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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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O0 w$ z p# r7 k, C& X T- l, L
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”
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) }) D K+ s9 Z8 y3 y《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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首先，不妨想像一下大唐這個國家。 }/ ]* i, C2 Z8 Z
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這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。7 x2 U/ v) O( y- C1 D
2 \# b6 c, }' K8 U/ k在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。% T7 T; Z# S6 v' f, R3 G$ M9 m
; J. ]9 v# [" g# T$ X# C" N# t這就是一般稱之為盛唐的時期。" Q: i. j: F# Q) w
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這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。
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這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。( J; R( ] @" m/ O
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天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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雲想衣裳花想容. J2 F, S5 d( U5 M+ g
8 V% T3 a0 y2 C- y* U; H: X/ K春風拂檻露華濃
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- }- a! [1 O# ~1 c+ \若非群玉山頭見
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1 q" Q* M/ P% E3 ?6 h6 {+ K% y會向瑤臺月下逢4 i F7 f, s1 u Q: c: m
+ t+ N- R! X+ e" ?當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。/ p, N' [: O: h3 `, J/ D
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。' U M0 j. a0 W6 @, w3 I
% }- V6 b: v: k. U' g/ O+ o+ v" x8 l8 d那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。
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: \- b4 @( u/ d/ {村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。
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什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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0 l F% s* D5 q+ x8 m做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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' G: N0 t/ x: U' P6 P. \" K是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。
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6 J) A; B& ^+ [: f) B# T0 Q' {但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。- R6 m z1 l/ k5 w$ r9 r8 c
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……+ O9 t# D0 J# x, c8 {# `
2 m8 F9 f/ t" N( ^如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。) |& Q' ?) ]$ I$ S0 X/ h
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具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。, N; Y; W1 E* N$ S. r1 D M
, ~7 ^7 q0 [- Z6 T' P時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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0 s) E1 e, R) P _地點是宮內清涼殿。/ G, ]6 A$ N2 }' m3 }" s
( q& x! M# u/ I6 @' W8 ?% L) w& G/ m最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”9 V% X7 e* |$ S" D, H7 { N
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”0 j3 T& q0 C# d0 S
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“那我們女子就來賽和歌吧。”
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可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。1 j" L; Z l& C5 e1 _0 u
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。
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在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。
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# A1 G3 }& ]+ I- B$ I就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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7 a1 v C8 n5 |所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。. O7 H; P- ^* D" ]8 q$ f# _
4 T* T% x" }" _* j* B- p方人不作和歌。0 y. r: t" |7 Q2 T
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而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。4 E) a7 J& _7 m
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。' R/ ~' P* I8 O8 }4 z; m, L
6 q9 D0 O$ t; Z8 x6 f決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。
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) M( Y1 b4 k% e0 ]- q, w女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。: x1 g: Y" \1 J0 T3 n8 M5 K7 Y
0 R# h% O: _9 m" H5 F1 \順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。
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鶯，二首。
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柳，一首。
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: F$ ?% S% t. A1 H7 B1 o6 t% g櫻，三首。( j3 D7 u* w8 `, ~7 ~, p; P3 P
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迎春花，一首。
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藤花，一首。
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/ H: A+ M1 o$ a# g3 g/ n6 g ]5 E暮春，一首。
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初夏，一首。- R3 o* l @5 ]" L' y
$ E+ d. K* T8 \) d, q布谷鳥，二首。
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1 d* k( M1 V- x$ u/ t1 Y ~ K5 H溲疏，一首。
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9 L& k- c( Y/ H; X9 z2 }夏草，一首。
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戀情，五首。
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有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。$ A/ [% k5 ^* G! u w B, s
6 k, Z1 h* t7 B& b7 H3 i7 p5 C7 j/ P! M1 H以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。
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. _& ?9 \, d9 s& [( {! k- n女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。. S5 p. F0 ]* z
" U6 Z1 c6 B, H, i- X. O+ a7 ^“請我吧……”+ U6 }$ |! x' A0 r. v3 N
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”5 g* ?9 g3 x6 T
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——和歌作者們向女官們推銷自己。
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“什么地方有高手呢？ ”
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。/ n: O" X2 ]" \: Q
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且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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橘好古（ 一首） .
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少式命婦（ 一首） .. s& x& S9 f/ d- d3 F4 S3 z
+ ?/ S- p1 y* i7 K) L9 Z" K源順（ 二首） .
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上望城（ 二首） .
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6 T. W3 y ]6 W5 z! p% N大中臣能宣（ 三首） .4 d8 G7 I5 \2 o% @0 \
8 L9 q0 B5 Q# [9 n' E: }' Y& p, O王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .3 S% m" o& V0 k
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右方為——中務（ 五首） .
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藤原元真（ 三首） .
