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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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, q! e. a5 P! p' a9 _; D( {2 \% v; I6 d6 m& n; P
現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”
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R q g% g; v! ]《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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首先，不妨想像一下大唐這個國家。; i% `3 O" k+ Q/ u* L
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這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。/ R! ^8 ?1 T' x% q' V# A
3 S7 j \% y# q, C, G在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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2 P: j% K7 o7 w$ O Y6 ]& Z( Z這就是一般稱之為盛唐的時期。
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8 ~/ h" T2 r. c/ a這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。
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' g6 U: J0 [5 L. d' {, d這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。; C) k1 }8 _4 ?5 W2 j! f0 m
1 y8 M: |$ j6 I4 b4 r4 q天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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, q8 w' n M3 ~3 d& X, E地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。4 b5 [7 s# U1 ^2 P
" f( E: q7 i1 B. _醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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, z' W5 y5 j: ~: q$ X5 V" w$ t雲想衣裳花想容
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_" R/ n# q0 S' Q春風拂檻露華濃
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, v' {4 R% g1 ~6 ?! ?& V" Z若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢1 f! w* s S7 a' r2 J8 J# @# V
/ ^# x9 h2 s w: V當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。/ }' H# v C4 ]. _
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。: |" M1 c, u5 {# r5 s* g
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此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。2 f) _! m8 ?6 y9 E! }3 X
4 ?, e7 w/ C1 Y( c7 O3 P6 `: x& U那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。7 X, m0 I: Q O7 z2 t6 x8 |
1 ^) z; ?9 }" Q7 ?3 v5 G2 O; T村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。" y& M( G3 B) d0 J4 ~
" t, [4 q/ t4 [4 k, o: e! j什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。1 U. k& t2 F0 `# H8 ~0 x
% M/ U# ?( R3 c8 G做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。) w$ Z2 L1 Y9 B3 z1 H( P/ m
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從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。6 O% K. c; H- k2 d0 O; Q/ h
0 D2 P, f: ?7 _% S8 {1 e猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……; _3 _* F6 b( a( n$ m
( k' E0 Z3 J* G* `" O* q9 K- G. K如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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# y" K4 ~( H/ I3 C地點是宮內清涼殿。7 y% ^) x- C# x, H+ l) e
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最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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4 I& ~$ d) N1 V( h2 _“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”
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# G- y% M: ~+ Q" ~' M“那我們女子就來賽和歌吧。”
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可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。
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$ G- [, E" m* W; G5 b" |: O+ P6 N在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。$ h0 ~. X7 N/ B' k6 f: j
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就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。" m$ F7 s8 p9 G. {' W+ [. M
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。" c: G. D' l! X- l+ |
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所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。
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1 |0 N7 V2 p8 C' {: X方人不作和歌。" M; e: ^ Q; I- K$ [4 h! e
' r& ~9 b K7 [' c而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。
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. s& H5 j$ E8 O. G( w0 K$ u這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。; p& m0 y2 g/ D6 F5 d
( t4 l# t0 \: U2 n7 c; H$ A決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。
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% w+ F' Q/ `+ F1 f) ~# v女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。, x1 p8 Z- D7 ?
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順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。& U% n' r5 R' F3 V+ h) @/ L
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鶯，二首。
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$ t! l }+ D/ N+ B' n9 \& \% C柳，一首。
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櫻，三首。
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迎春花，一首。
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; v3 }; ^# ^7 w5 u. G3 o+ o5 {藤花，一首。
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暮春，一首。
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初夏，一首。
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布谷鳥，二首。8 T, ?: b0 L& X6 T3 X# x
" t' Y) {, I" a( ^ R) t溲疏，一首。
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夏草，一首。7 Y0 U: J' C' x0 H
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戀情，五首。( y$ `4 ]" ]" e: Z
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有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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* E3 l+ v' Q* F% X7 h% H以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。5 g4 f! Z7 x7 D1 E9 s
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“請我吧……”
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2 _; C$ i* c2 Z2 ~1 L“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”
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——和歌作者們向女官們推銷自己。/ V" ~2 }2 Y1 j* [) o
& d+ r) S ?8 u6 i6 W“什么地方有高手呢？ ”
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$ t4 w7 P) H) ~; L) a5 q5 r4 P( G女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。# V. o4 e7 k9 c7 ^/ `4 e; _
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且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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C$ e* {, M2 `/ g& n! z& V橘好古（ 一首） .# {- W4 e* X! P% e3 S. [; V
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少式命婦（ 一首） .
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5 _: o7 j! v& q9 ]' r4 V! A源順（ 二首） .
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上望城（ 二首） .
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大中臣能宣（ 三首） .
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王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .7 A1 }# N3 u0 s
1 J8 F2 M% y& x右方為——中務（ 五首） .
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; n. `# p1 _7 W' O, N" _, f# a: x藤原元真（ 三首） .$ Y+ P4 h& ~1 y; o5 f
7 _/ A1 s7 p* s藤原博古（ 一首） .
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; _ ?6 R4 G$ t$ b z4 l8 N4 X平兼盛（ 十一首） .
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# ]2 Z# p- h/ w b& R6 _左方為八名，右方為四名。
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其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。9 ^/ P8 o% F/ h2 W
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。5 X! x5 T k0 t& f3 F
" T n8 l8 h0 R# t/ d7 l$ M% J歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。% F3 q0 t/ U8 y- A1 j' H& ?- D
+ k5 u# b0 T5 W9 B( z- |, o4 M左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。
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右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。4 g) t" D( |7 h# N d
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裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。
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! g+ P% k. i$ U! Q; k. @9 y本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。5 C6 U( j$ J. c( A
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。: s4 i- d5 X( y) E5 e/ J
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左方的講師是源延光。) ~; B; t6 C4 I& S% W8 q) l: f; d
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右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”) T, X' {; l6 W( b/ L
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也在這天選定。
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( S: D3 F( M8 B0 `, g/ R所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。9 j/ l7 {: Y8 c/ [/ n
$ P( r+ {9 l" j M+ \ Z這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。- H9 h+ d1 m" z {& p( I# o. Y0 x
( t( P* t* v) @) u於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。3 K) V9 Y5 F1 P( X7 \
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' s8 o/ w, G3 | e. p% N$ E, V博雅在喝酒。+ k) `# r; |, B" e
% Z! A2 {" q$ P" d; }( U5 F0 c他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。' N) ]) w7 @! c* Y$ K
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酒是來自異國的酒。
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用葡萄釀造的胡酒。# q* W2 J+ q. U' u, ]- D4 {0 Y' W
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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! U5 m8 K; F. i8 [ d晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。
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正是春去夏來之際。
