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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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# D. H1 u9 M+ X. E現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”- ^5 X3 c. \# q! }+ d& B* [
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《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》1 A4 t* g7 L L6 g4 f( F
3 d- }8 \% l2 l/ Y一
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首先,不妨想像一下大唐這個國家。
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這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。
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在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。0 ^+ g' r5 H8 |& \$ O
3 A" }% P w' t3 \這就是一般稱之為盛唐的時期。+ F B8 w/ U: q
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這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。
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1 U8 p% D+ |* ]2 [ F這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。, j% S1 n0 z! |, {
0 w3 u4 |7 F* y$ j天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。
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. i2 q) b6 _5 P# ]2 J地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。; n: z3 y- |) v( B
( y7 K+ O% c/ M& Z/ R p6 i醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:
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* c$ s3 S4 h) U9 T$ k) [雲想衣裳花想容
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5 j5 u' I. p& f- @春風拂檻露華濃
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) O5 V# H* `6 L6 Q) B9 Z若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢
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& {; i- B; g# |當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。: T3 T) {% y+ o4 [ R
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有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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+ ~0 M" _! P2 q$ @$ I" g8 ^此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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) L; R/ m5 {, S: N9 _, V. q" ~那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。
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村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。+ s0 j- D" u* b
9 T: W2 [, L* B' G什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。9 i" C2 w) `& R" Z# Q& u# w+ t- L- ?
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做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。1 `9 \$ P$ a; h2 R4 ]# t7 t7 W
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。( j" M! d0 U4 s/ h" V9 z* |
# M. A. v* j' M/ K- f但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。# `* j) D8 E, S7 r7 D% v
# J7 l1 j6 @# r k8 j8 S0 p猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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( c6 Q/ d m+ P7 N+ W如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。
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1 t3 G/ l8 A2 P/ ~! D時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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地點是宮內清涼殿。
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最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”8 W" m; u {7 T: A( x% D
- k6 y0 v6 `4 o( V! {" `( B. j! M“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”
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“那我們女子就來賽和歌吧。”
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& H& q, v2 n' h. f: Q( ]可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。1 }2 ^* {3 l3 a& }/ B
- j: [" {/ C" u. g9 S村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。
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在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。
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就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。" v3 D3 D1 @( M, N
+ S8 a' ? w# y; g) @' A: h村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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; Q/ Y# d9 a& l+ M5 b: H$ ^6 F! K所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。% a) A6 V" P2 `) x' B) Q
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方人不作和歌。4 `8 n k$ K* V4 _
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而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。. a8 M2 ]5 O6 T
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決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。& I0 B' ?! @4 N* I
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。
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鶯,二首。, G) S1 u5 J* o7 |
, D# f$ q" m1 L( h" t; k- b. [柳,一首。
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櫻,三首。, }; i7 k0 e1 k! W/ ^' v4 s
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迎春花,一首。
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藤花,一首。3 f( F, \( G$ W. \5 O& N. j
% \6 S! W' p& E5 r' B+ x5 N暮春,一首。
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初夏,一首。
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布谷鳥,二首。: v- ?6 F4 G( C* f# u3 S
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溲疏,一首。
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夏草,一首。2 B7 I; d& L5 E/ A; W8 K- k v
6 b" p. H1 X, V) p, P戀情,五首。
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有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。. r: t- Y! z: c5 k! h
4 q. D' j2 b) l; Y以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。
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. h% g" t9 r3 X K女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。* G0 C7 O% q- i: r: e& ]( g
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“請我吧……”$ {. M. O$ t* D0 Q, Y; T8 y- J
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”: t2 P( O5 r* l/ F5 b
0 g0 p6 O. y( H——和歌作者們向女官們推銷自己。
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3 p7 R: L( U4 v- Z“什么地方有高手呢? ”6 r; _6 ]9 l: s p/ C' F
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .
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橘好古( 一首) .
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少式命婦( 一首) .
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4 h. o) y) p" z. z# K) {7 A源順( 二首) .) {, |; S* R: ^9 _% e
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上望城( 二首) .
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- A) `( f7 n* n# j; \大中臣能宣( 三首) ." F$ a3 D0 | h6 b+ g: i% y
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王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) .
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2 Z8 }, M# s9 x右方為——中務( 五首) .
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藤原元真( 三首) .
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藤原博古( 一首) .
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+ m, x) K' c/ t5 g' I平兼盛( 十一首) .6 H. _( f! t# C6 r0 F8 i. H y
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左方為八名,右方為四名。
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其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。; v$ d1 M5 O; H0 q8 f, C
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歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。* r4 \+ e% d4 ?0 H7 _0 R* P8 \& z
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歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。* `! y# y/ J: O, r
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左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。$ Q5 k0 i' Y/ s' j/ k: C
1 Y _, |+ W: t8 L: X( l9 ]右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。9 t( m! A: x3 b
8 d2 _6 O, w- K! f裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。9 z: V2 i5 C N; X' c6 I1 Q% j
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。
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/ T7 x, I0 C/ I6 }/ \* _( _然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。
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左方的講師是源延光。 Z* G: r" M7 E. Y8 h
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右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”
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8 y7 _" M+ e8 ?: y! j/ s也在這天選定。
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所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。; O- f$ y: b7 b0 N
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於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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博雅在喝酒。
. \& T' e$ B$ c/ b. b! W
$ H# t! D; y6 b. L$ ~5 |8 d他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。. W( X. G, M. r+ { @
5 ~7 ~) \! R+ s3 O- x: e5 M4 r; ^用葡萄釀造的胡酒。
% A( U) D7 k$ i/ c! z4 r
; M) W: Y- ~; c4 v9 j, U N5 x晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。
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晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。
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正是春去夏來之際。8 D$ p! S$ _; ?+ z& |. U
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時間已是夜晚。! y5 Q4 J; b8 }" c8 f# k0 S
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晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。! P4 ?7 @, h# y+ P+ F
) ~ ^+ H+ ?6 e2 d& }庭院�堛痧騕硉痋C
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1 z4 D% t7 D! E( V& i8 t& Q後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。
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與其說是庭院,其實更像一塊野地。% h2 \; I1 W1 `6 p
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草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C% C4 Q9 t( N7 v! s: s
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。& s8 M X0 p. i' }9 l6 B
$ W6 c3 l0 C: ~: e: [+ \庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。
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P+ w2 R0 W- p) r$ Q; p葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。
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5 F* s X$ N2 q7 x0 r+ I- \除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。; m$ s# e' k W8 v6 t
) ~' B+ V7 I& }/ ]" c/ U9 G% ^八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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3 J% |6 X4 i8 a3 Q X* T但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。
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+ D' ^6 b p. i“哎,晴明……”1 y6 \. Y2 {4 y" j/ k3 A6 H
+ E. b2 k9 e8 J( L7 h( z/ p博雅望著夜幕下的庭院開口道。. y8 v' [. v$ r ]* f- e( ^
* l( q) ?; ^- S4 H; _9 B0 g5 m# O3 f“什么事? ”
" ] S2 q+ Q2 `
* C; ]) \& s) ^! ^" K h晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”1 O! X7 W+ t) n8 e |0 h
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“你指的是什么? ”
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“比如說,紫藤就是。”
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, H. {" f" g* b% Q# ?. p, p% J“紫藤? ”( q3 e5 q4 J! _, k% G5 _
- _( h) o; E b. S7 L“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”
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“嗯。”9 ~4 n6 @" | k; N* H5 ]
0 V1 {7 E& F U. o. l+ y晴明靜靜地點點頭。
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“你和我也是一樣嘛,晴明……”! q' ^6 M, L4 R% U! k* ?0 z6 g
5 A1 b/ E/ y6 z2 y0 p$ T) W“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”
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% W6 R% l# e6 v+ N, t“嗯。”' m, P1 c0 w; Q( _2 n
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“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”
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“你想說什么,博雅? ”' J5 F# f& E l
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“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”
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“生命? ”
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“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”
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“嗯。”# T$ `7 D& [& H1 J4 h4 Z9 ~7 C
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“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”
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7 x8 u1 P4 `. m5 s s8 G“什么意思? ”
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“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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2 R' k3 p2 ]6 B- r( p8 u( w“噢。”/ l3 U. v' ]: [+ t
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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' a q: m* }" } Q+ y) I# {6 `“沒錯。”4 G! f W& c7 } p2 Y% O. U3 _: t
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“明白嗎? ”7 N3 u( p) i7 O p) u
$ i. x; |% m& w+ b2 [“然後呢? ”" ^6 B7 ~6 ]) ?; E1 e
" X# \* \$ e" i1 |, }. W. T9 B“‘然後’是什么意思? ”
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* w1 y0 E# {) {" s3 Q( {! r“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”8 s; T6 \6 r% d( G" A! h: N
5 ?3 {" f+ a9 `“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”2 K4 w. P0 d3 O; W1 r- n
% @. B( {" [ E1 n
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”, h" X+ G3 M1 J- |
% A L8 X" i+ G# X' |“是這樣嗎? ” V! {" \* y# I& I# g6 k% O
: Y& J, m7 a! _" g
“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”" v$ x! l0 ?. L0 ^7 K x' ^5 c" W
u" C$ i! Q6 p: x @“還是咒? ”
% t* |2 h& b& B/ W+ k, d$ z0 {0 u, Z. M5 L0 Y( T7 h v, B+ } v
博雅皺起眉頭。
1 ]/ L3 G' W3 d" U/ f$ o/ r. ^7 _, k( F& x3 L7 B
“是咒。”- Q, k1 F' }8 t
; ]) X% e# a! a“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
5 `; Q* Q5 `8 T; n) ^9 s: A/ ~' m8 ?