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藤原博古（ 一首） .- `* T5 }$ T% J+ `9 J. \% N, c
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平兼盛（ 十一首） .2 ]4 ]+ a' O) ~* S' W
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左方為八名，右方為四名。
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: s5 v6 H" _$ X6 a+ \其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。; ]$ Z( s8 d+ W! P9 D5 x
, Y6 |- l2 L7 j( I& e% { {( h歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
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歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。
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左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。% q. c/ T4 S+ C; e! Z! k
0 }" V& \# k/ `; A$ i右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。0 C) m: r: m2 e! h- [! U; @
4 N% n ^* ?( Y8 Z9 e3 ~* ^裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。
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+ Z" `8 M$ w) H+ E' \本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。
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左方的講師是源延光。0 I9 O% A. d7 d+ ?2 O' L: n# r
2 ^5 n+ ^( g# O0 l u7 m右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”
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3 U* g9 e; h2 m& y7 `& x# T2 ?) b7 u+ B也在這天選定。
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% @# P5 Q* V' u6 q所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。' ?, z" a( b, ^$ C0 x Y
! \+ d1 H0 t5 u這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。# T- m2 `) b$ h8 ]; G0 F
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二2 j) }& O+ a% u- X' w) z+ k, y
: O9 h9 D% M% C博雅在喝酒。
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他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。
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% O8 E1 q0 F B# r; k用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。4 G1 Z* X' Q# o2 e1 i$ w
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晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。
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* q7 o) S: ^" N5 u* U4 ?正是春去夏來之際。+ v! s, e0 G* t! Q8 _% D7 s
% t8 k' s8 V( j& [& `時間已是夜晚。/ B$ U6 F& n ^- T
7 t C2 X) q; U( K晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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) z6 y" }4 U: n; f- _9 ?: }庭院裏芳草萋萋。; Y" i* m1 k' k
2 ]# I" |- g$ B y後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。# G6 Q9 S: b9 j/ ~, S* X
P/ t ^2 c! w" D3 T; j與其說是庭院，其實更像一塊野地。1 `) u! c6 ^- Y5 k
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草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
1 q* [% S/ \! x" J
7 p |0 w1 d' W庭院的深處有櫻花開著。
: U* x: P$ |: @) i* |
# Y' d; P ?# s2 O" z: d3 W# ^+ V是八重櫻。
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C; {1 M/ ?& Q/ _2 B! c葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。
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) M& q# k8 B% E% q* H0 q- {: _* k除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。2 K0 w* h) r. e8 F6 R% B j
- \) G: }3 }. g) |/ h0 r八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。3 e3 z7 x( X8 t( W
X) v! u4 P! f9 @但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。7 o- a! c7 s, Y e
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“哎，晴明……”! v" N: Y* D7 Z! M, V
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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5 f& Z0 `% }6 R* G) j“什么事？ ”% L1 f' @; n% y3 k, ~
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晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
! \) G8 @; T; a; N! W4 M: e7 u' }
" \% I. f9 D$ z“並不是只有眼見之物才存在啊。”7 G8 d7 K$ K+ d+ s, ], M
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“你指的是什么？ ”
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“比如說，紫藤就是。”" I5 F" R# j$ F2 N$ W: Q }
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“紫藤？ ”: U$ H7 R/ l$ K- c7 P7 V
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”5 |% L5 m5 @" r! T, {
1 F+ }1 J0 A0 l- L7 J“嗯。”
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& N( X% q+ |3 z: ]晴明靜靜地點點頭。
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) r, [0 Q6 e2 K- ?“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
# r9 g5 y3 ?5 |' a# R5 Z3 M
/ M- T+ r: K, p2 ?0 c" P4 o“嗯。”2 q& T$ _$ y' @0 u
0 p0 a- }1 U4 Y. Z) w“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”" x! W, Q. A& u
( R0 E9 v5 }& i% j n- S; }“你想說什么，博雅？ ”9 d& ]" H/ G& X; V+ V. d+ K4 F, C m
0 s; _- n4 @3 f/ Z- Q! T$ }“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”
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: b, s( S8 D* K' N/ i2 {+ s8 m) @) D“生命？ ”
) O) m8 N" c$ G1 \3 ^# {0 n' J$ W4 F7 _! t8 X' T
“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”" e4 F( @$ `( t: X, v$ ?
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“嗯。”. N- j% n1 r0 s
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“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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“什么意思？ ” D0 O1 V9 Y2 [$ j/ \3 h0 k# }
g) _4 Q g! D0 `& A. n0 G& k; [“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”) w$ e( k( [' e1 M) [% _" W4 u
