。9 Y2 U0 M" \5 h& b0 o5 m9 H4 S
5 z' G& I' Z; s7 \. q$ B/ j“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。) C. ^( E" u/ u) }7 w2 G2 i, V
3 h4 h' ]0 w: `“事情就是這樣。”
2 A! r' [; M& M
3 ?/ b! J. j% i, e# W; w; u1 T) D晴明抱起略膊，凝神閉目。& y, D3 ^% n* L+ f/ p) i- A. A
& [! c" c7 o. Y- B8 b7 N5 E3 ~2 ~過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”
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5 W u$ D; Y9 ]- k% ^“我們來努力一把的話……”" L' S! u! [( ?2 R f7 K
( b# v2 X* T1 U; E2 b& I) i$ s“成不成尚是未知之數呢。”
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! A# R, k* z& o+ u! S“那么該怎么辦才好？ ”: \2 \% t: W, g4 R1 X# L/ q# B
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“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”
5 j- [* N4 K. r& i) p5 V4 [
! n& ?1 t5 \5 C) E7 e“打擾了。”
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“博雅，你也可以吧？ ”
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“當然。”博雅答道。6 I$ l( V- l5 ?
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“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”0 r$ H5 e8 w0 {# [& g( z
1 m2 K8 F( @$ B# y' S晴明說道。! G" `" a; J3 L2 o0 n
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“是什么東西？ ” }9 N: l9 a0 \* _% N
. ?3 B( v" s3 K/ j9 {- Q“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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4 m! k, E" b7 J. G3 w8 `: K; b晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”
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- |2 O9 {% n' w: I# }1 F8 Z隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。2 k$ c( ?0 |5 M& W4 E
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她的手上拿著硯盒、紙張。( a/ |( Y7 u3 h+ a6 s
5 V) m+ e+ \. S. P3 v晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”
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* [3 h' d$ h% ~/ R寫下幾個字。! B: |6 o. |: f8 l
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等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
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忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”: D6 g* A6 `2 ?/ F* c- k
# ^% T6 z& f$ K- D“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”& j: S6 V F0 e) t! L$ b
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“明白了。”
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+ j* c1 x Z+ K! Q忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”( {8 m7 g$ l# X- {, j9 \% S1 }
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“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“9 L" g8 J1 H% @' z) \! ]$ a! i8 Z
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晴明朗朗地說道。
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九
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, s% p) B$ N7 [. m9 v' w3 {8 O3 S紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。0 m6 V% [+ @4 p5 i, d8 f6 x+ |
$ u- B% V8 q/ |$ ^月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。% F1 q4 V+ |5 F$ {
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地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。
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9 p3 U( I" d$ b5 ]4 u$ u4 k各人手中端著酒杯，飲酒。- U+ i# b" A, w# M3 q! o. j/ t9 K+ c& I
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斟酒的是青蟲。
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“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”, o/ E. s% O7 K* v
: n) I Z, U! g) H$ e% L“對、對……”3 ~* @1 O% F% A5 U. J( {' t0 C" m
- R6 g4 ~' D- H2 o6 {博雅表情勉強地點點頭。( J: r5 g+ r! O$ r" s# ^
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夜深入靜。3 c; `( u: a4 u+ ?/ a& r, Q) s
$ B. |" l; P+ Q' i7 B工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。; z. V& Q4 U2 D2 N ~6 z3 ^
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聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。3 I* w6 V2 m& j+ d, D( B
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“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
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4 m8 q b5 A6 {“會吧。”* L8 s2 X y. L- A- g
6 x5 ?, H; A3 z! u5 z( Y4 s
晴明端起酒杯。
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$ F' [8 E! b O% t4 {$ f: n. q- v. _不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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“來了……”
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晴明小聲說。6 w0 R C4 \% w$ Z4 h
" j+ R, [6 f$ q“……人已知……”
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9 G6 b1 E7 e9 r+ z聲音緩緩地接近。
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。( s i. d( c% P2 F, \
( [% z$ \. R% ]8 Q) S
“晴明，是忠見大人……”, a N$ C: x" ?. |- D7 |
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博雅壓低聲音說。
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7 `! y% P& ]1 @+ ?) g7 M: O2 V& q月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。
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一步，兩步……
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。, q/ G# ?1 I: N; h0 k
5 X1 Y- R3 I5 Q7 U“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。4 {5 _, p0 o! g3 K) L
, D1 i1 s: z$ q" }) \9 N“忠見！ ”7 Z; P2 W& G- F7 ]
! }! h: R$ a) N* N忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。1 F) Z* j7 U1 d. e& O; ]
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——他只看得見自己。
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) Y: ?" X+ ^; E( g, r3 ^他只是走著。. R& V: [! L6 F+ w5 ~
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眼睛凝望著虛空。
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“……暗相思……”
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最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。( i* g( U. {" b) ~ y3 F4 y
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博雅茫然呆立。1 W3 R5 X; y! A% ^' |- n
; k( o! f" r3 U- w7 @, v: H“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”& W9 F4 B; g0 N: Q5 m- K# m
) @) h# t) e% ~8 l0 ?