“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”
4 i' `) {; N8 b5 Q. G; Q
a4 {, C! X1 g% I+ I“真的? ”
/ t- Z5 p8 q- b# d* U: ?3 D; a* J+ W
" g/ z) l( p2 p3 Z4 g博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。1 T( d* l, ~1 N' [- n' I
1 C% p8 z o; |% ]5 x“嗯。”: C' H4 l+ X; X* d; ~
- c3 x- T4 ~ y5 l- J/ L“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。” ^5 h- b, U$ i2 K l3 O
/ U0 c/ |0 C" b4 t) f2 F
“應該的。那就從宇宙說起吧……”
9 v4 I: a% S& U1 S- U/ x; C1 W$ ?
2 s- C; @" u3 T0 l6 O% M; v2 [- `“什么是宇宙? ”: g1 D' g* ?/ O% _) T6 M
( S& q+ K8 R5 s+ f
宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。
- x2 {9 i& B G1 y' |5 o0 h. ]" Y6 i
宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。- `% m9 h$ s) @2 ?' \
4 H7 E2 {' z& z8 h
將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。
3 e+ @4 W& e$ _. N8 n
3 ?# C6 M; M# j% C$ W“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。”) z2 R w# M V8 F2 V
& ?' `& j5 }$ A, n3 U) G
“啊?!”
- L3 o8 w+ a8 s( x8 k. _; [3 ^; @' T4 x9 S% N
“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。”8 N$ S& f1 Z6 K& t# Y8 Q
" B; g R) ^# ~; G& W K" e
“什、什么? ”
& j; Z) F0 U$ c* ^, W! K5 G4 [9 y; ~' u1 E
“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”
- [% {9 V3 a; S- P: e- h! H
+ P. }( H/ W+ F) A6 m7 a* M( U“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”" P% T9 c, C) J( e: _ h
- l! A, r% H% O+ H% b5 n“那就來談談石頭吧。”
) E7 A$ e/ g/ z( g
& I% i0 c8 m9 `% R& F“哦,談石頭吧。”
, _$ {' W: O" S z: ]/ U$ G8 [. b$ ~7 H, C- w
“是石頭。”" G" @% m. M* S) c
! U# C+ t0 o- N6 J“石頭怎么了? ”
# W# k* r$ f: n% v2 W# A% k, Y4 M. |1 e& x2 |2 W
“例如,有個地方有一塊石頭。”
7 m, W* C4 j, N3 T$ E
: X6 u9 Q% a2 a) ?0 J$ X+ l" c% ]“噢,有一塊石頭。”
% B. Y* z6 J" M' ~$ r9 d1 A; I' I6 y
, y7 }) M! f7 I' ?' z“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
" C5 x ^$ K& s5 D
# t9 M5 `( H& Q1 G8 m% v, `: O“但是,石頭不就是石頭嗎? ”9 ~- _) T; x z. R f. l P
. `9 J- m* f/ k/ D( q
“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”8 R+ r, Y2 A' |8 ^
! Y. E$ ~; f: A8 y
“什么?!”
% F9 x0 e5 y9 M: m, i1 D, M4 Q3 Y( N @% s4 H8 ^# s
“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”
) W6 t, Q+ i3 F3 O6 |5 @& [% N1 P0 u7 D! h+ I% t @
“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”
! K7 `) o$ g8 r$ C5 B+ h/ W
5 B% I* _" x) v* k0 o0 C4 ?8 O6 l“對。”
. t$ d0 a/ T2 G+ ? ^+ D" V3 W6 [1 ] u3 T$ l% r
“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”
9 S1 C9 M1 ]% \ z& [3 r% _4 W) ?7 r( _7 n
“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。”
$ A' f( I& ~9 d' }! k F& E# ?' {' g I9 v, C( a
“不明白。”6 b/ s% ?5 x, u, Y0 \' r
( p) Y2 M2 o) ?6 |/ O1 ~( ~6 C1 @
“那么.那塊石頭到底是什么? ”
# f) s, h d" o! j7 ^' V9 E# Y# o" I0 C
“什么?!”
6 r# l- a" S7 k7 J r D6 t' e; h$ C
“石頭首先就是石頭。”, E3 V( m6 s% `. n, U- \% t
2 g8 F8 j8 T, U% s0 s“噢。”
8 [- g; F. \* T3 j7 C' t5 E
$ I! Y e/ G. t4 M l" p“假定有人拿它砸死了人。”
! C& m) p j+ Z
' ]& M. ~* `0 {. O# ~0 @“噢。”
! ]3 r/ l8 s& ^; B6 q4 g' l# q3 |% E: @& O; ^
“那時石頭就成了武器。”
8 p S! }8 C$ y$ ^& p1 D0 g8 p9 J+ p0 r* O4 ?