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時間已是夜晚。
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0 |/ T8 I) `! O2 _: ]1 B8 R晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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庭院裏芳草萋萋。
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後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。0 ?3 x6 A: v! c7 M
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與其說是庭院，其實更像一塊野地。6 B- ?5 r0 V6 I7 t
) h/ G$ l! b, z! c& g. G8 x草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。+ m% @) [/ C! A' E+ @5 |0 A
% F& V$ V: i% d2 s1 M博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。) U) v# @1 P: q+ F
% {& H. l+ m. a2 T1 u& @1 p庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。
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" C Y& I4 p$ W/ O, \除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。+ h: T3 T" x4 e3 V h
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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" e v! t: v3 a: H( H# |: A0 f$ x“哎，晴明……”, D% _! d- T L( Y+ x0 V7 F
% j" m* V6 g7 `/ d+ d/ Z0 h博雅望著夜幕下的庭院開口道。$ ?& H: g, L/ f
0 r0 _8 y5 p* { ~“什么事？ ”
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晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。* B1 T4 Z3 |8 A n+ D( S& m: i8 ~9 W
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”7 X! j. t- S! |
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“你指的是什么？ ”
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“比如說，紫藤就是。”6 o _* M5 h/ ~. Y2 Q
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“紫藤？ ”( L8 k$ _* b) g/ U: b# Z
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”
5 x) J6 g1 H9 y( ^( C5 n( `' [
. E7 l% N1 A' K4 [# t; y“嗯。”+ N6 |% r& ^' v2 }: q
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晴明靜靜地點點頭。7 _8 W% N7 l7 M) j
& l$ U+ H2 Z2 s" t! Y% o' Y“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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; j7 A* P: s) G) H7 Q i8 C“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
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“嗯。”
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0 U& ^' o7 L ^5 E; ]“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”
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* x( A' _$ D7 T" ^" p% K D“你想說什么，博雅？ ”
( G/ c7 V1 D8 k: m6 C, z" D
. q, a( F; k) b: G$ c+ b& O“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”
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“生命？ ”
% M, b ~" I. {) E2 h
. h& r) l) }- P“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”
4 x2 K) T+ I$ z4 |* N% W& i) }4 o$ s" \( u Y' ]% v% Z$ F
“嗯。”: j# F3 J; K5 L, c: u/ W3 {6 A, l
; |* ?3 X4 A* } y+ S/ {, S6 X“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”/ W6 U9 H6 b. t3 O2 F; |
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“什么意思？ ”
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“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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“噢。”6 C( y4 d1 a0 j/ u
% t3 }/ `, B' r$ K1 w8 }“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
3 D$ ]5 `4 `7 o4 A! Y8 [7 e$ c8 ^
$ w3 a2 a+ }3 ^" d“沒錯。”
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~ d0 B5 @1 q9 z“明白嗎？ ”: U: c; M, j: J I Y" ~
* n! _' K- X* @1 m
“然後呢？ ”
1 P+ K( B( i6 ~: R4 I1 G4 ?( q$ N0 h+ V' A! F
“‘然後’是什么意思？ ”) v8 c T: U. p$ y6 v% t- Z" M* ^
; E, X/ _+ I. h* Z5 h
“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”
# a' R" l7 Z" ^1 \% T7 r
. E# ^" K' U+ z7 t+ @: G% N; g“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”
4 g$ p7 B$ {! T! N" O& {
! @+ `: b1 d, o7 B8 p“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”
3 y/ e; m6 u+ @1 x. z
7 r: C6 C3 g$ c9 P1 c; a( A" h0 O“是這樣嗎？ ”
P2 ~+ x2 \% A& I! A; E, M& A/ F' C/ D7 u, D" ~
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”
) G6 {* o6 X- G3 f2 g5 l! j/ m w( W5 \( k9 I
“還是咒？ ”8 K* {6 e0 W% k3 j# k0 M
. ^+ l' l+ u1 Y& A* Y
博雅皺起眉頭。
7 ?+ E, ~) m6 Z% F* w0 M/ k4 F7 }. D M% C4 [& I, j4 J" F7 E3 ~ T
“是咒。”
) ^; B) @1 Z, P+ d$ W
4 G' c) T* v9 w2 X! ?“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
& Q1 g6 Y. a. v3 g& R2 E- X* E7 ?+ a' Q) Z/ Q+ [
“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”) r0 k0 j( U* v @/ R' K5 U
2 X# e4 N/ x( |7 O4 Y( R“真的？ ”
: [+ b$ k) L$ N! r k9 B/ Y: ]& I. F; d
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。
( E Z+ j+ y& ?7 Q( Y
9 m6 {/ a$ u5 V3 k4 ]“嗯。”( w; d: m5 ]: g( ?# ]: f$ z: i# p( Q* v
/ T% l7 n6 \# M9 F2 H
“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
( [) t) Y# A7 N- G# L: b7 ~
9 G. l, i+ C/ @“應該的。那就從宇宙說起吧……”
( I4 f: I5 l+ G) e' s- M! M9 O' [1 I
“什么是宇宙？ ”: ^! I4 W2 ?3 {; T* u" i
) b) C" v B6 h. a4 |3 u. H( Q9 _
宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。5 P( x2 N- \6 [& R4 Z
0 G2 @: f0 p, r# ~$ Y( x4 b宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。+ v) b j u$ ?$ w/ d1 I6 A
X: a: l" K: n/ e將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。, S! V+ f8 ~; M+ R' c
& ~5 i( f$ C- Q& t“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”( r+ b; e; @/ p* _# b, W3 {
1 O: Y; `) d$ X7 _. J& n
“啊？！”
0 T6 B' Z9 e* u$ j$ P
4 [" [2 n4 I8 A' i“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”
: A4 x P% ~4 v' X G
- W+ n2 Y v) Y0 t v“什、什么？ ”% w1 O- S# D- h
& w5 S# T* f' S8 _! ^ n2 G“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”5 C9 G$ I5 g# ~8 I1 M% n; Q: e
4 x- W3 ?7 C) s3 Q
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”* B: Z$ R( T! p
4 k9 f. m. \- w! Q
“那就來談談石頭吧。”/ J' Z" Z7 W0 Z& r- k3 l! e! U
! Y) ~2 L3 @ L) j6 p“哦，談石頭吧。”; q9 T: ], o/ ~" x/ b# z9 _
6 u4 O) Y" i3 o/ ?; d$ {, w“是石頭。”& A5 P8 _: u, s8 k$ p
8 u9 Y+ y8 o! C" \0 {6 b9 n
“石頭怎么了？ ”
( w* K: c9 y( ^
9 e: n+ {! Y3 d$ p/ n3 H“例如，有個地方有一塊石頭。”
n F$ o& A/ `& U9 |- W. ^+ i( G# Z3 |1 z7 h" v2 M
“噢，有一塊石頭。”
) p6 Y: [4 `7 P2 L0 Z# K) c9 d3 Y. M2 q' ]" P! ?2 S' ?% E# _+ Y# S
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
" b5 X" w( } E7 N) B- u; ?; Q2 @$ {3 r' I. E7 d7 M
“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”
9 ~" b. _+ P* p( n
' O3 t) s0 F d6 Q% Z) }5 x6 L* S“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”
7 m3 U8 C& T1 Y$ }6 h1 ]; U7 ^- E
“什么？！”
# a- U4 j, |) W) U H* Y+ [
8 c2 r9 K. b4 j' g“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”3 r' L A- h9 i# O4 n1 |# s" H
" S! ^9 Q5 d3 h' i+ h8 `) W& J8 I
“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”! o; u1 D# @2 h
8 N8 a8 W, z( O6 b% B$ t/ _“對。”
2 U* q' |5 |9 C# C! w1 s
" u8 N) _! e# |6 }+ r# Q+ ^“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”6 J0 ^) g: x' z# g5 h6 {
2 Z- k) X4 y% ?9 e9 {, ^' b“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”+ K' \' f2 E1 K& h( o! E; \
. R# g/ X+ q: F1 r! D/ t“不明白。”
/ q9 U9 P( [5 H6 D% o& z) E+ T) @0 i9 e* {" J
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”
& P: d8 i& b, R, a4 l. J) X6 b
$ O- M- n8 x# m0 Z“什么？！”* Z+ @; s- ^8 o# L& N1 H
+ G4 d w7 p: D- L
“石頭首先就是石頭。”
, z% Y ~( _5 Q5 y* |/ I
4 n1 n9 `2 o! t' Z, y$ h“噢。”6 r( F5 h+ f( d8 l, M; J1 h: |2 I
0 [0 u0 }) [ b" ?6 s( G+ \, y
“假定有人拿它砸死了人。”
0 l: V' p. K1 M$ F' a6 J" d2 y, y$ |
“噢。”
2 o" Z/ i5 R& T
3 u) I5 G- E( m$ f/ X6 R7 a“那時石頭就成了武器。”
$ _. S# e% S9 \5 }6 v
: {3 ^% O2 r7 L0 m/ M3 G% j# c& x. _! S“你想說什么？ ”# a; P/ ]( B. C; B
. v7 n* h: l/ z/ T8 h* P) T
“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”
4 Q' a) A$ w! J# x1 X
) C! S- {# M/ Q“明、明白……”4 g/ y1 {& n! }) p; E) |+ \4 [. R/ x
2 [+ S3 P, p$ v
博雅勉強點點頭。
# }- L( s7 W s0 L C" X$ c7 e+ w& z
“跟那個例子一樣的道理。”
2 j, Y$ Z, K+ B% D% r F. Y, u/ p$ ~1 f3 D
“什么道理一樣？ ”
% \4 g/ N$ d7 H. ]7 L9 U, I
& z1 w# k, e9 Y“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”
8 I! Y0 u9 ?; S' l5 k C7 v* G/ T! m# A5 t+ ~
“不可以。”
3 S; l" v# c+ R9 i$ h2 q8 ?: l* v$ K/ E1 T4 W! @) {) V
“什么東西不可以？ ”$ g7 _) m+ i& f) Z$ N$ k; F! B4 s
; o, H; c) [# M/ V$ Q, T“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”
" }, k0 t/ M# Y" r7 m8 V/ W' }% p0 l( s* B
“沒打算蒙你。”
2 P4 w; h, c9 f: U; a' b/ K0 N
( u. Q9 \) n+ f“不，你有這個打算。”
. r4 a* P: [6 m7 ^* ^9 O; ^$ n- I/ p' W
“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
$ C# E) g8 o: o% u* D5 B- m# `$ L6 m! T
“和歌？ ”0 n* A& Y+ q* n7 u1 n% r) W) F
- }# O3 g; J0 [# ?/ S6 W
“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
! u- P5 O) J6 g! d6 N2 s
: M c! {4 s, w# v“弄清楚什么？ ”
' y( a$ e5 ^5 Z, T$ C n, S
$ W, R, f7 A5 L" A3 C7 s/ m0 T“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
& l4 v2 {* ^. e. [. s8 `' v- T/ k
/ A; h8 m$ s( U! P9 B6 t和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”5 V0 d" L9 s$ T! N. u# t: r0 r4 e2 E
1 N$ G2 d5 b& n
“所謂咒，是語言嗎？ ”% J. f" G1 z1 U( U
5 D# s0 q6 L- h8 A/ C6 N
“噢，算是吧。很接近。”
9 G9 f) D. K; o6 O: k7 Q1 J8 v- J% }: R3 R. n% m
“接近？ ”
& p2 g" y; o! P0 a( P( h
3 S# Q4 p- \& y' x, P“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”1 {9 X5 T. N" i7 ~
) x) ]4 y! F4 F0 O- q4 p“那又是為什么？ ”
) x4 _# d% s5 p7 ?# |/ q6 n, j' q9 @* P1 Z# R. j/ J
“因為語言只是承載咒的容器。”
3 v: u+ Q+ c2 y: G7 i0 C" F" B* N1 F& A
“什么？！”
8 b7 z8 Y2 v: n" \' {' H
; V o c5 A7 e5 a$ ?" ?“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”& I9 A( q7 c, N. L K
L0 t* w$ e) Y% T- _, r$ ~( h“我不明白，晴明。”1 h0 T# P) l. y3 O! {0 o( R. ?