博雅喃喃地嘆息道。
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此時——“忠見……”: f8 c: q7 r( K( O" t' |4 q
; b# | l* M$ I7 x/ U: u; |紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。2 z/ v: N( M3 m8 _
0 W8 }) M+ p0 Y/ b“忠見，忠見呀……”
5 G& ^1 V5 a5 D" s9 j
% ?1 s/ ^( Q u聲音奇特。4 A* j6 {3 F" K* i6 q* @& V c( u3 G
; q7 m6 d2 o" y+ ~# Z
並不是之前忠岑的聲音。
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“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
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0 ?3 f! b& g8 x他拾起頭來。4 D8 U ]4 d4 Y" O4 K* L+ {
E: t. M, u: B n雙眼在月光下閃爍。6 A O8 u/ i4 L
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是淚光。
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3 _6 e, m$ a9 F% S, O# s' z! O3 U0 R忠岑在哭泣。
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“忠岑大人——”' r: I7 _" p3 g- p$ E
. o& ~1 a2 J7 e1 [) N- L博雅想走過去，被晴明阻止。% U$ d3 K" r" K- n7 N1 ~4 a" X
4 C1 g2 W: f; H& B“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”
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“你說什么？ ”
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博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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3 A" l' N2 o& d; D那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。' n W. J3 O. A% z
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“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
; x6 s( E: ]# e: f5 [4 d( @5 \
$ D) @, O5 F+ m9 `; @“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”
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+ m1 |+ Q2 f. T1 C2 n1 w- o“晴明，這是你幹的嗎？ ”
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”+ T) X9 t" `1 ^/ l3 A1 Z
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晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
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?0 F2 A% Q- x8 F+ B5 I但是．鬼答不上來。
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鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。( X( m/ y2 O/ [# p% @
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弄得跟我一樣。“
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“發生了什么事？ ”晴明接著問道。' o. d/ F" g3 d4 l0 R9 T- K
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“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”, h6 T* a: M! ?3 y/ A/ K1 A
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”
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“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”
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6 p! p' J2 H& g$ i) ^0 m“這樣一來就明白了。”% f% J% N- a" S! b$ d2 u
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“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”
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“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。! d/ [9 W/ v8 V# x1 _: S9 O# V
; ]3 b9 Y1 S/ r, E* B所以，他們需要我。“% k' K0 |. w. I; s
4 k* d9 D/ ]3 w0 m“……”
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' b: o+ J1 Y4 p& o“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “' p6 L2 p6 S- b5 Z
! t( q7 C1 k5 N* o" K“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”2 W0 ^0 ~, d7 e' _
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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# `8 d, B$ Y- v4 {" U; e“忠見拒絕了你的幫忙？ ”2 ~* o- Q1 Q/ C! ^' K5 z
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“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”- _1 ~6 k# X5 P
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”% q! [6 L6 B1 v" R9 Q
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“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”6 Z5 _3 q6 r) [
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“那是你幹的呀？ ”& ]0 s: R3 G' `' w
) j. j8 k7 A$ Q7 p" \5 G5 q博雅的聲音變粗了。* v: I4 _ i+ H. j
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“對呀。就是我幹的……”
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3 E# r) i. L3 M F0 p! H) v“為什么沒有實施？ ”
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晴明還是接著追問。
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) p2 H- O0 X! s7 H1 e0 `# N“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”( K$ \' } d/ P) I, x: L" v7 ]
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“沒想到什么？ ”: v. r; i3 G- v4 w