$ X' D" i1 l" v; U0 w1 V3 i
“噢。”4 ], T# r; g& m
( P, E3 g% L/ _
“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
9 r+ H0 Z$ g. T8 K, ?. L7 J" e
1 H# c% _1 y. J- Y+ F! y# d“沒錯。”
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+ c0 \6 ?0 W& O! E“明白嗎？ ”
1 Z: h: n8 E. G8 A# g4 q( u* Q
“然後呢？ ”
+ ]5 }2 F/ I/ \+ A# h0 L# e) H5 \* K2 [0 j, i3 a* y/ b I
“‘然後’是什么意思？ ”
A: V9 }' N+ y: ^
5 u3 c; ^7 {, c) p6 U# \5 V2 [! W+ w“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”, c9 s, t% p/ Q8 q- [% j9 b& s! H
8 I! J" C. Y( ~% C“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”* \0 `( D& k5 c) r$ z) k
% Q, k/ _& V9 F; q0 B“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”# t5 K; \0 ^# U& L+ ~) z" h
) }8 L6 y. B# `1 g; N
“是這樣嗎？ ”
' W/ \: k& |8 J! m9 \& B3 t8 E0 E5 R# E- m0 p: b
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”+ J2 T0 ?% c! U
# n; w/ }# ~% a: n6 F, o0 |4 t5 b“還是咒？ ”1 o" F( \; [# C8 z/ `
8 Y% f( T$ E: ^5 J& Q" u博雅皺起眉頭。/ V/ j0 Y2 \0 s$ `
5 `# d, t3 ?( ^4 \
“是咒。”' K* R1 {2 {$ \2 q2 \1 G# }, R
. W( ]: m9 E: J# ^% k; F4 Z) a4 }“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。” B/ U( Y0 T6 f7 o6 B5 e1 a2 ^* z
z; n+ i1 {0 ?5 _+ S6 `' ]7 a- j“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”
5 e; K r( f$ m5 J2 |
, `5 T( V/ o4 r$ F! n4 D0 G9 J4 [“真的？ ”
8 }( ?. l) r7 m& ?9 {' H0 l: y$ K) U0 v# j @
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。
" \# i5 x) ^5 e* f* S- A
0 J& n/ K: a, N1 Q! }) U8 }4 ~“嗯。”
, m' B6 m8 C) J# M3 ^
. R6 I! W" W/ }+ z“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
4 O# t* A" |4 Y. p5 ?$ `/ {& t1 B. ], o o! P! I m/ n
“應該的。那就從宇宙說起吧……”# s+ F ^" V1 b8 g* d
- X/ B" d" v$ `& w
“什么是宇宙？ ”, ~1 w& l& x' _
& j8 \. O9 B4 a! k
宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
# g- ]+ I* b0 p5 e" Y3 U1 A5 {0 a. r" _/ ~3 Z
宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。% f3 V6 N4 t, _9 _1 A, F7 u
& ?0 _" }& u9 G, d: w+ W9 b" O
將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。. Z6 T$ A2 O) Y! \9 p8 c
( ?' Y1 o- P' X' a“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”) J% E! L5 o9 e* Z
/ C' k1 g$ _5 N1 _8 T
“啊？！”
! ~' U9 V$ \! o' \) `3 t6 M( h. N& S( [" }0 F+ V: @
“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”
5 O6 p9 G: M: s. N* ~6 W
. S! Y. y& t2 o* P“什、什么？ ”- p+ E$ X7 D! N. ]
" \/ x$ v, j% G* a. l“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
1 n. d& a% t* j: O/ ~% a. M2 W$ s
, X, l4 S0 a( N“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
, d% i7 ~% S/ D' Z$ f
* @) a! U6 J. k, T) W2 P3 O“那就來談談石頭吧。”
# Q- L+ v; `+ d, D- `9 f& N: d4 t, i: Y# |' F- p ~$ v2 v
“哦，談石頭吧。”; i3 H5 M0 j2 R
, X9 \- V U8 K“是石頭。”0 o0 f- X' N' t1 g2 \& W- F
8 h' y( \& e! ?( j a
“石頭怎么了？ ”
9 i: }, O1 m3 P5 v' s+ Z' K3 q( x& N8 C6 Y: \9 _
“例如，有個地方有一塊石頭。”) s0 U6 O4 y A* y& k. n
3 ~( z8 L$ J5 g9 F, y6 F; Z“噢，有一塊石頭。”
; c2 ]1 C; @( H' |: l$ f. J& q y- S! [' ^
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”) W; `6 Y& O4 e8 `' R9 {. k
& O) x! H- ~' z- o, M/ ~“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”# p ^( D$ `! f& @( o. H8 Z
! k- M( X2 m8 H8 v3 _
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”! `" g; ?: C( c" h, C2 o
4 n* H# w( N: |8 _. h
“什么？！”
) I" o/ p3 Z- N8 a& x. q
9 r' @- A8 `. y5 ~8 L& ~6 N" x2 g“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”
5 y, E5 T% Y' V! R& I4 g
+ R) E; C) U9 j0 d3 _6 C2 h& Z“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”
, n: O( I' ?0 P# \* R
* E$ l7 d* E3 A) R: X“對。”) b! z* d8 S3 i* {: _+ B3 E+ J3 e
6 s* U7 g, c) r“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
5 A. m$ b. a+ k. ^5 d" d9 O
+ U; A$ ~; o& N“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”1 `! E. k7 H' t1 _" n
: Q! a* R! M$ x/ T0 B+ e
“不明白。”
+ Z5 D! T7 ]' a
T8 m& c( T1 M1 f- r% W“那么．那塊石頭到底是什么？ ”% O! C& U+ V& f4 V
4 f% B1 W& j' U6 I, F) k+ e) x' n“什么？！”
! a9 l6 H0 V& ?5 J8 R0 {# V% e" S( ?; l$ n
“石頭首先就是石頭。”
9 \8 ^+ S) a2 I& ^) T5 B3 n
5 h9 K2 Q& J) Z/ z“噢。”
3 ]: _" z+ S* Q7 f: r# r4 _/ z& e! H# U; z5 q" v& ?8 V8 n
“假定有人拿它砸死了人。”( C4 V; b* I _) |2 \
" R3 m6 v% H1 Z" O$ r
“噢。”5 S( |- M5 p7 U5 b$ O, v1 ]- m( t: @
" {+ e4 W/ }4 r/ D2 w) F. {! a4 T' b“那時石頭就成了武器。”
6 T; A7 ~8 h& ?$ F' ?* S: X' X- A- d" s4 |+ E- A9 o1 ?( V0 Q
“你想說什么？ ”
' q. q9 E$ A7 X! y+ \* x2 z4 X/ V/ x8 A/ B
“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”( {+ y# h* s* _* c4 K
* @( R) m& G5 k/ I+ E$ `“明、明白……”
/ ]& }; a" N M! y
" _: Q- d7 p/ q1 d* s. k博雅勉強點點頭。
1 t6 P) q$ A1 r; M: k- U" I2 P4 Q
“跟那個例子一樣的道理。”% e7 c8 F1 V% a% l- p/ y
7 {9 J4 L# q0 L+ o“什么道理一樣？ ”) X+ N0 w/ u8 J4 C2 E
8 Z0 z- g4 p. i* X) H* `' o
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”
, l1 |* G: O* ]6 ?5 j% Z5 ] O$ [, H1 a+ m& z7 @
“不可以。”
0 ? `' ~& l& W5 K# B! L1 w+ r d; T% [& \
“什么東西不可以？ ”* E! m( V9 L; u8 e( l+ |2 j, ]
% r, g' j6 L' A) N& o“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”
: b+ F& C( N( d
' o9 P: [- a1 d; j3 x“沒打算蒙你。”) k+ K% Z1 H( c. x: M
# k+ Z8 v& Y9 V“不，你有這個打算。”- t5 j9 j6 W' F2 a* S' F- b8 d5 @0 t$ ?
; I" U1 {4 |1 y“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