2 R' ]' ^7 }" i" h
“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
7 Y r. Y I0 A8 E6 P/ }& f. i& z& ]1 y0 [: x% t5 L; J8 Z
“噢……”% z% L: q$ v5 D
5 H3 Y' Z z- [! f“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”
h9 |) B1 {9 i8 ^2 a5 \! w) s3 U8 d/ p& q( h2 |% p
“……”
2 W, A& \9 I" V' m1 S# T+ M$ G+ B' C. m2 ?: t; p
“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”4 q7 Y. g2 x; T5 M" L2 g
% c) v. p0 R* X$ u“……”
! {) o2 I* U6 t; ]2 M# P( [
( I2 U; y+ O" s. i9 d3 q“語言與咒，就是那么一種關係。”. p( ^. }- o' w9 g: D, F
5 V) f' J% d; }0 P4 a9 V _
“……”
9 L6 I- i/ m& G6 e; d- V& Z
8 W6 l7 M$ Q7 F6 i+ m( K0 ^“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
$ i$ P3 i1 o0 C. x( M. @! s! l# C5 c2 i2 c
“……”
% n, q3 V( {& @ p0 {- n: j1 J
! i8 o0 V+ i# W7 y( J“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”/ r/ U/ Y) W2 Q
! l- }% m0 h5 z* ^5 k' b- B8 x
晴明微笑著說道。
) l3 G7 A5 o1 A0 G
, K# F! y8 g2 ^) d博雅顯得憤憤不平。
2 n7 k2 n7 _# T3 b7 R: V8 P4 ~# J# S
“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”2 A; @; H! v" F0 J4 T6 g6 ?+ T
% [- u/ i2 S6 R“什么那樣子？ ”( ^! _ D. ^' X2 W; G
: [ c* [2 e- T* c/ s“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”
( a4 f! f* |4 |/ F8 Y
( |' i" X" z) B) i6 a“不．你很明白的。”# f- x5 u3 [) [4 a' |/ T
3 r$ D! @/ Q7 j1 v6 B2 {( I/ k“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”" ^3 ~ d9 q* D! j9 `& z
: r& v" H6 g9 k$ H* }“對不起。”4 @3 r& t- w+ I
: R* P5 L0 ~4 K0 d7 D. |7 g) a“不必道歉。”* t& P2 V' y" h7 `& I$ |
4 Z* ?2 t" [8 V! ~/ [“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”
3 ]! i" Q- j1 j: Z. L- m6 s
8 W$ ~/ F! e# {+ V5 v$ \3 M“你這是誇我嗎？ ”8 J8 y: n1 w$ ^ q9 L; [) S
* K a! L: ]* Y3 D0 _/ ~2 o1 w
“這是理所當然的吧。”1 \$ d( s& H4 k) z2 k& i; n5 [# u' ~
0 O* Q# Q2 n7 A2 `# i$ \" \$ \
哼哼……
, w" T; y" M& u
& v% g- @( i, k+ t“放心了。”: z* e' W1 J/ Q+ z! C. f; o$ N
! B3 M3 ?' _& R/ L1 `2 C6 B2 l博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”+ t g% h+ c7 |( c5 C+ _
Z7 H# ~9 B: Y' y. w
“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”. B3 h2 J W1 {* }+ o
% \* B' F+ M. }, k
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”) z' i8 i+ Q0 e4 [
4 {! w9 x0 f9 p2 q/ Y“哪件事？ ”2 q/ ]* c J9 [& E7 [# y
1 J* h* f9 l o2 c5 u
“就是前年舉辦歌會的事。”
' D. L% |, s- h& H
/ g( C. U+ p& W m* V$ O. I+ [* y1 B“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
" i2 s! `1 }% e* k, N% e1 W7 f& ]
“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”) V! H ?. |* T# Y
# Z, R4 H1 `, j; P* t$ ?
“說來，就是玄象被盜的那年啊。”
; a. x* C& B' v2 Y
0 ?( i- ~) [0 B“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
- H9 j8 X, H, I! L4 H' T+ n' D) h$ t2 t) ]* s
“對。”; m0 ?* v# J7 [ P( N; ~& O
( F. L) w" t" O/ \5 Y2 j“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”" [ z1 u% J- D: X/ Z6 q$ D" M, u d. c
% Y, m3 v: }- \: D; M- E% r
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”/ ~& `3 f- g& k
6 F x6 h& U3 J% m! N+ n0 s4 V
tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
: r) a! A/ \) w! f
V8 w" |3 o3 p K4 ^% M' F+ f5 J“我剛才說的事？ ”
# Q1 }" R' X% g
& |/ G: {& h" Z+ }- c" E“你不是說，和歌是咒嗎？ ”" E' E* y. n- K8 Y3 g. W, K# r3 U
; b2 g1 E8 ~0 n" }: p: ^“是那個啊……”
( H3 R) o& G7 Q, K2 L* b( x) g0 c6 i6 y7 }) ]# r; e
“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”
0 A$ H( m3 s8 i7 V# H% p( b9 O- I
; n& O( x+ H0 _1 U) D7 G" x呵、呵、呵……
- i+ v: C) j6 [3 F6 Y S% L1 E7 r$ ]8 u* y/ y
晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。
& c9 ~) g l) w% W, f
6 U$ j2 `. D# G5 F/ z/ ?! S0 p- o“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”
3 u# v) |9 q" S7 M5 b
: p. X! a" T+ E$ `9 Q“請你別提那事。”
' ]; d9 E0 T( A+ n6 x0 A5 \) x6 `7 y* O7 x; k
“是你先提的呀。”/ l6 e; Q( _# Z4 Q
9 `* c/ C9 m/ k; i! k0 ?# V f“我怎么就非提這事不可呢！”
7 Y, M! y0 D' t8 b7 V3 }
! T/ x- d' r' x V' w" d2 \“這可別問我，博雅……”
2 g* r: q, e3 u8 g- J" V5 h! d% l$ ^6 \/ Q
博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。, _- T1 y) }$ y
8 m- Y% s L8 T: u; r$ ~7 e! \“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”/ x" ?% }5 u- a& H" a
) Y% M' {5 }" T* @. p
“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
/ L! O2 C/ o( K e$ h) d
! V( ~9 \ i2 Q& o; T! ~, d“嗯。”
# U0 ?* I1 l ]! P9 S4 v) v) t
: ?) ~! ?7 z( ^! W. Q博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”
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三
1 ~8 h1 k- j1 F8 B
" ~) r0 O5 B% T天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
8 y' [/ ^6 U6 {" z
& }! A% M3 p7 L" n地點在清涼殿。
2 ^" t u+ t. t: n q8 o% Z
# q( o. ]# P( m! x自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
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清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。# C* w+ p9 N. T. K* A0 E3 B. A& S
: ~( J5 r, t# J. B% f$ `3 u+ a
禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。4 g* n3 P- y8 O
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正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。. K6 \5 V$ @7 I4 E8 d6 K
/ u( d @! W, ?* P: F& V" ]; B《禦記》有記錄。2 r) A, h" ?' U
8 H, ~* Y! _! V; @: [
首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
1 D1 \2 ?6 x9 M( ?8 K) [6 H: s6 q% y) l- v
所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。
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盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。% |, ~' R5 O6 E% P- J5 D
. L" c0 f" m( M. c' {. A因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。( ?2 _) n4 W7 j! T5 |' T
$ \2 ^; K9 S" L$ k0 [) Y2 ~. i
放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
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6 Z ?, t7 w1 u6 o- o9 w' C簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。) J0 }% k9 ]- w5 s' ?& n: h/ L
7 q3 j5 f$ S0 h6 v) B還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
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2 }4 Z/ e2 @, u左方著紅，右方著綠。# p; {0 }( h B
, O% a% J: C9 g! A甚至連所焚的香，也左右有別。
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關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。) A# o4 l9 w! U% ?% o6 k* [/ D# s
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。( o0 _# y. _6 J' e" i, B7 t
1 ]5 u# w; S4 Y) _! s
天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。6 A( l, R- s) V
! w5 G: n% y$ `* q& i! Q
藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。& N# S0 g" Q& ~( j% f o" a; |9 R4 c
! m7 k; m) R. ~- r6 r
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
4 B% `% T3 B- S: j: c; v9 K$ h! J0 i" r* c2 [2 {3 @# i
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。$ i: j h5 I/ _) E+ q3 G
1 d l* o8 S' j3 S8 _4 J# u各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。0 g: C- Y8 \! i" I' `- r# k+ X
/ a E4 D- e$ H0 [* Y9 O2 t( d
一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。( b! J3 s3 `; o) a7 `