“你想說什么? ”2 R8 \6 Y/ N# Q& i& B
- y" ~5 M1 ~4 K1 V. f
“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ”) m1 m3 P$ Y* y1 D9 \2 [( j
1 Z7 y/ G- G8 O2 Z“明、明白……”
$ K0 ]2 C, }- i" Y* l, g
+ L1 }4 _' _4 S# c0 e- n+ g7 E. @博雅勉強點點頭。7 S7 p' W! y+ O3 w7 Y% j
" A0 @2 P. i' Q2 Y
“跟那個例子一樣的道理。”
3 N% z7 ~9 t, o" j" V# ?0 u0 z' }6 c1 ~$ M# w( P) M& C3 j
“什么道理一樣? ”
2 g2 R. U2 s5 Q/ `+ i1 r, K0 N5 I% J8 ~) y
“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”
% t& |5 S2 H. r
/ ~% V& X" d; D; N- ?2 W7 D& m+ w“不可以。”
/ B. W2 H" {9 h w0 I: S: V$ q
I+ v& _0 { P- t3 U0 ^. f( c“什么東西不可以? ”( Y0 f* } e% u
3 a) ]- V0 I3 }- ?$ I$ h
“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”
1 f+ {" P5 Y7 b9 K3 S. A+ W) }9 k e e" V
“沒打算蒙你。”
# C: S0 _2 I) j$ ?$ r0 @- G6 C$ U$ c" C
“不,你有這個打算。”
7 Z1 O1 L' p$ _
, \. M6 k9 p/ \+ s, {- ~) X“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”
7 b2 ~. y- f$ v8 L6 O K9 r& ?+ ^7 C$ R1 e1 `. {. y1 Q+ m: Q5 n- y3 A* }( j
“和歌? ”
3 ]% z7 j0 P0 W8 l. x) A
; H5 O( L1 X7 s3 l, c“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”
7 `* @. [% h) F) h* s$ N$ B! V& r
( X1 @" Q& e) M" V“弄清楚什么? ”
# u8 }" p7 @7 z7 r
3 |3 k# Y( \0 Z! e/ Y7 W: p“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”
( p) k1 l# W6 R% n6 R1 g$ |+ o, i! g8 y
和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”) E9 h3 Y) Y; B0 f) @1 k: i2 g( }0 P
' G. T* t* e3 F“所謂咒,是語言嗎? ”
/ [& f1 \* V# {" k+ X3 i! x- Q3 k+ o4 w
“噢,算是吧。很接近。”9 @) C9 u" N6 ], r5 ~; L$ P `
6 d7 w# m% b+ U* ?& Z$ A7 \
“接近? ”
0 l/ C; y% Z) e5 }& C+ T L0 Z7 M( k# Q2 s- v" \
“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”
, R0 k! U! V; U& j. b% {3 F$ y% v+ h6 O& i6 n
“那又是為什么? ”, _" V' K% w( z( W! J% i5 O
, x. Y: B% w. Y, N
“因為語言只是承載咒的容器。”
9 N2 h ]' X0 v8 w6 k, S0 Q3 ~$ p+ L/ r
“什么?!”" N) G6 i* Q9 m/ f. x# J/ H
- y) {" N0 D) f) J& G2 @$ e' M
“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”6 E! C( S/ |! x$ u; |( [ x' \
9 J, r j' K& F" q# T2 ^5 q, }“我不明白,晴明。”
; F$ I2 W& \! n5 q3 f
( t" X" ^4 B9 A3 D y“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。”+ \' N1 f. I, ^' H
( c% p) t8 r) ?, H“噢……”, U+ F% `; |; |8 v5 D4 ]9 D5 e( v
, O$ @& q) e J; h, _6 j9 o
“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ”
$ p" U' X, N+ s7 n/ M, N. L- z7 I8 s4 O7 v: U a
“……”! b% i3 z: a$ W" W' W5 x4 I$ ^
: d3 `' i9 i. @# P3 [3 D( u' W“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ”; x) y7 |4 ^7 s$ y3 X" c4 I, H. W3 H
2 D/ T0 c7 B6 ~! e0 m
“……”
, h l2 s5 H( y& x; h1 S( |6 R4 G
“語言與咒,就是那么一種關係。”
- B9 d4 v+ ~) |
6 U- G& a" y; K; S9 z2 X0 t3 x) ^6 |“……”5 C7 v' g& T# ?- V$ z+ B& Z
1 |9 C) O/ |4 H* B( L
“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
) ?* S# q; {8 b/ ]& T$ o9 F$ S. h$ ]+ n8 M3 v0 j% h) Q. Y
“……”
; D( r" S# r; T
5 ?) _/ C$ Q9 F$ Q$ x% T5 d“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”
: ?+ ]! Z* w/ W' {9 z2 k! T' R9 k
晴明微笑著說道。
- n5 ^( b& D, `/ C' s
* t. y; `" H" _博雅顯得憤憤不平。
# T" m' ]) l8 H/ g7 p5 p8 f
/ V2 D9 l. `) N“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”
( c8 C" Q; V D/ w W6 a2 _, N4 ^6 X% A8 a, c" t+ e' [9 Q
“什么那樣子? ” c' B% E9 {. r/ B8 j$ j
" U7 S% M8 w- E- f0 n( B
“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”$ [9 X, M }: n. D7 m% x S
' a0 Y7 f4 ?: n“不.你很明白的。”; ^/ ~2 o6 U. [2 u/ N0 J2 @! y5 l
+ v. K2 f0 f9 a! v- c; g“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
* R' _( i$ h8 F$ i* Z; B
, Q4 I. h) c! o1 O! d$ k“對不起。”( B/ D2 Q6 ]6 a- E+ R; V" a2 H
$ D( N8 o2 [, _
“不必道歉。”. k" D% v5 L. \( R
! H: _. ~& g& S0 X8 o( A“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”2 S) [/ Y& G$ s1 r- J$ C
& t, m6 h) K2 u- f0 C+ G“你這是誇我嗎? ”
/ E) q+ y- e: F# a' g! w- X: |7 x
& x* U/ n2 {; G“這是理所當然的吧。”# F7 D- w9 ?% p
! O; C8 E; B: G哼哼……5 h) E4 \9 Y2 N/ D9 n. ]
. p. N' k' J. y- s) q! X“放心了。”
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博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。”
) a L6 c/ v$ y( }0 o5 g- L
. {+ \6 {: O# G$ d9 D& D7 b“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”8 Z! _/ k5 U6 C5 }3 J& A4 B( M
; l2 S8 V. y6 O1 Y* a. E. ?“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”
: y$ B, ~2 ?2 ~: Z% T+ F& l( ^. J2 x" K2 ?' x
“哪件事? ”
/ c ?: e6 d1 o
" m; q% q# j6 V: X“就是前年舉辦歌會的事。”
" J( N+ g& i/ m+ H8 E* a6 d ?5 n( h* X# N5 |" {
“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”
% x5 G3 S5 Z9 O! m1 d$ {. m S* e' v9 u0 F
“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”7 \, S7 z: ]) J2 r4 W1 o
( b; K2 h1 g( A4 D9 L6 A“說來,就是玄象被盜的那年啊。”1 V8 J; K1 u# X$ ]+ }0 _0 f
- s; M; J) X& {# k! B5 S" Y“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”
+ s, Q' z+ K- d% q% S' h
( D4 w c, E1 F6 v' s9 i“對。”
+ p$ n* c) `) K: V. }6 A, h4 A- z4 n# o4 A! o
“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
$ P2 {* F1 D$ ]( n/ R7 D$ k# J$ S& |0 a! `
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ”2 A7 I- r5 ?$ ?, A
; U, E6 ]: C7 m, ~' C# `/ ?
tt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
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" N. p9 H2 `5 [0 J( D“我剛才說的事? ”: }' |$ V: _6 i; ~# A! W$ R; ^
0 D) `1 D% ?* b2 H“你不是說,和歌是咒嗎? ”: ?8 K/ r3 f2 j6 P3 v& D
( q7 h/ f2 _! x1 y1 k: h“是那個啊……”
5 V5 s; t4 C4 [' }7 M7 h) }) g/ Q& y3 X, q, ?3 |; e: B
“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”
6 L' O* y2 k4 j
, x' }( H: O% Y. `# G7 B呵、呵、呵……
/ z& v/ P" f/ _2 j/ x7 ]* \
- e' Y# h0 K. z7 I, \2 t晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。- G1 R- D7 J. B' F7 y
7 ?+ E1 S$ b8 N9 J
“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”0 F- b" G* i. \/ }" ~2 i7 k
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“請你別提那事。”
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9 D0 g% @7 q1 u9 P6 P4 l. M“是你先提的呀。”" n+ p0 P: G- R. p% }
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“我怎么就非提這事不可呢!”
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“這可別問我,博雅……”
! {6 }0 Z0 b, [8 z" @% b# z7 p3 Z, b. F
博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。
% E0 i" y/ [! N
0 A+ W7 e) P8 T“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”) f9 A/ S4 ?8 b9 W; ?
1 U, x+ z; }( _7 Z/ u. x“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”8 }. E* }. \1 ^. t% X# O, x: Q! k
8 z$ M) H$ [) {7 N; ^$ h+ |* m
“嗯。”
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博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”
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天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。* [/ g, F# V' e; Y+ g0 F2 Y& [
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地點在清涼殿。
8 U1 H8 C* V& Q) e3 D3 V
! v, g9 c4 |% H! C8 \, J4 Q5 D自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。/ v+ I0 i4 t9 o% L
: E3 Z, H- ^+ l+ W( o4 @: _% K% r清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。
9 y: @7 h( i" Q0 Y& r% G$ ?8 o4 D+ H" z1 }
禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
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/ {) e, y! f/ B0 f+ b正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。
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' z/ K7 z; U( L* m% h J5 B' o《禦記》有記錄。' v. ?% S1 d/ ?4 N, ?