5 Y" D5 ?( h) {. z4 Z v" f' I) d- D. P5 ?9 w2 Q0 T
“和歌？ ”
2 ]7 H2 K7 {; G% p
0 `! L3 s- b$ E6 G2 B/ \“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
7 W8 |+ t3 r: h& w
& X) w2 [ b }+ V: H- E“弄清楚什么？ ”! b/ _* A7 a) x" w! o
! [! {! K1 c% P6 d$ x9 ~3 x“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
/ z2 c% C8 u4 ?: c
: g3 d4 } }% b4 [; N H: @" h和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”" I& [. e6 Q. [ b9 b5 o
: T+ X+ M6 }' }+ L1 B
“所謂咒，是語言嗎？ ”5 c5 o/ r8 p6 m$ {- Z
% K" Y3 s! D" M. W- }( O6 K+ k“噢，算是吧。很接近。”& d+ h/ ~6 y+ C" ~. o* |
: Y: i1 _5 h, S0 {. t" n
“接近？ ”
/ w% n7 A3 ]# H+ |8 Z
6 r% [% U/ G' E# W" h9 T( x“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”# x8 H4 m* g9 z+ } I: V+ H' ~+ H
+ @: v4 w5 H: _“那又是為什么？ ”: E& f2 J; f/ ^. w7 H0 F6 [- a
4 y( \0 a* P: ~) ]. M( c' L# g- S“因為語言只是承載咒的容器。”7 x& ~! a+ Z8 q) b( N: r. M4 ]6 j
( N: L' m. o6 B- |
“什么？！”
5 o s5 O- c4 ?0 C/ H4 F
6 J1 z1 K) Y7 a( _: @“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”& x6 m: J0 l5 |. [4 H8 S" }
8 B4 Z9 A+ T5 l5 l) \( F# ~“我不明白，晴明。”
$ ?0 q# l( b3 ]- [8 p
, s# r& D# }! r& n- j! c“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”' {: _: z8 z6 h* Z6 ^
, \) H) E1 X, E' D“噢……”
0 }3 j% b/ T6 ], Z+ ?+ ~) ~3 u- L* S6 k" k6 u
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”. u3 J2 n! T- M2 E. P
5 ^2 W2 ~" I! W* o% W
“……”
8 e: T9 H( Z- K
* D1 K- \: W; `4 D“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”
3 z* F. z0 A. k& X
Z' x9 f3 x! E6 |) V% |“……”
! Y2 \1 T5 ?* b f7 _: ~5 U. g
, F0 r2 n. r( V- U' D“語言與咒，就是那么一種關係。”. \# \. _6 j3 Z" K: H( P
" ~/ B* [, P& E( @/ O
“……”
7 G; }$ \6 k) I0 u6 ]! W; y6 ~1 w5 Z: d+ q, y8 \2 o% y$ e& H
“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
2 @8 G4 x9 N- V( w+ m9 W/ P; E2 S, }- S
“……”" P! i/ K/ y# e/ [
# K$ a2 H0 D. \$ y$ b“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”
8 @' Y( c; z- k- f) G9 }6 |, N+ q$ ~: x6 L2 N
晴明微笑著說道。
, f7 d3 v# |0 x2 [: I6 O# v6 l: K% n3 u- }4 q! O( C
博雅顯得憤憤不平。2 h) d8 b) E U+ p" r0 \
- ~; P" V7 A! K0 i/ ^“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”
: R( C8 |) o% j. R# S: _# \1 x1 F3 @1 U1 x8 l! Z6 a4 b. ]
“什么那樣子？ ” }) J# P& ~# |8 W: n) t' e; v
! f# F1 T2 e# {% m4 O, Q
“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”
( {7 z8 j& o; C4 L" x3 d3 s4 `& _( w( B/ {! E2 j
“不．你很明白的。”
& T+ ^0 h# f$ [3 H4 o
: U" y, k1 V f7 E D“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”- r4 {: N9 x' V+ @2 B: ?8 C# \0 k
# |: t# b. X0 }“對不起。”
9 n7 l6 Z/ S: P! l7 V
: V, @0 N- X' ^- X: ]2 n! L' @% s“不必道歉。”
, Y# j) _ g; t6 m6 ^
/ o/ j0 L [+ l/ ]“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”6 h1 l7 F7 R5 K( j
! s6 v9 }! s0 B6 _
“你這是誇我嗎？ ”, [" _5 d4 r0 c
% B& b9 S* g. p% A“這是理所當然的吧。”
! r5 ]# e9 b# m. M) o' c0 W! c0 @% n9 d0 ~8 R6 t* a# K, ^, T
哼哼……6 F" C5 s; {" {$ J0 U" s- k
% q {8 W; K% i“放心了。”, u. x j% i( p) [ P( P
6 K+ K; S. Z; P; k博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”3 a, Q1 r* W9 p+ z; I* J
2 C9 _2 s x5 {/ H; @“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”+ v6 m7 p! b# ^
( ^. D& k5 g }* W
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”
. z; F8 |) X7 u6 i! u9 f/ v2 _& d( N' W/ k7 v6 h& x. C
“哪件事？ ”3 a# v5 u- L& G5 K- l6 S
1 X+ u0 w8 Y' p“就是前年舉辦歌會的事。”
8 i, @8 `6 M; W8 m# i( R4 P' [- _) w% r9 B+ Z3 @
“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”# m+ q, V% _; L, S
$ \0 [& T) F, C4 k5 S
“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”
- c. `3 `/ w. v$ s0 A0 f( ~
1 {6 L1 Q' g+ y, G“說來，就是玄象被盜的那年啊。”, a8 K- B2 z1 a; Q5 Y4 D
! y, J" o- W1 g" ^1 i
“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
7 Q! m- Y! S* o! z! y$ _, N6 h/ Q. \0 v
“對。”* v, o& M% D6 q
- M1 `+ h5 `( g9 J
“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”, S2 \6 Z" V# P4 ^
_+ U# J* V, g- K& N- T“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”
/ c6 g2 n& |: g) B( P4 i+ W5 s4 w
tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
$ s* d+ ?/ |- } R& U+ Q3 E. M4 k2 S$ J% \! e& M
“我剛才說的事？ ”, v8 b' M: J/ ^- J: ?
+ _0 j: z. a; d# n“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
, I9 N& x" ~ j! B' }
& h2 B- Y( s- D( s& U“是那個啊……”
, L- ?8 R' D! W. G1 {; i3 V7 T) b: A) _/ q2 z
“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”5 Y: x/ Z) s5 U1 M7 h; S+ E; {; a
; V1 b3 E; {" L! H+ j/ F/ k
呵、呵、呵……
$ @3 s: w! S2 T' Q$ Z0 M5 v, h0 l# K
晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。
( |8 p$ Z( p4 ] L9 i) J
5 P p& V8 a7 {# c' ^; z# c. J“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”: H9 s3 h. f; @ |: }
% p; _# T3 Z0 E" t1 Y“請你別提那事。”
U: I" P6 J# C1 F2 R F; E$ N9 r8 x3 l: Q+ ^7 ~2 h8 G3 A# e
“是你先提的呀。”7 k6 p" }9 l+ o+ P( i5 q3 t
) U. G8 q2 a- Y. t2 @2 O* v
“我怎么就非提這事不可呢！”. `) v$ e" f* |" J% Z5 _
! S6 J* K% @; r8 c0 o# i- O“這可別問我，博雅……”
$ q8 ]9 B1 j4 c( w5 h: _6 t9 F- R
$ O& j5 x; M& `博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。
* X1 x: @/ F/ H9 g* c% x! a
: R* x3 [ e+ V2 m7 a5 r: H“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”/ G* N) x: B: N {4 M5 `% T
* J* y: o+ S7 n! y: l$ A“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
/ B' E9 B4 L" z: q5 T( P |( @3 b) y% T. s1 ?