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日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……1 O( ^* e `: r6 L5 o* J
* N3 W) D9 t/ R, Z ?/ N高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
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. O) i `! I& C X4 q) F左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
3 `: d7 D8 r8 d6 b0 A
" s! F# S8 t. o! n [% }左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。
3 ^: s# [# |1 r K$ {/ e+ @6 D6 ?' z' {, M; M% h# Q8 e
左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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; u0 m) s5 @4 l- q% G右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。+ o% b$ j7 ^1 `6 Q. r
2 v: B/ j- F% u8 t這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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) ?+ w- ]3 A+ g" \4 @' n8 c- t左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。
7 J" ?; d' {2 n/ v% P. D' a: {8 a) l( t& u
左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。! B, L; a0 o* N
% \0 L: |9 f" N
左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。" N# V0 f; J! C' T! U' J. C
) d3 k1 _4 k. P6 i0 C
金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
! s" i# K U' M6 v) X" w' H; f& ^; @( }8 Q
就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。5 o ^- ], k! g- |. f+ r
/ E8 y! Y& S/ C' h: }) ~
歌會最高潮時，發生了兩件事。
& U3 x; L" e" S' i9 O9 c" {8 n
其中之一與源博雅有關。
K: C" s# z- z* m- q: _
$ Y2 V. j2 i% @+ P! o博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。
7 I$ Y/ I: p# Y: R9 x, q6 C( V' H. M4 @ A
這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。8 M1 t1 u, w' r, h1 u% X
5 a$ U: A, ^( \! O- A$ e/ Y( w; U以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。9 A! N( M* ]7 E/ U( i' F$ p
4 b9 \0 c [3 C/ X1 M1 k( l2 V( u7 P
和歌競賽規定不允許重來。
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) n& R( q4 P, W! I, f/ V“失序者為負。”. l+ N- \6 z: C4 u& ~- B4 d
/ t0 [+ |& r# b$ h" X7 |( C+ t因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。1 ]# D3 V8 }( ?0 I: |
9 D o m3 |, Q3 r7 j, O4 k
殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
7 E2 j# S" v$ D; t2 A( U9 A, P. c
& r. L# R8 L+ z《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。5 y3 s( F) f( V& C$ ^- y- M) I
( K8 k6 `, C2 C3 d8 \/ U博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。- [. T, X/ I8 x6 }
; W+ Z' }7 f9 v9 s另一件事，發生在歌會最後對決之時。* q5 b5 R M4 r5 h# D6 N
& ~8 M0 X" A5 m9 w( k
左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。2 r0 x4 F0 a; }" B `/ d
( P& k1 E* c( C" j( r9 E
連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。4 I9 U/ H, t& T7 @ C8 t
H1 |- N' X2 B( F9 k+ b; m* x6 D4 k忠見所作的左方和歌為：. g- W; W4 q3 a# ?1 y4 n
4 z( i' m9 {4 j9 ]2 K' N7 S
戀情未露人已知& _- ]0 ]- U3 w3 S
4 l m! \0 d/ e2 d# x4 S
本欲獨自暗相思9 S! v: j" W p' k4 M5 I( q
5 P7 J T& c8 Q4 G+ I7 q, c% M兼盛所作右方的和歌為：; |: X. u9 d; O& P. ]0 F( D
6 w" Q. N6 f& }7 B: m% i深情隱現眉宇間
) p. h# X# } L5 {2 x- \! I( l% D3 V& I
他人已知我相思# C& t- Z. @% ~# \
- Y) z9 w. ]4 h/ h* r% ?- M
題目是《戀情》。
) f/ p# O1 m5 s6 C W; M* I. \ I' I* }
這是最後第二十首的較量。/ c( T& m. W/ n: q& [- G0 }
# X0 M; j, F5 V/ \; S! r藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”! E+ q4 |1 }- [; e0 d' P9 \* M
7 F# m3 L n1 Y4 _; D* Y於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”: \$ @5 P$ A$ ^( v
- d! O8 g+ E* X
但是，無論怎么使勁，依然難分高下。" i1 L. R. ^8 Q% l9 q
2 Z* t; }) W; P1 _實賴為難之下，上奏天皇。
) S K: e# {; d8 U5 X# T9 M! H7 J/ Y. B1 ]
“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
( a7 H! T! g- [' x y, V9 S3 r9 }4 f q. X- J- o# N7 _
但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”; e5 |# H- P; ]$ g& V
& `& h* u" _0 K9 F- q這樣的話。8 {; z) Z. k5 R' f& r5 p
7 C' v7 w/ n: Q9 k- @1 ~5 z }“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”( j" c; ?7 O1 @1 t) S6 O
9 p) w/ g9 S7 p2 f) p1 c/ c
“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。
) e% C; S( p" ]- e
7 ~4 O. a$ D3 o& }+ F, k擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
$ Q k& U" W; J% E
3 x3 ~+ L! H7 e, O6 a“高明大人，您意下如何？ ”
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。! F0 h! Q# `6 q* `6 A2 |0 N M
( I2 A; [ E* I- d這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。1 b5 w- z* G, \6 |2 p
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。
8 k- n' k% e& r; r+ {; x+ e& d% r/ p6 G4 |, t1 r) w4 t
一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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- d" K, n0 R5 Y+ d* k1 o但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。
1 W0 Q( C; f- A( K" i9 ?
/ H7 G# d1 x# |7 Z% T; o5 A2 n“悄吟著右方的和歌。”+ ~( l( K/ B7 S: f" z
/ D- P( y. L. O) }* j實賴自己記的裁判記錄上寫著。0 s; R- ~' C8 U
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。2 q' p1 j& E/ Z; e: \
6 x/ n5 E3 T: \0 r$ J& R3 o源高明也聽見了。
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$ @9 N+ L( o* D3 S* y E“天意在右啊。”
4 L& z; q( S3 U0 o$ | n# p- k
; Y, h( f1 U0 S& l$ W5 {高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。( F! O4 r5 |8 c/ d7 q$ J5 n9 d4 d
: a; _ R0 D2 V$ Y8 H於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
. g9 V! g& n+ j4 f) P4 j D/ J1 `' |2 J, e3 |4 ~, B* }' a, a, j. x
結局是——左方十二首獲勝。 m/ W$ U6 h, M0 a3 e/ Y7 Z
. A4 |' O4 J7 i# w% c* r右方三首獲勝。' i5 d7 G! z4 q+ R& ^8 y! B7 ] I
% M: v1 }$ c+ l% Z平分秋色的五首。7 `( f/ Z. E) R& z
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。0 R; d2 _# P/ m
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比賽結束，盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。
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某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。
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左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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V2 O2 D7 ?9 ^右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。# s( H6 c: |# G) ^5 a, J
9 v+ d& ^- v) O" r" G* D博雅此時還彈了和琴。7 N; ~+ r, n* i* ` R) d$ x
( M; A7 j1 _% S* y# F: q& \博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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0 D/ M" U2 F6 {& D2 w沒有不散的筵席。" B* g( R7 V' A) Q: ~* z
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。0 [7 \3 {; G% v, d9 r) u. Y
3 B5 a H" W4 m# T
宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。
# }0 t: f" I5 @1 e; F/ a g: n$ J N ]' c
就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。+ T0 A, a& h# \3 `; M
# s3 t! g2 s* t# D8 e( t% A不想後來發生了一件事。
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8 h% }4 h: L5 W! t! J/ {5 Q因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。
Q, W( E: d0 d. F9 n
) l9 I. Y) i- X2 A8 L3 Y3 f左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。
- b3 _8 B6 @7 C) ?: T0 ?