" B% b2 u0 w4 t* v首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
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所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。% n2 h& \& n, v6 P7 s( l V1 Z+ Q
8 K+ `/ G1 W5 l盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。- o- \* U+ @, h4 v( E
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因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。0 f3 q+ s2 o( R% r
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放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。5 ~; [- L0 t; X$ \
* Q# v6 N* F P# G2 G2 U簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
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還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。9 }& _* [/ M+ i' d
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左方著紅,右方著綠。
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K9 S$ r2 R6 v: h* n( B" [* l3 n甚至連所焚的香,也左右有別。
5 U+ Q5 K$ d" i* \1 ^
7 [3 ~/ h( s8 V關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。
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2 I9 F: Q) f. W2 F左大臣寫了歌會的裁判記錄。
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7 w* b* H2 g1 Z7 A7 N天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
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藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。7 Z% r8 a" V( l/ l n* A: U% Q
$ J @4 e4 G1 @! T# K9 U
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
3 ]3 `' W7 i$ x R8 r# @$ Q' t+ |; H: S$ i$ {8 \
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。% f8 b1 K! q2 o h" t& [
# f* K- m; B/ E各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。
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" `1 X! {) j3 z5 Q. \一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。
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3 A$ B. ^0 z/ @+ @( V; a日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
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高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。 I, E# ^( N6 }0 t0 s. B4 N
+ O! o3 E$ C) f1 H i! G左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
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: O: G" s6 w/ ?, G左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。
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) g4 B; x6 _- x: s左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。$ _7 _* @! d! j _4 r6 g
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。/ D8 C5 X" k2 ]- Z
- J, G+ B* o& l# E" }% m4 i6 v9 Y- k這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。( _- E0 z7 K; F3 L% }" v
2 |" l7 W/ f0 i! p1 L0 j) X左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。2 F V3 {* I# b. C
4 R5 ]- p l$ k左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。
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左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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* o. r5 Y+ l% _) s金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。( U. [( G; O+ n
* t3 L! |% t7 z) E# w N就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。 o( P" M8 W* E6 g1 u4 _- d8 U
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歌會最高潮時,發生了兩件事。6 c: f8 S$ a* O2 S+ G! c6 T9 c! \
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其中之一與源博雅有關。6 m2 B! P8 `) j
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博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。
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& I7 q& a. Q6 O4 K這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。" {& f0 G7 [: ^4 q+ h
, @, t* N6 s' s" I& H& f5 ^( }
以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。
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! ~. C% z4 U! N, u1 t B5 s和歌競賽規定不允許重來。) f6 O, J1 ?: P! i
: M/ @* u% s; S- h
“失序者為負。”
2 Z+ G* n. V' A, q0 {8 e% L9 Q- w9 }. E& Q# U$ w2 ]7 e( f
因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。: U3 u/ m6 s) F
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殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。* s: ?7 D$ R1 @
" @; s D5 ~ U0 p* L! P, V0 l
《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
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0 d* B1 d l2 U6 V+ U- d' r博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。
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另一件事,發生在歌會最後對決之時。& o$ h0 s' ?" S7 g& l# c* c
1 y# O9 C/ G3 ^) O, Z, e左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。 j2 a- Q) o8 s& R$ v. f4 e) ]
* p& [2 J% N+ R. h4 d* }) X7 D7 J連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。$ l# F$ A5 \' [3 y1 {1 \- d
$ X$ f( S6 x( S9 G" G2 [忠見所作的左方和歌為:
; }6 Q' Z# M/ a$ c' t/ p+ ?% G& r8 h6 S" p( g7 f( x
戀情未露人已知
# O* q+ y8 M: S* a
, E& x; C" B2 U$ d0 X% |( x2 C本欲獨自暗相思
* X2 B; A1 \* [1 c- F4 ?
2 D& U; i8 ]! `! I. o+ O兼盛所作右方的和歌為:5 T; L7 s6 Y/ ^( |+ v/ c
1 ]9 Y. X9 p6 c* q) K9 }/ f深情隱現眉宇間
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$ }' @3 A) y# |& D: ^: F他人已知我相思
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題目是《戀情》。: B& {$ Q+ o9 o+ Z7 ?# t
" H% J; b: X4 `這是最後第二十首的較量。9 L: y! }4 H1 S0 \1 S6 U* b; C$ P* d
" j# T+ s: ?1 H) g' L/ K藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”" R" y ]8 ^1 b
# x6 h6 ]$ D: z; [於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”" t7 L$ d9 o7 p0 E+ N
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。
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實賴為難之下,上奏天皇。% b) u$ W5 S6 g# |! Y
% ~7 Y+ q9 b1 D8 d/ V“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”$ @& i- N5 D1 ^( X- r! {
7 }6 w" H. e/ d$ H但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”
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2 V# n3 x( f( Z; w9 k這樣的話。7 P0 W5 T y5 g
2 J% N0 ?9 `+ t a: @4 ~$ a" n
“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”4 a! o, Z, W" R7 E
! k7 f, a+ a) }2 Y! _7 @“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。! Y: O2 I2 w/ x5 O( I4 D
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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" S$ q, Z* u9 W“高明大人,您意下如何? ”$ P- y' Y7 g5 D& X
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源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。* v X$ \" j7 ^% z
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這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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8 B+ Q; x$ R5 _/ T$ ]4 O( M7 V2 k實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。/ D0 k8 P3 }( @
8 `- t5 f. h- A
但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。0 B5 s- B5 O: [7 S
* y$ R2 ~ ?0 x8 r- t9 }* a( P* L“悄吟著右方的和歌。”
$ w& k$ Y6 ?7 _/ n8 O# ~
; A0 J* C$ ]2 ]) k% N實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。* J; F# Q9 r4 A; \+ X
# J9 Z [1 M! E7 ?0 d源高明也聽見了。
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( }8 k( P; i. y: [ W& g5 T“天意在右啊。”
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" f r/ h7 ]/ P7 G* a6 l# b8 H高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。
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( h! p& n6 s, m; o9 X於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。
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結局是——左方十二首獲勝。
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& T9 c) o9 D3 W* V; i5 Z c右方三首獲勝。/ n2 u/ T( @, e
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平分秋色的五首。4 F$ T- M$ y( }% g
$ P2 V. X1 @- x9 L即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。
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比賽結束,盛大的宴會開始了。$ R- Z# d: ~! V! n3 ]4 B* e
) G3 R) b, F0 K+ t5 y" Z K! [美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。; K" u- {4 w1 N0 S" P5 N
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某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。
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( d+ Q% g/ O+ u% x. A% }" C6 M左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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3 M6 g, s/ j* k3 a4 e4 w右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。2 W$ p* U4 ^0 Z+ d+ s
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博雅此時還彈了和琴。; a: Q) L# s, }; g8 O3 J I
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博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。2 Q' \2 P& ]: w" }3 ?3 ^$ m4 X0 X
4 I1 S! H* }: X. P沒有不散的筵席。: |/ }2 S6 k+ P1 F5 t. N
' j( v3 Y+ Q, X# q y《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。! s( v# S- I ]% J O: l6 Y& }
0 [0 |8 c+ B- S8 O5 F: p宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。/ F1 h; h3 }- x! Z& j' ^
0 w5 v6 \! e6 B; V# u; R就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。: G" J- c: N; ^" n* b/ s
* h' N& n5 S5 m; i: P, a不想後來發生了一件事。2 U3 C$ m! x! l( a( }. e% o6 o, q
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因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。
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左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。
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* v; N* s- s; r6 g" c4 Z壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。
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“所以說呀.晴明……”1 C% e3 X: j* y1 ]