“嗯。”' y- W) N& h: ?# `" k3 _3 d
) I* ~. i- r$ k2 e' x6 A5 t7 z博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。” D) \1 y c5 X5 j
+ G, M# Z3 z H u三" ?* r. p& g0 y& n+ L0 y
5 p) [, ]9 S- d6 L" z4 L4 c% H天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。( ]7 A* s+ g6 m" |0 q
% l2 L X6 y# j# s, h& i地點在清涼殿。
) _- Y. x: D% O& d+ V; g0 x# I: u
! P2 d4 O2 M* H/ f1 q _+ H自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。, D. h* v q: G: J
j Z9 |: x, E: \
清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。: Z- L4 ?9 ~/ C$ ?9 Q( K" c5 n* N
7 A/ U! l! N- d0 u! \禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
6 Y+ K4 `+ w# S
' v; u7 @# N1 O; ?0 `, i, `, O f正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
# A3 b* r, i) M' Q- g D5 j5 C0 a
3 ?1 v( T0 f* A! f5 o/ c5 M《禦記》有記錄。: x: \2 L8 {. q* W
$ V8 \# C- E5 V! Z0 |1 Y8 x+ `# W首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
6 r3 L0 W8 Z+ }: e, X7 P1 m1 _& m1 ], B% g0 v+ b! \2 p4 t
所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。' ], n# q9 i5 @+ ~
. Y, H3 D/ s7 r0 {4 r; z' m
盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
7 J5 L0 j7 c+ q( t& `, D' m& ^/ _4 W' g3 X) _! z9 ]" o$ V
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。
4 h! y0 }; ^" g e2 I1 m
8 ^; v& O3 H+ K! V- l; n1 l2 W3 j放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
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7 k3 ~1 L$ D4 S k# s0 @4 J- \ N! \簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。6 K3 z% u0 K- G* r2 q( \
6 {, _& m; }, e6 `5 s* r
還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。% h+ r6 t! m3 B6 M7 I' ~( J3 i
& a# Z' O* f+ ^9 J! l
左方著紅，右方著綠。
. |! E* j; N0 I( W; u% m3 p" `9 N' l$ l( a
甚至連所焚的香，也左右有別。
1 E. U) k1 W D% O" ~) T
# l _ X- Z7 s4 e2 r% b& |, u/ m% ~關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。$ y+ P) s( M: X$ h0 b' ^! ]# N
1 B2 t1 C: q0 X- w6 a0 E左大臣寫了歌會的裁判記錄。/ H, ?0 B/ ?2 _2 ?) a2 M, r. Q
4 ?( B4 }4 {% f7 B' s. n4 \3 x L. P天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。+ b5 p" V; b2 F4 t6 I, i
h3 v5 r1 @3 {1 K R; }% o藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。: Y& y! n2 s2 L8 z8 i d6 U
* o, g' }% ^" r" r" h% b* b* J, {
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
6 t' e! Q9 q3 y) L( l8 n% A
. A; U9 u+ c z5 h3 X8 `. C! a, ^( u# I+ \其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。: o; n/ i4 Z9 Z+ Q
& F' }' I- l& e4 `0 L) G" ?; {& N
各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。
6 \. [1 v* M1 J3 N5 U. `+ f, e! e7 Y' ]) d/ ~
一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。9 w- p7 A& M; R
+ n3 X0 R2 f. K9 Q# m
日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……% m: E+ A0 [2 P, [. b4 p" x6 O! T7 y. O) z
, `0 e1 Q8 N! z3 g5 I1 R
高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。! d4 V* m3 G; a: H M( I2 }
( U; u" k/ u' s& Y& L; r5 O
左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
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左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。+ z' x3 T. Z# m
1 K, ^5 g8 i. g+ F左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。% E \/ d: \5 l" B
: N6 R: Q/ f2 [5 H右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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! L0 k! T, k. e' R$ R這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。# h2 {6 L, w1 A M3 R; L, k% V
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左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。2 @* N$ G- w( [' e) y, @
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左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。9 K0 g' B) p" C8 I& Z
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金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
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就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。
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歌會最高潮時，發生了兩件事。! {% V$ m( P9 E, ]0 p# J0 I
& j8 s) C+ l5 p6 C' A# L其中之一與源博雅有關。
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博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。, F$ g$ ~! r0 q4 ~
' x; n5 {5 ^) a
這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。) D. F6 g* F! B( x; \' j. H
. z; \2 T4 o2 Z W! M$ ]# c+ g和歌競賽規定不允許重來。1 }. K* O; p, C% q+ [( N- ^$ t$ {
; k2 ~0 I7 M" h' e c- [; Q“失序者為負。”# u6 Y) w7 Y/ w0 C! \
$ P/ a& U* ?' y9 ?8 ?因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。% _- Z" `, q! J" l; s/ _# m# l
* S6 x0 M- _' J# A
殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
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# e" Y# I5 p" _/ g! u& h0 k9 S$ a《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
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0 i I e" X f% [& u% z* s" D博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。
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另一件事，發生在歌會最後對決之時。* S+ B9 E0 Z8 ?( d
3 t$ v2 e2 y2 X" e* U4 V! P5 _
左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。5 K& a1 o5 M9 d9 v( T% |
; T- n1 R! e) E# B連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。
2 y, _- J' k- p
( [/ O0 y, b1 b9 |4 i5 C4 Z/ |* b忠見所作的左方和歌為：
. {" Z' r( Q2 e& p6 I( g- _# E. G3 s2 _+ ?, l
戀情未露人已知
7 V5 Q$ J0 \- X% ]/ ^; T" A$ ~% o- h3 d& {# L8 C& x: A
本欲獨自暗相思
% S! x. s* U. G0 P x5 Z
- @( g( {" F8 r0 }' i4 d兼盛所作右方的和歌為：: ^; O% K% b# u/ s, v) J: N- t* F: P
# ^+ j5 s: w; S深情隱現眉宇間
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: p {0 c2 M+ H1 ~7 K, v他人已知我相思
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2 T' |, L# v- S. L4 A題目是《戀情》。. T# s: U/ Z |2 i9 k# n
9 P1 `/ x# p$ C F( T' I) r
這是最後第二十首的較量。9 Z! w; A4 }4 J/ c0 F' u& |
: I+ r+ N* u7 b1 i藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”
& C% s6 ^7 i3 K- |) e! r% V" ^% A3 p/ `6 a
於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”
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但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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7 M6 Q+ u3 e/ k4 S4 N$ Q! W實賴為難之下，上奏天皇。
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“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”7 k. C5 V j( v: e. ~+ E/ i
, P, z/ f4 }* k$ S
但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”
& `; v0 _% m' x7 e. c
, w3 q" `) q. u1 s: a2 \這樣的話。' I; Q- ~' K; ?4 J$ T, }
8 x* D1 t% E5 s- e“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。0 i, @' I- q0 v6 y2 Y
, Z7 c& G% H% K" i7 h. F8 Q擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。% d3 r0 E$ r) k- Q
p* Y0 _/ U/ e" ^. p
“高明大人，您意下如何？ ”
* S/ ^4 ?8 u& P* l, [( j0 D: |
/ Q, L* t2 I5 P; j源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。8 T0 A- }1 X3 Z5 k n2 P' y
2 p, G/ `- C1 \, @6 V4 S6 z1 P一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。) O+ k) b% d0 e# o" _3 |
! D. T% P# }& t# q% N+ G& {但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。. q5 _: k0 n7 A) l, s" }
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“悄吟著右方的和歌。”
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& }! U/ {7 _$ K8 S+ j+ |實賴自己記的裁判記錄上寫著。8 x2 ~0 t, C- P& Z& S5 V2 V& C( E* I* J
6 r' h$ V" J- [聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。% u' V4 m6 L' k+ I
# a" F0 @" v- t$ F. j0 g源高明也聽見了。2 G: G1 B1 j4 r: ~8 A- u1 R( |5 B
% l% i- E: N1 O% k2 n“天意在右啊。”9 R- n8 b; _' T, G) w
1 o, p+ e% V& {% E( {: o! F高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。
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於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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結局是——左方十二首獲勝。/ Z8 W5 ?9 U* k* t" R/ @+ m
& ]" G) [: w) k
右方三首獲勝。' G) b0 h. g7 ^/ u" l: U- i
: w( ~( K+ e) d: }0 M- v平分秋色的五首。
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。