# q! `" q" J- z壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。+ l8 m8 N; N6 z6 `: o0 U
) t8 t7 a! F2 I; @. V# s. |8 @
四
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“所以說呀．晴明……”
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”- g- M! n; }' p! }+ G1 P
, Q. j/ ^/ m# e/ F) |9 A雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。$ Z: ^; M I* z+ x8 b5 ?% X
( ?' @6 g2 i' V8 M只有些微的風。8 b6 K) w" J% O5 S( k
' J9 S6 m3 j& G( `: a. m) `, m夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。' ~9 e' \( }/ O
- }+ i) C: I0 b. }博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。
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( D& j0 w+ e! u# j“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
0 q! b+ Z" n1 `+ Y
j9 k; c r9 Y$ p/ d“鬼？ ”9 d, T* [% v8 y+ f1 `
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“忠見大人的事嘛。”$ @$ P( k5 K! a0 U M9 e" t
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“忠見大人嘛……”9 I0 D1 q6 B V$ N1 d! d: r2 z; Z/ q
+ U- s5 L5 d0 e8 C2 e; w
“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”, N p; A6 I" X# @
3 N* p$ G. n) S2 f% s
“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”, H9 c/ x! n3 ^- Z& e0 M: z0 B5 M$ `
8 Q& _+ M, L9 f
“‘他’是誰？ ”
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“聖上啊。”; r- s7 k6 f- G
2 B7 F8 u! J4 F, S1 z
“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”) P8 J. W9 Q& e$ d# r/ p) e
0 g% s: ~ k( o l, _5 u2 t- L7 S
“是嗎？ ”
% _; n* e. S5 g. F' s
! d; O3 c2 p, c% G晴明無所謂地微笑著。
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。* J' @! f6 i* b4 |
" z3 K/ t3 M5 s! M/ L' b* c
五# O. I! m0 A& [, I
) i4 ?* T5 y4 M; J: a8 j5 G0 n& `源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
5 [5 E8 ?2 S5 r0 \0 W
' t2 b; x" [$ D7 ]" ?也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。3 q( T1 l6 \ g
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像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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距八重櫻開放之期尚早。3 r; |7 Q, R+ _
- z1 _ L3 J2 {: f2 M而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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2 h% \4 A/ [9 u0 \2 L6 V" B Q淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。0 W# Y: Y/ H7 J+ L# S. h! `
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。8 X4 f" E, A% Y
2 [1 ]- E x i# z" @這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。4 ?: h+ w# a) M* A
+ s, L( `) O, r6 g3 b時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。
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“不礙事吧？ ”, P3 Z I9 n) M6 _2 t* i) r* [
! ~* d7 v* R! D. C2 H' g博雅同晴明。* x' `4 |* W5 c# B
. V. ^9 C5 U' O0 @“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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# z3 H$ e' n- V% y2 r" Q晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”% V- x; G& y k0 U- f
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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' t- t6 ?$ @" S# ]“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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博雅點點頭：“沒錯。”
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* ~7 Y, P$ Q; k0 Z/ {0 `壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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, U Q0 H6 W4 S- X4 _7 F$ r他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。0 P9 z; _7 A( f% a
3 S) x+ F# a7 w, c$ Q他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。
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這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。
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金錢方面肯定也相當困窘。! S3 X1 J0 @" a6 D- G9 m
& H3 ^0 f) H6 i他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。# M. F) |+ _' @' y% K0 I2 A) k y, b
" d; o; v0 t0 p對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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$ o* {9 P+ f( v' |壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。
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* R" u7 _7 @) i7 y6 ]1 `6 ?忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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; `( c4 Q H0 n6 a; T0 C v, t5 m他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。1 l' e! c* O7 N4 z. m% o9 D- z
9 B/ f! E s/ E* E7 u& T如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。9 Z. X* r# X3 m9 ?/ f6 ^" M
3 A: `' K- x( w, |6 e即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。
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1 O- T5 ~- A/ ?兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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2 \+ h, L# w' L! L) S兼盛特地去探視此時的忠見。
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, b9 {5 x; @% o' Q忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。9 h2 O3 d6 l! j& B" K$ d, e# m t
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兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
( W* R' B9 a& c7 j* n
8 @# E- L& q& ~9 D1 J4 w4 v“戀情、未露……”1 e* ~+ I: m4 x# |3 C$ x' o7 h
. R3 u5 b. d# P, i" y6 R$ L他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”
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. o- g2 X. z& b- ]2 C忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。2 e, U. t' r" t6 a
4 K% `- E$ O$ l( `9 I看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。$ u3 J) n1 Q+ s6 `# N
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“他簡直是要變成鬼了。”( w! |( h/ q+ l0 V
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。
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歌會後過了半個月，忠見死了。
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( _) L1 G& i, ~) z6 A# b說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。: J5 w7 Z! \$ a3 K
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。6 h: ~6 s. j: v2 _' `9 y
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夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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“戀情未露……”0 J9 `/ ^" V8 c( y, I
- A: |7 {! n! m) K. b8 Y他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。. X9 _' G& c( ^0 s3 u; O, o- A
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邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。2 o% c* |+ P+ }0 d
5 {1 r) d' Q: P0 J1 \2 E忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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僅此而已。. r/ f) j3 D2 U1 x$ e& P+ y
+ u) w1 ^: n- A, N; E1 Z; }看見過的人不多。
- a0 L& A, Q) W" \9 r8 v2 H% t
& U8 y4 T7 f! Z$ `# i7 a值夜的人偶爾看見罷了。' D" T0 E) r# w- p3 W
: j$ P* F6 a# z- c害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。9 s+ c' z1 l- l4 N) m" K; h: }, P
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”, Q) X/ N/ n$ j- N9 q' _
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“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。
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. t0 S* [: W, d' _* a- M) Q“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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+ p0 m, G6 G1 j; T$ n: q“好像的確是這樣。”8 w$ a0 N3 `* K- I
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晴明右手托腮，點點頭。
! q0 ?1 E" C7 [8 i n5 f }
, T! K3 J1 }2 I' c“怎么，你也知道了？ ”
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
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2 q' [% |7 {) ~/ W+ W4 p3 p8 I“沒錯……”
2 W' l1 i* c% h. [1 t) x/ e+ |5 g
. X( t9 f+ b# Z: u2 w博雅點點頭。
. `; u. B: C* L/ t5 H5 J' T) i! ^( s% A
3 w2 w8 h* {0 v) l+ E誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。% D/ h* B; _& x1 Q8 t, X
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因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。# l/ P2 E2 Y) [ ~
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。: N+ n* Z: w8 a3 }" R
7 F7 l* X5 e; w' G. h0 b! R“可是．聖上急於把它修好……”
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: y$ b$ ^: {# ^/ P- d. q約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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3 a+ Q9 A0 d. y現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
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那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。% _, j- e; \' A' Q" F
' k1 q9 c& m5 G/ D- e9 l7 }不知從什么地方傳來了聲音。
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' X! ]# ^ g+ s n, j2 P開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。8 n$ A8 Q3 _' U! s
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”: {3 u7 H, O) w/ E* G& y6 @
( ]. f" T3 m2 x) Z$ D) Y3 o隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。) L/ z& i* {, A4 F1 W, t \8 f3 ?