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博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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* A! B& w r1 ~3 J1 i! }: M* D9 i雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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只有些微的風。' @" [8 _& k5 k% q- s1 t) n8 U
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夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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$ L% e+ g) Y8 R+ p, i* f2 ~& C$ l/ s博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。: E$ t+ P, L7 z9 b
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“鬼? ”
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“忠見大人的事嘛。”( t4 b7 a$ b g+ n1 p5 E6 g' _$ Q u
/ Y9 e! j8 c- C2 [“忠見大人嘛……”
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……”% Q. W. f' ^8 q1 s1 [
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“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”
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“‘他’是誰? ”
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+ n* e9 E- V1 q0 m8 ~“聖上啊。”' z2 Y; n# g6 M h
9 {, T' E& R; X- }& O8 w- N“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”/ q7 ^) v! ~; B+ i7 X3 l, T4 y0 N
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“是嗎? ”( T8 `! T- D2 K8 s3 L7 N9 a7 A$ R; O
3 H, B* n5 I `7 |# H晴明無所謂地微笑著。" G/ U0 x: p3 ?# Y3 C3 Y( K; x
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。
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像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。% S% @' T" L7 @; x0 }4 J
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距八重櫻開放之期尚早。
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。
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淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。8 t* n* p" }0 m( N4 i2 O3 ^" A
7 \9 V5 @7 P7 _$ i; P# v& r+ w: O: M8 p一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。- o" |9 A" c: o+ O- B ~* F
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。9 {: q" |: T# |8 |
6 e8 t& R8 y0 O1 g6 a7 ~; y時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。$ t/ s# g$ k, _" Y6 U3 y6 _3 j
* a5 Q) |6 A' ]/ s( I3 Z“不礙事吧? ”
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' e. R$ U4 \3 ^( I1 H2 L4 r" O2 Z博雅同晴明。
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% s/ }$ P7 G1 \( x8 g+ {. c“中午有一個客人來,在此之前有時間。”+ E+ q& ~, d* T/ p& ^ R8 \/ g
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晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”9 Z( _5 j% S$ y1 m1 ~2 p R# T2 f
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“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”2 g( j0 {! g ^2 D" }# V
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”3 i5 I4 T1 \) q* v( f2 y \2 H
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博雅點點頭:“沒錯。”
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。
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2 H O" { T' z- [+ `天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。* ?8 h5 U1 D1 ~
* K6 U6 X& @7 P2 X稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。
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" |4 `2 J6 S+ i/ b- a' g他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。3 `& B# \8 c6 l4 n7 }1 D1 d7 B# l
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他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。
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3 y3 W. a+ @0 ]# l1 U! t他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C
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2 N3 X! _0 K& a1 a這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。/ W* Z, {! {) K2 C* l$ r- I$ u1 ]0 Z
/ H7 Y1 c2 b8 s$ z% I: |金錢方面肯定也相當困窘。$ G/ i3 ]" A- E1 c/ h* S& W
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他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。: w [, K5 z6 E2 m' D
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對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。
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壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。
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! o* ]1 E6 j- Y e- `( R. o( K: I# ^忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。6 R. _9 z! I+ r$ S
) T4 U$ J; s% h/ C1 O4 W* z% C$ ]! S他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。9 \. b/ q x4 \- \- F$ t
4 s" y+ H1 c5 y* D, Q/ W! y如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。
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{! b: ]' }$ S A% m8 x即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。0 U- |/ R2 b3 V$ T# {: T6 g
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兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。
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' ?6 `/ W& R# {兼盛特地去探視此時的忠見。8 a. p4 C! W4 F! h% O0 D) N
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。- U. m8 h* k9 F, k
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兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。8 M S3 p4 V& @# r1 Q$ L
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“戀情、未露……”: j$ C D) } |5 }( ~: v9 r% g* I
0 k" D- Z4 Q" F$ t# D& u他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。”1 B$ r7 Y& h1 R
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忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。 }$ s6 _" w z1 V/ ]- q
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看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”. r# P' E+ h( V* o9 f. E
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據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。- B& G; V2 c. Y; E9 x
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歌會後過了半個月,忠見死了。5 R7 d, D+ B9 y0 [* g
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。
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不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。2 R! U# z8 G2 }8 h6 x1 ?' W( ^; F
6 y h; @5 H$ L, v$ V% i夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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“戀情未露……”
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。! M; h1 L9 d m1 s
1 @& m0 U9 T* l$ ^7 B5 ^/ ?邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。3 x# U/ H/ z4 z4 j
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。
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8 T3 x' f) A9 w" Y僅此而已。
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! b$ q4 x3 t) t5 B. M8 N看見過的人不多。
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值夜的人偶爾看見罷了。
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7 e9 \; @+ ^/ R' C* B5 d" K害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。
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7 Y, M ^2 `" Q“忠見今晚有何貴幹呀? ”
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“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。
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“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。3 Y. Y0 h( u* a- U( H
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“好像的確是這樣。”5 `/ A' j6 B0 ], P, T3 C* M
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晴明右手托腮,點點頭。
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“怎么,你也知道了? ”
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“是因為工匠們看見了,對吧? ”
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“沒錯……”- J6 Z6 p. j0 B) e( T/ [5 p. a0 q" O
. m3 m' p- |$ }5 b. x+ U博雅點點頭。
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2 H8 l4 G. o C \) O1 |誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。
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因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
0 `8 j# M$ |* K
. R, K" H8 u: N( c- o& L! L* c+ t修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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# E; j- C7 W4 n* D: J; a“可是.聖上急於把它修好……”
" x5 J* s$ X' e {( f
& t5 o2 O. A) \$ O$ f" @ i* b約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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* F( l9 D" X! y8 @& F現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。
8 B0 o2 |& f M! _& [1 b
9 M, @' M% @1 q7 R; u9 K那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。$ s: S. H% l* [8 l, I- Z
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不知從什么地方傳來了聲音。
) ~0 @& ]$ Y8 c- k
8 Q2 D% H8 [: x0 L7 @. N開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。
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2 @/ t9 ]$ Q6 N* P' F& @$ j& G/ b% a$ [( E一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”" }) {9 H' S4 k( K4 [+ I- R
9 y* u( M+ S$ u" |
隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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9 J6 u7 w0 M8 G: g人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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4 Y: l+ @) E' {3 D$ y人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。
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“……未露人已知……”
% }1 K! L, p* N& g6 ]
! x% V) g. B% k: D6 j人影邊吟邊轉向左邊。1 B4 d0 X& |# h
& t W1 L3 f# o0 j“本欲獨自暗相思……”) L2 N& o' H, V& s( [
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折向紫宸殿方向後,消失了。
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: s j; Q- X+ w. V身後只留下沉沉的黑夜。: k, B% H+ G: c/ S( ~8 u
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這樣的情況持續了兩個晚上。
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…
2 y& X& a& v3 Z1 g _* `* e4 ? H4 b+ F1 J5 `# ?