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比賽結束，盛大的宴會開始了。( \+ G; j) F' o8 x8 z7 s5 x" Q
) ^4 H$ r( P/ M9 i4 K# U t美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。
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/ K) o# `* }! q! Q1 F% r0 Y某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。' R1 `6 K7 Z7 u5 x
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左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。( ~& a! s Q: L6 t! v9 q
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博雅此時還彈了和琴。
4 m! ~% {3 O/ a
- m& h% Q% t2 P博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。7 `- k7 \+ h3 I6 x+ @
3 \7 H! X! o B0 q8 f7 a沒有不散的筵席。2 U7 k: i' H: a3 x1 r! U
% E+ \3 w5 A. H/ K; E9 P$ ^) R《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。& d* {! L1 ]5 I# ]
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宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。
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就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。2 F2 s7 }+ l7 g: G+ P) h6 s
$ g- a% S; ]6 @8 g不想後來發生了一件事。
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因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。 J$ N9 M W$ f+ H( T: c
k& T$ w, I' M左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。( j/ g# T# G4 m
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。, c; `- P& W) V) y
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四+ v7 o# _5 s) t; N( z5 \ d
0 p* X; {& \9 D. M( v6 p1 S“所以說呀．晴明……”3 H- `" N" N# ?, u) @' r
$ k, I( E4 w* S! c博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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: R( |5 \, d& ^8 |0 y雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。+ R" g' v/ b6 E
- y) p8 h3 M7 ~# s只有些微的風。
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3 a) B8 `, b8 \! L! Y1 H4 V* x) P1 K夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。: p# a0 n! Y! A( C) ^1 B' H* x
) s: Z* P9 A. D( Z( S3 ?) `博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。
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# C# w5 u& V7 K“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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“鬼？ ”
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“忠見大人的事嘛。” q% H1 V# p r+ w1 S0 C
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“忠見大人嘛……”
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# ~3 m4 a# a2 l8 D( S# V8 Z“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”+ `1 V) a. m5 w O% c( Y
8 H( y1 L. B8 s; e7 i“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”) l( }% u) H+ T* c- W/ Y& U
K7 Q% ~1 s3 o- B' j( e G* A“‘他’是誰？ ”5 q7 T' d h9 G' ?- b4 |. N7 ~& j# q
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“聖上啊。”
; k+ U1 E% [$ e0 R; A* ]
6 f$ I2 i3 S% @8 `( J“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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“是嗎？ ”# a. A" x' |8 p5 Q& N
4 p& N. j+ S. I晴明無所謂地微笑著。
( k2 [( ^: Z* H u! n- X$ x6 [
6 I# \' N4 a3 E* X最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。
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; j8 b8 V0 D2 O) G8 G五6 X3 X* v! e1 r: I
) l! v/ r5 g% [3 N源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
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- p7 b5 w' o. U$ R# v/ X也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。
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像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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距八重櫻開放之期尚早。8 m! _3 \7 e5 R" |7 T
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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; _; Y" s# b# J2 N* |淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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6 o" q& `' G/ l& r1 a一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。
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2 J" J- ?: Y. _% l. h時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。: ~" [% B5 h% c! E% p/ J% w2 Q8 ?
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“不礙事吧？ ”5 W- {9 b+ S; [, K" h! N
( Y" q( t' s7 R% G6 \' D博雅同晴明。
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“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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8 }0 f1 c q6 @. n5 b+ \8 t, o: O晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”* y5 P( L) K6 I& {2 w5 j3 z6 R
, W. g5 U5 ^$ U- [“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”* D9 J% H% S% H+ X5 t
4 {2 W0 j+ {- ?8 o' L1 E“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”+ L# `$ `4 d8 P' E
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博雅點點頭：“沒錯。”
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& y0 X& D! N& I( a$ x壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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" c( F* z0 _) ?7 {. j$ v天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。- k* r# l$ i2 {3 S
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。' [' _/ G7 H: U) F* z
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他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。& @ c6 a: f! P' G- s6 T
: a! f! R' n" o4 y) c6 s, a5 t他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。
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: V3 s4 F/ f. q* F) j3 h n這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。
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+ D; h7 v# G- r% c6 C金錢方面肯定也相當困窘。) a8 V4 J& X% W; j
1 y8 ?4 o& m0 @4 B他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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' |1 g2 b2 L* Z& V, z7 T壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。5 \! }( g! q% k
3 K% k# ?. ^/ m忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。) p: Q! f% B- L) Y7 _
9 ^" j" C% K- ^( H' S6 ~他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。
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; x1 D# i! K* k$ V) J/ y如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。
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1 o! _: B1 e W# s) j9 [- O即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。& G/ O) k5 c0 q* ?
, h; w' f$ \) }1 |. [ T兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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, G& |/ f9 |5 U0 q. \兼盛特地去探視此時的忠見。9 i/ A/ m( z+ R1 h$ V* s
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。( l9 K) c; m9 M. [- `
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兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。" y; `- w, z3 l5 `, L; p
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“戀情、未露……”
, R% M0 I5 s3 A1 g
% | h8 V8 K2 t他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。; S, w Q9 W) ^5 L
" K" [# G0 ^* S( q+ `看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。5 b l5 ~: v- Q, v h* X9 `
( W( D( y& T! L' s6 k" a4 |7 R“他簡直是要變成鬼了。”3 s4 a% r2 W9 }' k" U( A( T& r
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。8 p: Q) t+ G& Z* ^
e; b6 \2 m3 @) W0 Y歌會後過了半個月，忠見死了。
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! K0 b4 h, B" _7 {* e x0 [ [) g說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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! Q3 s- H, w5 h0 l/ P夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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“戀情未露……”
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8 p# J) ~9 w# |- z4 B2 Z; A' G他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。# n7 C _- o- D
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邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。( _- O* Q4 X3 ?