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人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
. N/ h* {3 Y( t, v, X
5 v9 h6 \, k; H% c8 m# c人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。
9 g+ y& G* E# H- y: [
; y" s4 _; P. Q4 ?& I0 Y& F* J“……未露人已知……”
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, a( {3 `, Z6 {8 q) q; w( N) i4 ]人影邊吟邊轉向左邊。
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" x2 ]9 z' ` ^“本欲獨自暗相思……”( v- i, I6 A1 z& M J
, h: o) \% w8 u# G折向紫宸殿方向後，消失了。
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身後只留下沉沉的黑夜。
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9 j' w, ^4 w: [1 I這樣的情況持續了兩個晚上。
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( M6 l+ a" S2 l! T壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…
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…* D3 L5 i7 I" }; `
2 \0 w/ K1 b4 Y這個說法傳到了天皇耳朵裏。
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. }, t0 V3 i6 e7 E8 `1 S“然後呢？ ”晴明問道。. k) n7 I& K$ h( h; _2 l$ o
+ v v& {! p0 f“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”& R6 g- d' s- a' h! c9 i# W
: d* s' Y" ]- r' ~博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。# K: i2 g; v0 M4 d6 v7 T% x
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“讓我去？ ”/ t) \2 z. S$ W( M/ H
3 i" s+ |8 T/ `; q0 d. r8 ^3 |“對。”
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“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。
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讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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s, u S, }# J1 U0 n1 R“你這是什么意思？ ”
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“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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. H; o2 l1 ^% N7 f- Q& d“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”6 Y) w! |) R/ m
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“他……”, l! u9 n# h( ?8 W. x: l- J
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“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”- T3 N( o6 @8 D) `( x
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“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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) p2 C( n* ]9 i; R+ @; w“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”" U# Y5 ^/ C+ F8 j
2 @, `; K* ^; s5 ]- C; M& Z" S$ Q正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。
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" a$ ]5 ?5 {: Q, _ m0 l她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”. p8 C! A+ s+ d! P# d
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“帶他過來。”
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晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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0 @ h r1 a- p5 p. b% U- [“那么，我且退下吧……”
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博雅想站起來。
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- _% v6 u& D3 P6 ~# s3 M“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”1 T! C- h6 X7 R" O
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“這是怎么回事' ”
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”" `( ?. f+ _1 n, G2 ~3 }5 v
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六
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3 U+ f! Q4 q5 n- E壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。
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5 s5 h) p0 @, x# A這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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* Q7 P3 d, O6 M3 m1 q; w2 N8 s晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。$ p# |( O, z$ L3 X. |
3 n! o1 H1 N1 F7 G) J9 U" e+ C延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山2 e. D" c4 J* L9 j% V
/ m4 f+ m6 S/ L% T( Z# p; ~誇朝影朦朧
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此作被選為《拾遺》的卷頭歌。; H: b. j4 O! e. B, T$ t- B' A+ B
' I" U5 O# Z! n; P同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。( s0 H- }4 I4 R/ }, Z7 v" P
* ]5 y7 j6 y1 R6 c在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。; M2 m9 ^2 Z. v$ V0 G: b0 r
" u3 o8 V0 G5 i- a" o8 o$ h6 ]博雅當然知道這位歌人的大名。
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2 u3 h! |& V7 n h; I3 S“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。7 U: u- C! i ]/ A2 ~
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。
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* w; ~ F7 \5 G反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”
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, l0 m- {' R' }& |# b, E; b) V晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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8 Z6 t: i) a I$ o. }3 l5 y) K0 z. U“哦，是為了忠見的事？ ”
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9 K5 ]& v0 H* J5 T# x( l& |“是的。”
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晴明予以肯定。8 b3 o/ O$ y `/ M6 i* }
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“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”& b3 E2 q, b+ [- S
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。: }* e. _7 R- @9 g+ \+ B- v
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“唉．真是……”
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“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。. E% \: j" d2 X' ?9 N
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“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。
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忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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“再比賽一次？ ”( |, X, h- e" g& m0 N. ?
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
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“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”
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“是代作嗎？ ”
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“是的。”
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- ?) ?9 G1 R- h6 {4 t忠岑點點頭。0 ], u# _4 I* v6 w. [0 c
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“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。
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# V1 r9 }+ e: I$ i許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。9 ?. H0 h* d* M1 H
7 c3 {# Z3 O& P5 J4 v) q6 B5 K |“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”5 v1 O& O% J; b" M3 ~7 R
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忠岑滿臉慚愧說道。
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# p+ Z' A% {, m4 `$ K" l/ n“鬼？！”0 f. H7 i" b, M( L& |% g# m* D
5 w4 }* t- C" T/ J博雅不覺叫了一聲。 H1 @; j7 T! Y. u4 G
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“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。 x; H+ t' C4 J9 i3 Z
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。
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2 C) K& M- g5 u# g _7 r“是的。”# Q( Z% k/ V; ]' L. J: B# m' {
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“怎么會有這樣的事，”
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+ i- l3 j \5 j“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”( j; V! k8 [7 S4 _1 v' F
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“那么說——”5 _; q1 M9 [! \7 f
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“是距今七十年前，我十八歲的時候。”: }7 Z' r. t+ S
$ I. w" Q" B2 g- s) f$ _# A忠岑喉間帶著痰音說起來。# Q9 W, l5 P* Z9 j
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七3 ?4 |1 j3 {$ _) M6 E" {3 |/ O
. B1 a/ B# I7 z X我生於貧困的地方官之家……+ x- H8 t' v; @- e( y3 a- f
5 ]' M* E7 ~+ ~$ Q8 v壬生忠岑開始敘述。/ r/ l# v* g i) ?* ~
# p' v3 v/ B+ }因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。; G0 b6 O% o7 O" f3 y$ s$ I
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“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”
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這是父親經常念叨的話。
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忠岑喜歡創作和歌。, p% K) ]4 S- P4 @8 F+ Z
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雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。
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5 B5 k B Z _2 {0 |* T6 Z7 O千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。
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* q& R2 S2 G3 I# @% C2 V% S$ A只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。0 Z i$ W9 P( Z' a2 J! x
$ q/ P* e a) D2 Q# N% i1 M我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。( O4 B3 J( Q8 [. Y
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
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不過，是否好歌，自己還是能明白。( _: ?: w; ^' x2 X9 e1 e
, e! y. F; M3 j2 Q+ r只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。0 E! a6 [# \. g1 c. _# H# `
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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1 T+ |+ i4 |9 u( q2 C: o3 q錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。3 A- H( k$ \* A/ N5 K9 _% J+ Z
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。7 F; k/ u" J P- E) ?) Z) l" P+ {
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再也不作和歌。
3 {' A: e5 T: A1 g
& c% S; P" J) B他邊上山邊想，淚流滿面。
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. B! Y8 G+ P8 ?( g' ^0 }當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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7 q8 m7 y8 F& L& o# ^花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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% x) G3 c2 ?7 s滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。
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% m9 H9 i% |' I8 G多美啊……
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3 b) {, v' G) C1 A自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。# @+ e C& a* b0 H
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。- Q) U: o2 }4 m
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雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。9 ~2 ^' ~& r3 C$ w
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞! H0 F& {8 O3 X. F }7 O
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離枝尤香是櫻花
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好歌。 而且，似曾相識。4 m) x) e6 n( G' {# m2 m
" `3 A2 g2 G! h7 J% l; R那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。7 v" S+ I) H9 v" A9 d* [' z
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那么……1 P1 Y. K3 N- {( V; q
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有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。. y. M, n* M0 W# t0 X9 y
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但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。
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對了，是《萬葉集》吧……
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。: F0 S$ T, j L( c
- d! d- k1 f+ E. s2 f5 c) H# |* c R忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。$ ?2 b6 X5 ]3 d" M, o1 J1 L4 F
2 x- N. m3 r3 R: U# D O
當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”
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忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”
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Q) a2 {3 t+ Q3 D S0 P從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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可是，左看右看，都不見人影。
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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. g! V# ~ t: X% b) V當時的事僅此而已。/ ~5 t8 l; g" M
: i: r$ P0 l( L( ~回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。8 N0 E' d/ a6 a8 F, u
/ M8 w) Q8 |* u, K/ l: v他想創作和歌。+ B$ w) u8 r1 S" G
$ N4 @" R5 Z3 c% ?1 U+ f, ]" y
夜已深。
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但是．越是苦思冥想越不得要領。4 Z' \9 L$ T! D+ D
- z! T% X: r X9 U! r" X自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。
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“入春——”
* h- z% Y6 n" j, d3 @( o
' z! S# Y4 ]( |! q! f+ s8 s忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。, Q% ~; W* V! Q& c& H8 v
4 @/ r( \. z+ m其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。
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8 z# B6 ^6 b( r4 b# D“入春——”' P( m( N9 R4 l8 U3 L R, A
/ \- ^: [4 d+ K4 `9 V* `0 p再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——” q4 X1 [2 Z5 a6 b
7 W8 C- ^3 G9 S& A6 ?9 ^2 }+ B; l“吉野美？ ”
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忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”( t+ n& ^/ ~7 L! Z1 M! e$ x, d
' i+ J' b4 i( ]8 s“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”
3 v5 Y% N+ {0 }: ?3 u# J* J( V
! T Q# O* D: X" ^6 Q# P得一佳句。& K4 n1 u1 n6 s+ H/ Z Q% U1 B
1 Z, T4 c2 Z: ^( d“是誰？ ”
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. q1 M1 h6 {# P- g7 W忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”
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“你？ ”2 B2 @* M: ]0 t0 o
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“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”
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/ Q' C7 C' m; ]$ |. U“那時候……”4 i- e9 p6 M& \- M7 d& I5 w
3 d- v' b2 J7 R3 M9 l) n' t E那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”4 L% B. @/ j W% @
* o9 g! F P2 Q5 H4 |“作和歌？ ”' F/ d8 ^! `: x; j# G6 K
2 P) y e, I& b0 B G9 Y“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”
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“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”
: U8 ^% }1 J, H7 `* I7 ], v2 A8 o8 h! M, I, Y" `
“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”* J5 a% N, s: V1 l
" A3 H; A3 Q) v( [
“啊……”, r- T! q- B/ ]" d% X, Q
1 W2 X0 D9 Z9 t# Z5 a% F“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “# S9 K4 Y! W0 v' [% u e Q
2 S0 w1 h( H9 @“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”8 x! O5 M+ O, D
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“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”& E* K* J1 H/ o4 [5 B* c
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鬼的聲音大了起來。
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: X7 Q7 U; V' X/ Q: n- s“怎么……”
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& v9 L w/ _. D& E" }6 X- z“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “
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. i# l% m, p9 O說著，鬼的聲音變得高起來。 O6 \7 Q; X3 s# H" q
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“怎么能夠容忍這樣的事？！”5 w+ ~8 `# @8 R5 N8 \
5 y1 q6 a M) e2 V. V嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。
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“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
; V4 G. L" u- N# O) C( I+ }
7 Z, P! Q3 U3 o4 @6 w u; x即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
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“你不想參加歌會？ ”: M& M$ o T: [$ L
+ b4 F$ R% G5 z0 Q6 b/ w1 H- R“想倒是想。”, ~4 e- {3 ^9 Q( F1 {
5 b+ I7 }$ N$ y; ?9 }4 V, u, c“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”8 U9 W6 j, w7 y' X
; U. k8 u2 D# c" {3 B- _“行得通嗎？ ”/ X) J# ?4 @$ [) Q, k' ?