…
) T1 {' u( l/ X0 v
% d4 m# ] v9 }8 A1 q; S- I) a/ R這個說法傳到了天皇耳朵�堙C4 v8 V; H2 t+ ^7 o# g1 n
+ D$ L+ a8 q' o" k' M7 l! \/ H“然後呢? ”晴明問道。4 [) Z+ w7 E. }7 Q, ]: H
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
7 B+ ~; p$ X3 [' A3 `1 _, V- Q
3 E5 G, ]9 v. P' x博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。
+ A+ z% O+ D1 j; E5 s7 x2 U3 n9 s6 o$ I& `6 T0 a
“讓我去? ”9 X/ Y% ?( r. V% C
/ R! \. C- g0 v9 F8 k“對。”$ z7 k2 C2 d$ |
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“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。
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讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“
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“你這是什么意思? ”
$ R' o' s; F" { T2 j- ^
; J# J/ t q8 Q“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”$ C0 k5 ]9 l* M3 j7 w: y2 y
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“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”9 B! T4 q* `+ B4 G
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“他……”/ _' g- _' ]- A* i* t% F
! S: D2 q1 c- l“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”
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“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”7 L2 C8 Y2 i6 {) Z( b6 {2 [% z, P4 g
+ t" |" _! c! d$ \8 L“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”
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) q0 j v* |$ z' s% c4 N正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。5 {" F! B3 _" ?$ X `
2 j/ p( E6 h' M) q4 F她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”9 I0 H. v1 |( ~7 U& {; J
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“帶他過來。”4 k9 O5 m$ B, i
$ G! w: T8 X" x7 ^( c& U晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。
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A! I' p" g. J' c; K“那么,我且退下吧……”, K; C& x( o7 @, r
0 R' }) c: G$ g, b' l4 [
博雅想站起來。4 E( n) p* n V( }5 _
" R- q# w6 F# p: X% X" p8 ~“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”
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' f b/ K- U+ z( J2 O8 T; b( j) L+ \“這是怎么回事' ”1 D. D8 i" }2 M0 H; g: h" X8 c
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“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”- J4 e* K# N' o( v0 j
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。* Y+ L7 S- e3 Q7 \
! }1 b3 }9 D# w& Z3 g這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。. @3 c9 U2 `3 B: @& Y. l6 E
" ]* n4 J" M$ x- {# e晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”/ Z: \1 |- m# f+ T, b% b; B; t$ N& {
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。6 X" i+ @' R$ ~+ \
7 _0 e$ [# D6 p+ D延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山9 D! t; ?2 w9 R6 X0 w- c
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誇朝影朦朧
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' u+ ]) C$ Y; w; L9 q: U% q此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。
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在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。1 U: A1 Y% H! {! A
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博雅當然知道這位歌人的大名。1 h- ]. a1 } {4 E, J. `" U
- d7 D, t& ]& D& j( [“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。
8 j# B, P6 ^0 S* m& T
, ?+ |0 a+ E) [; p博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。
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* |1 d# j. x$ [" A2 g. G! @反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”
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3 Y: {8 o) g: ~, t3 F K% s" f: c( w$ @晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”( d, q( T8 M( O' y* |$ S0 ?+ C8 J
% h2 d% h* w4 Q* e8 F“哦,是為了忠見的事? ”, }& I1 _4 u7 y
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“是的。”
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: j# _- e3 h5 l# Z* F+ |晴明予以肯定。/ H" b/ q+ @1 h8 y' p) y
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“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”% Y( _5 \- \* E; |) i/ Y
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”5 O/ t c0 C8 m6 O
$ s6 \0 L, W2 s- H- a% {( S聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。+ J9 d/ g. V. i# y( ?
3 Y/ W6 e( [& {+ R“唉.真是……”
4 m5 ], j9 Y0 Y4 `5 a8 q5 z' n" X' R' D& h ^
“您有什么隱情嗎? ”博雅問。 g: H; V; @$ ^% Q! p
7 W; w2 n- l/ @0 R) Z4 F“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。$ L, M" ~+ L8 n
2 u$ L6 @2 r% B5 v/ c2 g- `- S! E+ h忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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“再比賽一次? ”5 }: V; L; j) e
3 G( d1 s* W x; K" c
“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”# d% w7 Q$ [, e) y4 \8 z8 h' w; Q
# |2 S" }) o' {- q“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”
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, F4 w* C* n# }- {4 J“是代作嗎? ”
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“是的。”
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忠岑點點頭。7 Z6 [4 p. `( t' t- Q# c1 G
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“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。
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許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。* N% H% F9 o: X; k6 G+ V
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“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”3 n7 G2 L4 u1 K, x, A
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忠岑滿臉慚愧說道。0 k* z2 B2 H" X6 z# k
- R" i+ |! ^( K. O; V- A/ r“鬼?!”% F9 E9 y2 Q9 @- H* Z
& S: h+ M5 r# g7 s7 Z4 G# A$ h5 X9 x博雅不覺叫了一聲。6 k4 V. [3 n& y; [- T) j% U1 B8 s
* u" U, z- ~8 k8 {' x“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。”
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1 P. K5 b; P9 ?: b) Z+ X像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。8 {1 A V; ^& C
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“全部……都是鬼? ”博雅問。
' t2 O! I4 S$ h4 _3 ?) S1 F
J/ i" {! V9 k+ g0 p# q“是的。”
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“怎么會有這樣的事,”
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“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”/ d% o. r* P8 P8 ?3 m# Y1 y$ w3 B5 f
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“那么說——”
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“是距今七十年前,我十八歲的時候。”" A0 O. r4 H0 B: `4 l% c1 u( x
* L+ H$ u! m' Y2 ]" v& L% v6 o忠岑喉間帶著痰音說起來。* {/ z" x. B$ Q- t7 J) f
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七
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" q. @& M% Q# {我生於貧困的地方官之家……
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壬生忠岑開始敘述。
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) Y+ ?& C: |! e+ k' C5 c因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。' X8 T8 j. u [
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“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”
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% q! r# o7 L% [, m" R4 @這是父親經常念叨的話。
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忠岑喜歡創作和歌。
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j& z% z; a5 l }6 b( ]雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。" r2 |7 q! E' g9 R. u, p
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千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。
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' |* ^0 W/ l& R: _& O! E只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。- u% U- |+ i6 |. |* G! q0 T$ T. m
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我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
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: S( O( V/ L3 z不過,是否好歌,自己還是能明白。
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1 i4 K) K/ {/ c" x! a# G只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。- \& O& {/ p2 N2 E; q6 w
. k1 y) B% Q3 t; h/ n8 g因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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5 ]; N3 o/ v( R s“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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/ ?9 v- A4 g% \( U: K錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。% ~* }! w0 B. s& O, t
+ W* R. }3 ]2 n' c3 r* F再也不作和歌。
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' \3 ^) y1 J: x6 _' d$ `他邊上山邊想,淚流滿面。, ]( U0 G, |( ?" c& R
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當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。, S2 s5 P& A# K [6 O9 q, K
$ d/ l6 g# T5 K! E/ l6 O( g花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。
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- ?, y; A) V* q; n M* f8 x4 D7 v3 t多美啊……' S8 T7 r, @ E/ d( ?4 h# z
3 c- G- m+ L6 x自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。7 u% k i( d; C! a" a* A( j+ P+ Q7 O/ h% d
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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- e$ U. |* K! Q. t新芽嫩綠蔚成霞
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8 }8 @- p: w# b- [) K' {! L6 O" U離枝尤香是櫻花
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! ?1 r+ j; u4 f" l好歌。 而且,似曾相識。
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( }; w: t& I# c0 v0 H% G那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。4 F/ {4 S( {, v
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那么……
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( }. C1 E* g* z0 D6 [ t有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。/ y/ @3 D3 u( _+ L4 r
2 K7 Q: \* x M1 ]6 Z但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。
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對了,是《萬葉集》吧……
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M$ r. N- i- l7 z0 A( c5 v% D《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。7 M- d. D' h0 M' C% p0 a
! E' _' R4 k l! k0 @% ^
忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。4 [- K* t& z$ i5 z3 Q% L
. L' W0 i$ @% `; Q; {
當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”
* w; }, m8 X* Q9 h9 F& I4 y- I/ Z: C9 L
7 Z- Z0 E0 ?- |' s2 Z- I忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”
7 R0 M/ _. u! q5 N( t
" w8 O: b9 N5 @& k從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
" A% M$ o9 T) Z6 v' I! Y: v* t
, S' [6 j$ M& |& `- M* K可是,左看右看,都不見人影。) \ d( W8 P0 m K$ ?9 v0 z7 m
; a* T. U/ v5 @
難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。9 g! L7 c/ T" Y2 ^; ]/ ?! G
+ K6 i% {9 C4 \9 h當時的事僅此而已。
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回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。
. u, }9 ?% c% G' c; k5 Y- {8 t
: D |1 w" @5 E. {9 J3 l7 `他想創作和歌。/ s4 e$ }2 o% O- R- g" ~
# W! J9 O& d6 ^% j, I6 ~9 A夜已深。$ k- c' C& j+ N" D# f! P- R4 D
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但是.越是苦思冥想越不得要領。; M: i9 m# b! `1 P
# }- ^+ }7 ~4 ^; `自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。
4 [ }; C$ X& K z& s+ h$ t
( E5 @# D, Z; b. |% F+ P' A“入春——”6 h& s( l( {" o& F8 l. L Q* ?3 C& D
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忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。% g0 S) C7 r8 P9 A/ k
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其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。
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* }: n) Y5 l# t* ?' Y3 C) l“入春——”* t1 L) E' v2 x& k, s2 }
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再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”3 m7 k! X) T, L! Y x
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“吉野美? ”) X; L' {9 s) G
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忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”
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7 e; h; L; k. t- w& Y g“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”
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: X$ B$ P, `( `/ i得一佳句。
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* d( P; ^& H4 p) s3 m“是誰? ”# B0 ~( o8 v0 p# }/ h
: f; _& o3 N8 a5 r, q+ e忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”3 w7 U2 X0 i. _' D) D
: _& A1 a) e6 ^ B# q“你? ”; d3 u' L3 M3 `% n5 i1 \% [: j+ c
5 D+ `) r. x5 p( R: {& c“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ”
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“那時候……”
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那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”3 }4 D- j9 L$ ~. Z0 J7 x
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“作和歌? ”* [. y0 G. y, v8 j2 ~" k3 Q0 I
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“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”
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“照此說來,你不就是鬼嗎? ”5 D F5 |$ J" P4 L% ?( @
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“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”
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“啊……”
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% b: o' R: ^9 @1 t“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “
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“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”' g1 V+ v) K" O1 c; P; h
8 c. K) z" B8 H" J“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”
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- b2 q- x; S$ n& s2 P" y鬼的聲音大了起來。! @! n* \, a2 f$ q* m1 I1 w+ Q
: b( r. `& k1 W“怎么……”' O' S& k' b+ P
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“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “( y) O7 c& c$ r
- n# Z, Q5 M: G' s" Q說著,鬼的聲音變得高起來。
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“怎么能夠容忍這樣的事?!”7 y9 ~, t" X: Z- ^1 i9 F& S
7 z; Y9 ~( k. r& E8 X嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。1 w+ ]9 z" K( N% m: ~
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“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”( a& Y( W- f) J. E
7 F @* @, B/ h) n即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。' W2 Y9 E( I) `9 y; C& f
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“你不想參加歌會? ” i3 B1 U% N2 ^, K# a
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“想倒是想。”
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“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”
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“行得通嗎? ”# Q8 I+ ~4 Q1 W: `5 x1 T% B7 t
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“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。; f) `8 R: _7 T' o! C
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鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?