) H, a" Z9 ]# n7 c1 ]% ], M! D忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
7 W6 E4 \ Q+ T: F* i8 v: f6 H
. c3 g; I7 V9 ?8 p7 {& s9 V僅此而已。
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看見過的人不多。* K7 }. @3 `$ \4 A
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值夜的人偶爾看見罷了。0 h' H+ v6 T9 h9 P% p# Q" n; l
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。 S8 h. e0 R: G+ D! }7 v2 v2 C
7 ~# c1 `$ T# ~% p0 c“忠見今晚有何貴幹呀？ ”
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, y7 f% e$ {: y3 h. l“是在苦吟新作吧。”
4 I5 h! u' _" q9 j8 ^& W) E* u2 i+ q9 O [" k% y
在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。% H8 v3 T1 [ d: k8 _5 `4 N
; l; ]7 V7 P# P) w& C9 V+ \“好像的確是這樣。”; X( _! a2 Q1 {& `
( v$ r/ F# H" {' i1 S0 n4 B晴明右手托腮，點點頭。
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“怎么，你也知道了？ ”
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7 \- q! Y- z) k2 x“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
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/ y1 [1 R# v1 M" P0 x) k. ?4 n“沒錯……”/ u! I8 S6 A+ s7 ^2 u
& \2 @6 m# M8 r博雅點點頭。0 b& z7 [% ]: b. B: W' h( z: F( v
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誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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7 h5 a$ ~3 `' H8 A8 z因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。$ @& r" r+ n+ n: A* f! f
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。7 n7 W9 F' e2 L; r' v. O7 e" P
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“可是．聖上急於把它修好……”. T, a9 O5 |+ M! y* W2 O3 ~/ W
~6 J& w- [; G約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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' a3 K' F) k& E2 v- B& b現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
* d+ I N2 P& E1 r9 A
7 m3 |% I# T" ]" ?9 D那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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不知從什么地方傳來了聲音。: ^# A7 v" m. p% h
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開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。) o( n8 q% b7 p+ ~
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”$ t" A/ c% }* M( s* G# v
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隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。3 _; x. A! g* u- `9 V% N
6 g+ b$ Y( L* l" P/ u1 D人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。" V6 h2 R* R" P, Q6 M
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“……未露人已知……”
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人影邊吟邊轉向左邊。+ m1 z4 ~! v/ P$ D J
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“本欲獨自暗相思……”6 o: d+ s4 p1 U0 r; G
, S5 c: I" y; |* V& K折向紫宸殿方向後，消失了。
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身後只留下沉沉的黑夜。 r1 x- H) y9 t" @- y5 C! b0 U
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這樣的情況持續了兩個晚上。! l9 P/ U6 i$ j9 j0 _
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失… A6 ^5 x7 U. y6 L( k4 n/ c0 v: y% _
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…0 p" e+ i' L' V
3 }0 }% T8 k9 \這個說法傳到了天皇耳朵裏。# ^7 l% v3 ^' l% r* }
/ {9 t% Z% d- B8 z; k“然後呢？ ”晴明問道。% o' ]3 ?2 x1 V7 T. p
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。% K/ z8 R+ H6 _# R. ]4 y
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“讓我去？ ”
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& c2 L- } \$ Y6 a& s“對。”5 S; a* c0 S7 u9 h
6 ]7 n2 |* C- v“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。! x1 s) g; W" o
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讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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$ @: T/ Y# X( z2 C2 }+ m+ B8 b“你這是什么意思？ ”
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6 a# n+ G6 X/ a, n! V+ f2 e“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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2 G, d7 N/ v# y% R5 `“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”3 S% a- c# n2 k- \8 j4 p, E( O
- Q) {1 I7 ?1 ~: G“他……”
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“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”
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6 w6 E0 w- v* w. h6 l9 E“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。+ K# z% b4 }5 z/ B' a4 l9 \
2 U% f. y1 S! u" m+ W6 G/ S她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”5 W6 @- V+ h- I/ X
* [- G9 \6 m u: @2 u: O" W/ M% N“帶他過來。”' e$ Y0 L$ c. Q
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晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。( d' V& i. J: b& [* O- r) }
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“那么，我且退下吧……”
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2 b5 I: H" u4 _' E0 z博雅想站起來。, k4 c" Y& c4 x6 Y9 D7 ]# Z
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“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”# o- Y, C2 h6 K. r3 O
4 {9 x% [& D b“這是怎么回事' ”
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4 _% B l" E) ^. P* B! _“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”$ D- t. O6 e+ Z! g) J
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。; Q$ K0 S8 m. o; d$ U) B( ^
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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8 K# b; R. a4 t" ?晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”
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' N( A9 z5 b; ]+ G. m王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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! f! X2 z. s; X1 S$ F% v延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山$ {9 S0 ^+ ?9 o" K# r
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誇朝影朦朧
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& E0 z- F* l5 f& U0 g/ C! W8 V此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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' i2 n+ ^1 d% C/ r- a4 v3 h# I4 a同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。) R V5 l' U5 @( J. Y4 m$ U
4 O* L0 e. G7 ^博雅當然知道這位歌人的大名。4 X8 B- X1 }4 o: H4 f: `% S
. x' i* p/ e- S3 g" o“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。
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2 ^+ A* H- B! [9 R博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。
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- D3 T& U1 g; o4 ^0 n) j; s( L反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。1 {; b1 D! s8 Q5 v
D8 x3 j6 q) Y& P/ j“忠岑大人……”
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& q5 w5 Y u7 B' p* J! t9 j晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”5 d, O7 y; S* _0 V- R
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“哦，是為了忠見的事？ ”
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“是的。”. W& C: J- Y: k1 y
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晴明予以肯定。
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t7 |' v( \/ u$ t“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”1 v( y/ }+ {/ Z3 G, s
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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# Q: l+ e& Q0 m- S( J" w' ~聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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4 H( L4 x: L2 w“唉．真是……”- ?# V: ~1 W/ @% H, R }
+ W$ I# @& R2 d, X- a! m% G“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。; |+ |- g5 v7 J7 O0 d; n9 d
) k, a6 r+ @& j8 \# ?5 {& d" v2 K Z忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“; U0 o3 |& o9 x9 E6 g