5 g" o1 I8 \5 N“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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“你的？ ”- `9 Q7 g' _2 G3 ~4 D7 x
$ X2 H( U: }7 t4 E& P“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”. @' c2 e/ l0 l
" c) \! o' A% w“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”0 Z: i x2 Q# D% W! j# a5 }
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”
; u& c/ X8 D3 r/ J+ }; \$ L6 J9 V* U/ k
! g F8 ]! K, l! c& a) i鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。 l: \" f3 M; w
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”
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“‘深情隱現’勝了……”
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# ?9 k' b9 q J4 S* b; u- K p, x“對。”
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3 S5 }! |2 w: C5 m2 C0 ~“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”: o# J5 l' Z$ U' E5 y
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“原來如此。”
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5 s# |: t# m* H6 P, P“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”+ B0 n% R3 ^ O A( [2 k
" i b$ L* O$ u7 e7 r. j“不。”
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7 @" b, [* `. B" O5 I) b晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。
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. r% Y* D" p3 r' c' ~5 W忠岑神色哀傷地望著晴明。( L9 ~% j. o- O0 N- d1 i: i& v) d
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“消滅掉也無妨吧……”4 P6 j$ I5 ^! T6 f4 u" c6 R5 r4 l! |
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鬼小聲嘀咕道。7 @6 N, a" C" o* [: a
( Y5 v6 U- z t S2 Q5 Z- S7 R. c- M+ V5 V他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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/ Q) M* X7 ]9 d. ]“嘿。”6 L3 U* Y" L# u
% Y5 Q7 z" \6 p像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。
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“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”; B# F- k' G' h9 d9 z4 X$ L! ?
6 @& @( W( W' v; ]“鬼附體啦。”
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“鬼？ ”
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! T' z0 Q: t( r: m5 h; x g2 G“以後再詳細告訴你。都明白啦。”/ w2 z( @/ D6 o3 I M3 y. m
8 _$ Z9 G t K“忠見呢？ ”
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5 F* d6 A' C& {* X5 v1 x“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”* g) ]8 o0 n c1 |% G. u3 v
% N2 M5 W9 {: W1 O; P# w- y“晴明．鬼呢？ ”4 @9 d% G$ d( x% @1 J
/ A% K2 ^; i) l7 Y9 x“走掉啦。”
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“走到哪裏？ ”2 L3 T6 H& ~- G
$ y8 M1 ~* C& t3 h( D0 T5 ^“哦，去哪裏了呢？ ”
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晴明喃喃道。
" b7 o: U" ^7 {+ D/ z0 a. z/ S4 ~9 d8 s. X6 S f7 V, d! N
結束
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. r$ L) \; `9 j0 u2 w2 c“竟有那樣的奇事！ ”
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廊內，博雅感慨良多地喝著酒。
; ~+ t! q8 ~8 N1 ?& z) Q
* x! d' x% w. u7 c; w- M, P, c事過一年，匆匆春又來到。
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% k" ?# m% ?5 S- K0 E! d0 X“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”
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“應該會出來吧。”
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9 p, d5 Y0 M7 n' n晴明的聲音顯得落寞。7 x% ?7 a, K5 k( Q/ V
' R/ g* L) V$ \ U“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”
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! [: \4 m+ \* P/ o' b“是啊。”, \4 `+ X9 b6 O4 M8 K
$ x2 P4 c1 j; S晴明點點頭。
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“要去嗎？ ”
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* |* U9 p9 G9 d“走吧。”
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“走。”$ U; h" n- V4 d: X/ z
8 f$ c6 ]) }: B/ j( x; N! J7 a事情就這樣定下來了。
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$ C [# h9 D5 i: N6 M, m提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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# ]. s5 Z; D% N5 L“忠見大人也要喝酒吧。”
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1 ~: F/ ]& i- I! E4 k“是啊，他喝不喝呢？ ”+ t M( X+ _/ N
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二人邊走邊說著不著邊際的話。
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( p# M% }+ y" g1 H9 j# y“月色好啊，晴明……”2 h* V/ m3 t A# w/ L% A
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博雅冒出一句。 |
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