5 W% {& h0 ]5 A
“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。9 M6 a$ _: e& m8 Z( B ^
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鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？
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讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
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, A0 F {( n( Q! ~+ R之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。$ k& K8 @. F+ V o0 G3 u
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“我來啦。”鬼打招呼。3 T7 |/ z9 {* F( u2 R2 V1 y5 k/ e
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“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”; \6 _: }( z, W, `" ]
, i- R' g# r6 t8 I4 `鬼興高採烈地創作起來。
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一年如此，三年仍是如此……
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0 ^# n8 A W& \ |# w. Y* [“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
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忠岑對晴明和博雅說。6 \6 U: l( c; e+ q2 {* z
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“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”1 O6 e0 ^4 v5 m8 M5 y
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聽完忠岑的敘述，晴明又問。# f: _- U: x, g7 z
) ~! Y0 ~6 `! K# H, R/ Z7 n5 P“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。
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& e W# ^+ w* d% z& S4 P! N& @! j) @“是這樣……”
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2 E6 W, |2 S+ x4 O. v, j' r“不過，事情至此還沒有結束。”# G' r8 a/ ?& R
( K' D: z: x. c" ]“還有什么事？ ”: B& K& u8 {' ~; V1 e [7 X/ e
# O3 t' B) H* j: X
“請看一下這個好嗎？ ”/ T7 F4 k6 F2 P. w5 E
5 X) v" Q. H' `: D忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。. X; j% _1 u3 x) J1 Q( f
4 [' |/ f7 Y; [1 X3 \" n晴明打開紙片，看裏面的內容。 X9 W4 A% d7 e3 \ u
; @) r' }& |" Z2 h上面寫了一些字。% r" \( Z* r3 h3 c. i; m
9 q& |0 w8 s8 Z9 v8 w像是和歌。
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+ b% H9 M; j- u1 o0 z一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”7 s$ n& y3 }2 ^( b
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“究竟是什么？ ”
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”
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紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”( h; x/ R( |! ?& ^) P
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博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
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5 Z, |3 n/ d( K9 ~“的確一模一樣……”
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! Q5 f. i1 N3 m0 _( z0 t. Q“怎么會這樣呢？ ”
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" x1 h- ~# h) w' w“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。* ]: b4 z6 `( v+ v& K
' L+ c$ g- Q( h# I- u1 i“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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& ~7 [" ~' k1 D w0 S3 N“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”# { _' D; K: O1 b, t
6 U' J( z7 Y0 O. E, i+ S4 \4 ?“是的。”
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”$ @5 t$ P$ p6 F! C# k. }
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“恐怕不會不知……”8 S9 Z8 E' J; l: c/ p. g
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以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。4 f) M2 J, m* X# _, q' ]' Z
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但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。
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尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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# I3 ?9 S: x# g8 b; m/ m3 T2 m8 h; `" y然而，兼盛卻是勝者。, u' O/ x9 P9 G+ l
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“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。
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“事情就是這樣。”# a1 o8 d" p' f/ a
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晴明抱起略膊，凝神閉目。: U8 K- D1 Q9 ?/ b, Z- U3 b. v
# M' y' {% ~+ o0 e* \' U' y過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”
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7 ?/ C5 L! d7 O+ P“我們來努力一把的話……”
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# ~ y5 O% F( i/ u“成不成尚是未知之數呢。”
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( E; P' B T9 M$ \5 i ~9 N+ U“那么該怎么辦才好？ ”0 [+ Z( E* I. y9 e6 D, M& e& m
4 m% d3 ~7 @ |* {“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”
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$ M @4 B$ m8 J( v“打擾了。”
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“博雅，你也可以吧？ ”( @- ~ @. P! u! U1 S; O
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“當然。”博雅答道。+ o. S) O- r# I
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“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”
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! N. `5 s. ^3 F3 H! z/ I# N0 ]/ }晴明說道。
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“是什么東西？ ”
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“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”8 u2 s; _. f9 h) G9 g5 Z( N! w
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隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。! C) h% U' u2 b/ ^+ n
3 C- m: i/ j( }# `+ g她的手上拿著硯盒、紙張。4 }$ }) h7 S/ n9 y
; V q5 }/ K/ J- F8 j晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”) r3 R; }9 N1 a' y/ _* Y7 b; v
7 s; `7 D& p4 r寫下幾個字。
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4 @+ V& ?$ ~9 I$ a K7 l+ J等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”) {1 t* p- V! L# U
7 D" e$ C" J: O7 u3 _5 N& Z忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”. C) e" N# J3 ^" c# M& {7 y- |
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“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
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“明白了。”5 [; D1 p L5 ]; N6 c2 y8 s
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忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”: m i( j- x' j. q5 e' L, b
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“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“
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晴明朗朗地說道。
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( V% y+ M1 K% Q; \
紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。' d. \7 c5 q( f) S! m
9 R8 D" M' m3 W1 S: }/ H月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。& b5 A* h, `- i: S% e
, ?/ ]! h e& W L& _! w地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。; e* r% }! b" C k' \! X4 v9 A( G
* @8 q7 d3 k% w, _ A, \( \各人手中端著酒杯，飲酒。
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8 S) G1 C. g) }2 n% a斟酒的是青蟲。) r' ?) d. N: n6 f
1 G6 ]8 p( P+ I' W3 Z: ?8 q“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”$ B; I: w( r. {' i I- {; @- E
, N4 Z% @: a" l! W3 X/ M! [“對、對……”
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2 ^' q/ i, g0 ^+ e$ a. A, X博雅表情勉強地點點頭。- N3 A; G- O$ q6 S; ^
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夜深入靜。
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。9 ?$ }3 f0 K. L) T) \
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“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
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, {$ f/ r& v* X5 c; A1 f1 g“會吧。”
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; e7 v8 o6 m! L N8 w晴明端起酒杯。) Y/ a$ s. {3 d( c4 e
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不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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“來了……”6 S. A# @4 v* W
. n4 V9 w# ]2 n: c/ T晴明小聲說。 r9 i; e& P4 I/ [% A G7 \
. q& `1 j6 d$ ^' W+ u1 H7 k- I3 g1 |“……人已知……”
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聲音緩緩地接近。8 Z6 f9 |% I A9 A" K$ w
3 d5 v: e1 r5 |) F0 r不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
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$ K8 {4 S$ T' `* ?“晴明，是忠見大人……”
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博雅壓低聲音說。3 g! N. J4 P0 _2 h9 @" N. \4 X2 p
3 G& y9 C* O/ R# }- Y月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。 Z: y' W- d+ \6 }5 A% B
1 z* H8 t) y. w0 a4 Z
一步，兩步……
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' A. w$ C" e, d6 k" ]- ~0 {1 ^0 q左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
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5 I6 d/ I2 Y+ V; s9 F) B9 `+ j“本欲獨自……”3 K5 @. E" L) I4 B7 Q9 p
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細弱的尾音長長地拖著。: u( Y, X7 X$ G% U& H
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“忠見！ ”
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9 ^7 p) |) |* M) u% v8 ^. {/ v忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。
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0 _1 g9 p |4 ~/ G! o——他只看得見自己。