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讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。, a* ?# y0 @ N3 d2 B, D
/ \8 j6 e: |7 u. U" j5 N9 @之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。
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- S6 E; x- }4 P; N: r1 L! r: [“我來啦。”鬼打招呼。
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% w j5 t# [4 H s, K l“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”
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6 p2 F4 x" z; ?' \7 s4 d鬼興高採烈地創作起來。
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7 w% F6 v7 G4 [1 U3 S8 l一年如此,三年仍是如此……
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- i2 h& [' b5 g; k“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”
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, g# R7 j2 R/ c' F" c忠岑對晴明和博雅說。. d$ N) l& e+ m: d% i
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“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”5 i: ^& ]( x4 }: F
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聽完忠岑的敘述,晴明又問。% ?6 K5 u. r3 ~; W/ y, k
' n, h4 G- R( `# s! o" w1 Y3 p“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。. c3 l( c" ~7 |: a2 z; |5 T5 Q
+ S1 p. c8 s) P: a9 }, i“是這樣……”
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“不過,事情至此還沒有結束。”
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“還有什么事? ”
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. v$ m" V) x6 [8 x: ^+ R“請看一下這個好嗎? ”
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5 d, I( b, g8 Y4 D/ M) K! w1 h% j忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。
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晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。0 G, L: R3 V1 F- z2 G
4 R d( |' K: U; }上面寫了一些字。
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: `' i8 }- i/ A0 r! T像是和歌。+ s9 p7 \2 h# M4 F: ]8 d5 d
4 ]. s; u) d- ~8 v% Y5 @* n- V一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”0 j2 c7 @% D! O( r' u2 N1 N3 c
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“究竟是什么? ”
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) e/ y4 u4 d# F從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”/ U" b* q7 K+ {# V9 V7 X; W
7 A4 J& n4 |8 Q* }: J紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”# C1 G) f2 A5 \& H0 \: } S1 g
( e2 d6 `3 B+ a- B博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”7 s. e8 d9 ?3 F# r, j* ^
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“的確一模一樣……”
, B4 M+ V6 W; T/ q" k" @/ A; s5 l9 R6 V3 I) J- ]
“怎么會這樣呢? ”
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k9 B- ~7 E. H. ~' [$ L“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。
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- d' Z3 x! R* G' I8 N0 r9 j: H/ L: u) l“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”" a) a7 i/ A' i, ?
4 \3 R$ l+ E# F( z3 y' H6 S6 D' c2 e“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”
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% o6 k& q5 o$ K9 ~“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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( J- ~2 x! d: Q: \% f: r2 ]4 e“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”2 P+ ]2 Z0 u3 J; I' V9 ?/ J+ s6 \
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“是的。”4 w. {. k- R. l; ~; H
H# n$ n1 G6 f5 n/ @$ q“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”4 |8 U0 Q) a0 |4 L$ Q% _% t
8 @/ ?! D' h9 J; S! l“恐怕不會不知……”
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2 ]/ @5 t e2 }3 c; q* e7 `- K, Q以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。. Z# i s1 b+ a8 _$ d! v. G& B6 U/ u+ n
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但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。/ v' j* \: D3 e- C. \
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尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。# i, p! X5 e3 V& L; A3 K
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也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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2 T9 v/ W: C. L8 [( b% z然而,兼盛卻是勝者。
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: t% _( f/ v4 ^1 ?2 {: n' _/ b“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。
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. `1 n6 X3 `3 K+ X, n0 H* K2 }3 B“事情就是這樣。”6 S, ]- A1 T9 o6 i
, f4 z g1 N0 ^* N晴明抱起略膊,凝神閉目。
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) o/ v$ B4 l& E% H# u. ^1 Z過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”
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! d8 ?" ~+ q! j" V; K% I' U“我們來努力一把的話……”
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“成不成尚是未知之數呢。”
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“那么該怎么辦才好? ”
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: s0 S, W& [8 Y! @. n6 R; e& m“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”
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2 ^! G1 W# q9 g3 l: {( I“打擾了。”9 W0 P. _5 Y% F0 i% N
8 [0 D2 o6 _" C$ G% c" K9 N“博雅,你也可以吧? ”3 u* v- b: a6 j6 O
( P- E: f/ k. f) w1 p“當然。”博雅答道。
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& Y& R, W& C( D1 a1 G! B' q“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”# v( x/ V a/ O
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晴明說道。
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6 D& `6 }: K, P5 I0 N“是什么東西? ”+ ^+ h/ h d* H" Y9 S! q y
* S2 \2 D4 I0 C- g7 c; {( \" k/ |“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”
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0 @0 Z% I ^5 b+ I晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”
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" R: _& H9 R% U+ e2 k* U隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。. L- d I9 g8 ^5 { Z
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她的手上拿著硯盒、紙張。
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; T" c1 t) T5 X# m2 S晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”
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寫下幾個字。
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等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”
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2 i& t! }' r" K忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”& G2 N$ ?0 d! g+ J
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“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”8 h% o" Q- b7 `' s* _
2 r: b$ k- h; B4 H( i+ [“明白了。”
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) |7 i# ^( E9 g1 z M, I8 c忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
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/ V$ {* C1 T M* F0 b“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“ d% U% u1 n4 t
4 t4 q6 s7 m1 f& n晴明朗朗地說道。% [! F1 {: n" S% O2 l [
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, [# H( N; O4 @7 B6 ]' v; f紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。
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月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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5 e/ k. r' h, g0 J地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。* X) a6 @) V. K7 r
2 j5 d9 I, {$ e. [- K各人手中端著酒杯,飲酒。. l0 r! s! e# K
p- E$ R+ S" r2 P0 [斟酒的是青蟲。( n8 s+ n/ t3 Y8 G. R
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“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”
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“對、對……”! J' }, t, ~( i+ O7 [
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博雅表情勉強地點點頭。3 k& @& S4 a1 ?' |! g5 Y) V$ R1 M
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夜深入靜。
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6 S' z& b3 O. ~- w. U工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。5 [( J9 @0 V" l' ^
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聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。
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“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。
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; P4 w+ ~8 C& n“會吧。”1 I8 x9 }7 u+ E5 x0 g
6 C% R1 l* } c5 H晴明端起酒杯。8 T' u" Y( V, f7 t
. |2 j+ { E) g" H( c0 H6 ]% i不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”
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“來了……”
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{( P5 z+ ^$ J! j晴明小聲說。: N/ ^0 O5 \8 O5 |
% Z0 \* @5 B" z) V; V7 J“……人已知……”; q# d" I; W) `" T
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聲音緩緩地接近。 P3 C1 C$ [; [4 z; p
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
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“晴明,是忠見大人……”
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/ i0 z6 y3 V Y2 X; c. @% t6 Z! E博雅壓低聲音說。
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月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。. A) ~2 a$ ]# _; y; A) h
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一步,兩步……: U6 V2 Q8 [9 L, S" U
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。3 Z0 b# t9 |( d" G6 W6 ]# W, w: J; r1 _
* c% u. Z" t4 ?/ Z; }. m“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。
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“忠見! ”( R; F% N/ W% u+ V& x$ J6 B" f
8 r* q+ u7 w! b a% U忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。
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——他只看得見自己。
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他只是走著。