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/ z" L1 o2 I" p, y: y; I- F; h他只是走著。7 t- q y% Q9 C+ M" k* q+ D' U. U6 s
' L: U! ~* z* J! B% W) e# x
眼睛凝望著虛空。/ |( k# ]; n) _! O& G/ r# Y
4 N8 T7 y& }3 e* E“……暗相思……”
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6 O# {: U( r1 _! P. W5 Q, c. _最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。
6 ~. d- ]. B4 W& d( F E& `2 j
9 m) F; K$ r* D4 v) v( D* B6 X博雅茫然呆立。
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“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”6 V) }+ Q3 |1 n
$ ]' N7 n) {1 o& [+ \2 V博雅喃喃地嘆息道。
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此時——“忠見……”
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紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。- G: _! b1 x9 l$ a8 r
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“忠見，忠見呀……”# {- P7 B. J$ l( e# u9 R
( B. y; f p ]$ O聲音奇特。
/ J" k$ K$ C* Q2 ^, F, R! o' h5 F& r
( ?+ z5 k8 C" P! C' y$ u2 L2 B並不是之前忠岑的聲音。
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“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”9 {, a, h I) @( @- l9 P
& W# d, Z4 F9 L" J
他拾起頭來。
( S$ f( o7 }, u& Y4 e; V& Y
+ m0 I1 k1 g! \0 w雙眼在月光下閃爍。6 y, L/ @: U+ M& D
+ D5 S/ y# I6 f: C' I是淚光。- {5 A& }; T$ F, T8 l6 A; ~7 U7 u
& L m1 `! {/ |忠岑在哭泣。
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“忠岑大人——”* @# ~- ^6 r+ l6 a- X6 [4 q8 @, T' \2 r
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博雅想走過去，被晴明阻止。3 m; @: U& A: V$ E
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“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”
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( r2 n* y# @0 c“你說什么？ ”
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博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。/ S) A0 }: Z. b& m& x) _0 d: G
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。( S" e$ g, r4 n" e( Y8 I2 D
$ k0 Q; H( D3 o“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”$ o9 ] t+ b) v* S
/ U8 e3 q0 O' U) W% ?“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”
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“晴明，這是你幹的嗎？ ”
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”0 |$ J1 k- j7 k$ W& G3 ]8 o
. j) D" M) z8 w% a2 Z. ?# t晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
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但是．鬼答不上來。4 a. ~1 e6 R; j# e" ]4 {5 l" f8 E
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鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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弄得跟我一樣。“
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3 u" N, X# ~7 p1 w& M& c4 @0 ?& K“發生了什么事？ ”晴明接著問道。6 r1 Y1 v9 Y W5 s# u9 J' N
' o o% d8 k, F! V* t# c: b) L“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”! X/ r1 k7 b8 A7 Y! K& u3 P$ F
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”( E; j" c4 z' G- ]
' i8 Y2 l! Z0 l z“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”
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“這樣一來就明白了。”" \& v# g/ q& R( u, g1 X
( O' \/ k3 t7 b“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”
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+ n" p m2 }$ E3 e. ^, `# X“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。, t+ w. h1 n6 B) P! n
7 C( j7 V( w& f {所以，他們需要我。“
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
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6 L% b$ _& y" _/ p" Z$ g5 Y“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”7 C9 `8 [3 d$ A2 p- C: K$ ?0 ^; l0 p
: q, @* ], K2 g& k: f& |“忠見拒絕了你的幫忙？ ”9 q. m, `8 s% `" C% W b* E% U: W
% ^' y0 c, Z. S A5 j# H“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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3 O; O& W+ x9 L, M! F! e+ R“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”3 R/ t6 G6 N) i$ Y+ [7 K7 |
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“那是你幹的呀？ ”6 y6 `, s: l1 U! k( p0 t
6 G( c+ m/ Q# b3 q$ t博雅的聲音變粗了。; l/ U# B2 C6 G$ J6 b
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“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施？ ”
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晴明還是接著追問。
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. \+ D' {9 e1 b$ Y1 K* j“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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“沒想到什么？ ”) Y. A! d( _ A/ H( ^/ o9 M# w l
( ~ u7 E- |7 M& w9 _“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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“你的？ ”
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6 d6 Y- _; |( @8 S“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”
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0 K2 r; m! N, \; F) o X6 `“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”/ p! f3 U" o9 G- G8 i+ X
$ u% E) K; d3 Y2 M“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”* s0 U g8 P& p
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鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”
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8 i& ~) L( h/ l5 H“‘深情隱現’勝了……”( x g; ^1 c/ a
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“對。”
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“……”$ b1 i2 ?" D7 w5 R
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“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”3 F1 a1 }0 y4 O# @3 I- u" K3 s
) C1 l3 d, {# O; ~“原來如此。”
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“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”
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“不。”* ~8 ]% l5 u" B9 S) L
% W0 U9 x! I# A1 w1 I1 u. s晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。
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忠岑神色哀傷地望著晴明。7 b$ }/ o# e: k% ~" B; X7 p
A+ e" i9 O) \! }6 M, {/ i“消滅掉也無妨吧……”
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鬼小聲嘀咕道。
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/ j7 {2 O8 ^4 m" e他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。" _/ i- X! g1 ?& M9 n1 [
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“嘿。”
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0 l1 k; d4 S) d. s像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。! M; I' R' B+ s& N. R4 _. m8 P
" m/ D3 m) R1 ~1 n E7 G; {& L“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”
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9 w* n1 _" l3 O: L9 t. q7 Q4 d! U“鬼附體啦。”
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“鬼？ ”( |9 T: O+ g/ v6 z; B# H
, r1 c' D. F" q9 r- L“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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4 x4 |# t# g9 A' O“忠見呢？ ”
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“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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1 r, k& r% T& p% o& J) W4 q. q. F- Q“晴明．鬼呢？ ”9 ]+ K( _0 s' Q4 _' }5 _
% p0 S% S5 a$ I- _: x0 S0 A“走掉啦。”
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, E5 N0 R, s6 R- K% z# a“走到哪裏？ ” T8 E# @3 @5 v
* n4 x/ \ _6 c4 d$ d“哦，去哪裏了呢？ ”
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6 G( x9 P3 y/ i5 a7 j% S7 i$ j晴明喃喃道。; G+ f+ h- p) _5 y; D: Z
/ H+ {$ g4 `* }0 Q! l結束. h% m l) W' _& F. @$ D0 Q
6 g5 a' S: [" B C“竟有那樣的奇事！ ”, F8 d# `+ }* R" M% n1 ^8 E
$ A. Q, m# E4 p* e5 y) ]% @% n# }3 C廊內，博雅感慨良多地喝著酒。9 [ H% t: v" o) i. D# R# v Q7 K3 O# P
5 A! R* ~, T! f$ @- n! E事過一年，匆匆春又來到。4 t- N* Q& k( o+ e0 h7 C% N
; q7 v& A7 ~3 T j! E7 r, E“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”
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“應該會出來吧。”* V/ \9 E+ X: J( i5 R& g
7 l7 w) _ H2 I* k2 a晴明的聲音顯得落寞。$ a- \& Z1 _' Q
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“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”& j7 B$ e, I/ T, q, n( @
, C5 V$ h$ ?2 Z2 E$ }“是啊。”' }4 F0 ~! N: f/ Q+ l$ C/ ~
6 w& V. {% t! Y8 `9 @# |' ^$ S3 E晴明點點頭。 Z4 K! ^1 r1 Y: J
5 g; |) S* t- M C3 w' G7 ]“要去嗎？ ”, e; ~4 z, x( Q( R: v
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“走吧。”
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“走。”7 m0 s" N6 Q7 N6 B6 H( K# w8 D
. s$ M0 `9 L' |8 B }/ r- ]事情就這樣定下來了。9 X, @ G; O) V8 [
' o' Q4 ?# \! X4 e2 K% a4 y. ^+ r( q提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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“忠見大人也要喝酒吧。”
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“是啊，他喝不喝呢？ ”0 a6 S- I: X4 e8 n& N) v
% b p; V5 G3 A二人邊走邊說著不著邊際的話。
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“月色好啊，晴明……”3 b) y% ^5 q: W& d! z* [
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博雅冒出一句。 |
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