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眼睛凝望著虛空。
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" K3 f7 { M" N0 s u4 i“……暗相思……”
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最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。
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* H7 U8 w" D3 L博雅茫然呆立。- ^# b" N9 J' X# m9 E0 P2 o7 U
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“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”2 p+ V0 K) J. Z( m
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博雅喃喃地嘆息道。
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此時——“忠見……”
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紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。7 }" K' {8 H5 u* h& u. C
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“忠見,忠見呀……”/ R9 h1 d! f5 C; j/ ?# g* B) Q' Z
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聲音奇特。
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並不是之前忠岑的聲音。! `, {: S" B3 Z: B$ Q' A
" h; }6 Q3 _1 v“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”
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他拾起頭來。 B6 `. {7 c; N
8 C/ H( {2 v% `1 l3 a' J) t; D雙眼在月光下閃爍。- K( h. b" J" n1 T
7 | f5 w- B' ?7 B; K5 g- h是淚光。
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忠岑在哭泣。
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“忠岑大人——”
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博雅想走過去,被晴明阻止。& \; ]) O- \* i1 H
( ?- F" T1 \$ O8 K H+ o“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”
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9 M- R" I6 X+ g2 a1 q0 Y“你說什么? ”: V8 Q, y9 C0 S
J" g3 e; G+ e: q( ?5 m博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。' |& S4 ^2 K9 h; l( i2 z3 G
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那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。% G q( D4 p" J( s
" @4 D. L! `; B+ E) y3 w“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”6 Q, }8 O m/ Q9 o) G' u, B
- r) r: ^0 ]0 j+ {“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”
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" E* ]. }3 U$ u“晴明,這是你幹的嗎? ”( ^& h; }4 @; u# ?* A7 M
; l4 V3 v7 O1 [“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”" G+ V6 ~; z4 R3 J3 X
" A# B6 ]$ K( m3 J( Y, L, U6 A晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”% n7 Q2 S0 H! Y1 A2 J/ ^) k6 o
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但是.鬼答不上來。) \, E* G& B/ r* {: ?; H
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鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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' f- A3 L" f# u4 c0 |7 N# R3 r7 w弄得跟我一樣。“$ z9 R1 J6 u' \# @: {4 \8 E
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“發生了什么事? ”晴明接著問道。
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“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ” [2 T' J6 o1 }
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“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”3 j! ]- ~( P s, E/ H4 e/ d8 |* s
5 b3 J* f s. s" ^/ v“這樣一來就明白了。”* o A. H* O+ u1 X# }& h1 W# j
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“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”
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3 C, b1 \/ r; H9 b: p; W3 G“你喜愛忠見父子,對吧? ”
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。
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所以,他們需要我。“: n9 D D i. i; Q' V
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“……”
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。+ v; e% ^3 g$ L1 ~
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我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “* N$ |5 W$ u3 J# {1 U5 B
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“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”" ^, T+ N5 g) l) l) f* e. [9 T
5 w" ]; e% q M4 V! I4 l% O( E& b“忠見拒絕了你的幫忙? ”+ X$ I. Z7 g5 Q1 [7 O6 D
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“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”5 Z7 u6 o) P; A! S" O7 o; {. j$ b# u
; B' B* N. L% {! x, d$ y5 v( h“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”, W* ]1 ^* I* K- d# O3 \: A
7 i/ c2 i3 a& B7 ~" ~“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”
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“那是你幹的呀? ”6 { ~) { |3 \% k9 y: j- u8 i
+ F% U5 [7 e# w博雅的聲音變粗了。
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“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施? ”
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* p3 ], D! A& r* E, \' d3 z3 c晴明還是接著追問。& N, F$ y7 b4 v
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“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……” S: d y9 U6 A8 ~1 v! D6 Z7 V
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“沒想到什么? ”
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“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”0 p' e6 [7 U8 s* S5 i* n+ M
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“你的? ”/ Q1 l. ^0 V( @ [/ h
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“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”
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8 t4 H* b9 q) e1 O5 t1 i: X“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”
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: t( D: R3 [- f1 P; B0 y“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”
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; M/ [, B0 h/ r( a鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。7 ?$ @* D! O2 Z |; O* P
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”
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; H9 c2 I0 F/ L* M“‘深情隱現’勝了……”! ?8 [$ b6 b: B$ F
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“對。”" X3 r* e$ M% ^* A) Z
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“……”
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“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”
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! G* ?! a6 B( h% c" B“原來如此。”6 Q# H$ j7 y* n
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“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”
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“不。”2 k3 G5 t% o7 X' f
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晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。$ y( E% `) n/ S9 t
+ T) v0 _. f1 l$ {4 ?忠岑神色哀傷地望著晴明。
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2 I6 [5 ]4 l: P+ g1 Q7 F6 G“消滅掉也無妨吧……”3 a! q) C. D! b% x1 e
# e2 n* J4 t' d' |- f鬼小聲嘀咕道。
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( |+ j8 x+ h9 l7 @+ x: m3 Y& C1 @他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。
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0 k9 ?3 I2 G: p9 e“嘿。”2 d% U" S* H3 u* N
4 X3 C7 ^: \/ e' U. w' }. R像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。
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; g& s1 y# S* g/ O1 M7 t“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”
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“鬼附體啦。”
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/ F* l9 z f, Y$ U I: L“鬼? ”
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; Q& d. G+ V5 Z/ h7 `“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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) C4 ]; f. l. Z, O) J“忠見呢? ” }: }) v( e9 [5 l. V
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“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”* Y7 M& w5 c4 o3 C! _; J
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“晴明.鬼呢? ”
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8 n" r5 a3 h# A: n/ O# Q“走掉啦。”
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“走到哪�堙H ”
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“哦,去哪�堣F呢? ”' E+ i% N0 X! H' J9 E& D
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晴明喃喃道。, F0 B P9 l- ~+ W0 m# T& b. x
% | z* I2 V5 ^0 p7 E( P結束
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“竟有那樣的奇事! ”
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廊內,博雅感慨良多地喝著酒。9 T, O, \" W" ]- l9 Q
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事過一年,匆匆春又來到。
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“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ” e5 ?- S! |- `* U
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“應該會出來吧。”
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晴明的聲音顯得落寞。
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“不知怎么了,突然想見見忠見大人。”
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“是啊。”/ U) t) e5 {5 B" S
3 A! d2 \: k. Q8 j, ~" m4 p% V晴明點點頭。
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1 X* K0 ^. p8 b; t- r" Q/ _“要去嗎? ”8 S; k) w0 j6 L" {% u
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“走吧。”
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“走。”/ r8 N) [ }( _ X7 c
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事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。 d; Z2 f" d) O" D$ L8 v, m4 i
, v7 ~5 { U! s$ g6 G. u' u“忠見大人也要喝酒吧。”
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+ s" f, F+ |- g5 y! \5 f“是啊,他喝不喝呢? ”: }4 J! {4 }) ?- x) t- _
" [; a! a4 S3 f/ h& ^二人邊走邊說著不著邊際的話。' g9 K' r, p ?8 l. g3 ^- ~
0 X; P1 O& s" Z9 V$ _( [/ i“月色好啊,晴明……”% ]# A1 N% ~( d0 a: w+ h
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博雅冒出一句。 |
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