2 Q( y l( h, a% F“再比賽一次？ ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”) c$ o: S4 d* f1 R8 ?
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“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”+ K- B0 C3 b! D) h
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“是代作嗎？ ”2 |' h, w4 ]) h9 D0 X* O- V G- w4 a
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“是的。”
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忠岑點點頭。) b6 l/ Y- I& F+ l9 ?3 N
+ {( k& p6 X5 W6 O3 n“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。4 g; v) r9 q& Z8 j, R0 v! \9 t6 K" w
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許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。: |2 @# G7 u; z+ P/ a
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“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”7 T" y% R5 [, I- [ x1 M
: Z1 a A) O6 v2 ?& k, s: O' t" C. w忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼？！”( j0 z; c9 ?) I! I0 _7 X
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博雅不覺叫了一聲。' I# X Q3 H. Z$ l( `
' v% q4 a( \! H3 f3 C$ N5 l! L. x“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。6 {% F! r/ u9 Y$ D% t/ v" \ e( U4 X
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“是的。”
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1 q# u+ l, ~9 A5 E# S! `: z, w“怎么會有這樣的事，”6 y* m% B. o! Y8 E1 N
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“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”- F: q8 Q' X1 a, l
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“那么說——”1 v( q" I% L$ }. d) D; ]7 l
. f; o( L3 a8 y5 m' O5 q6 c% \( f“是距今七十年前，我十八歲的時候。”
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忠岑喉間帶著痰音說起來。; J6 d+ ]9 T5 M9 L' q& Y
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6 ?/ Y: ^5 @# _! H7 H我生於貧困的地方官之家……
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+ K2 E% Q s- b4 a* V* @) v4 z壬生忠岑開始敘述。: D. U3 Y1 L7 q( b+ L9 ?( I9 b8 c
8 ~6 @ q# d4 K! @0 S因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
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“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”, N* x9 v/ N2 J9 j/ m4 {
, `0 I: S: w1 m5 U: z" n1 f7 k# I這是父親經常念叨的話。5 _7 ~5 t1 A8 {: U8 }- E
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忠岑喜歡創作和歌。$ `: q% F- c0 ]( l) Y# A
$ e; h& u7 s" S( i雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。' h: K! S7 u+ u
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千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。1 R% A4 `1 Z+ j2 K4 n
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只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。' z4 F- ]3 a7 U8 e! \, X
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我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。8 C, ^1 `* Q: `1 d1 D, q, v
* D$ X+ P p8 i5 d3 R不過，是否好歌，自己還是能明白。
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。+ f0 W+ V I5 [8 b' e, j
/ u! P1 N1 W2 e$ k" n4 d* t因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。' e( _3 C3 A* P0 `# c
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。- \5 N) n! _4 t& v
) X4 X/ p' t; z- e* u6 }那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。3 S) o5 Q+ a, G
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。
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再也不作和歌。2 p, A; h7 {+ @
1 c6 y$ V* I5 i5 H$ A他邊上山邊想，淚流滿面。
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' D4 y/ J; J. e2 g. S* N# b當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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1 ]% o! E& G o+ f5 R7 s" s+ l( t花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。1 D ~! b* ?0 L# P4 V! `, V7 e
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……/ X" s2 j( F9 k( f% I
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自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。- Z, e( I) L7 Z! e! `
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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& r2 j# g" k! c2 \3 ?" r/ I雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。
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* q/ _% y2 f( J. z正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞0 B' w# O0 P, q9 b. g1 z
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離枝尤香是櫻花
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好歌。 而且，似曾相識。
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: k, R. s4 R2 P3 X4 T9 ~那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。+ U+ a# k/ J1 j. R# t; G
$ _: C |0 R }那么……' i1 L1 F7 e- Y3 j+ L* Z" w$ C
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有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。
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9 N4 K6 q8 E6 ^5 \但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。3 a6 G7 D" R1 i8 I% F# S
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對了，是《萬葉集》吧……
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; n7 [8 ?; y, {" v: H《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。; A9 D# _5 M0 P7 S% N5 q; L
7 J$ K a. f I忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。
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當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”& Y# r `% c# y- V. c `% E
( q' {6 j& i, O8 ^" q' z忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”
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% L/ }" ?: x& C3 u1 |從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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5 z) P, Y4 {5 v; S可是，左看右看，都不見人影。
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2 I& A: D+ m8 c/ r% _難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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當時的事僅此而已。
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# s/ R8 V% H. O/ J" y; B回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。
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他想創作和歌。: ]7 {# f) D$ y4 z# ?! ~2 r
! X& M2 ]3 q1 u |( a! G1 \6 o9 G% K4 h夜已深。
2 S% `1 J. B0 n9 w
) m: U- M1 Z1 [' @; w但是．越是苦思冥想越不得要領。0 z) W" p, t# D6 q. {; ~, H4 R5 @
- W0 T/ E( h4 w6 u; P! d; k自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。
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“入春——”
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忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。- B0 G' T5 y5 F5 u
0 G7 E& P1 a7 k! x3 |- L9 N5 v其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。6 T+ |+ v& r- |+ }
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“入春——”5 T* ?* j e! K" _$ l
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再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”. l0 ^& P6 u% d: v1 e6 U
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“吉野美？ ”8 o4 h: F. o, A/ A, V1 |1 v3 H0 l
* H. m2 \. _& p- b1 F4 z) z忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”
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得一佳句。1 }) o0 @! |. p$ U: W
9 ]6 `# }: D( A“是誰？ ”# [& W: F) c3 o8 H. a$ G* g: Z$ s
# M; k9 u/ k9 F+ m: q忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”! x, [0 Q4 D+ `' c! E
@$ @. V0 ]+ Z. G( F- Z“你？ ”
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_6 S- S; K, U6 d! X- f3 ?“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”
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0 o( r$ A0 w" b, d' x- n“那時候……”
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那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”
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“作和歌？ ”
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7 N5 }. i# Q1 F( L: ^“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”. s1 [2 a1 Y" i# w1 \5 s
1 r' a8 |; n# h# `“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”
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“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”/ M v$ q2 L! ?6 m$ f
1 B# w/ z1 F' t6 G- l! v“啊……”
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“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “& z1 M& O1 d: i. R* Y6 P
, T3 n4 _, {6 }“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
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. ]" D5 ?& i/ k4 b5 W“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”, G- d9 | |/ O2 v
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鬼的聲音大了起來。( ]: Y& o1 L9 O* `2 ]8 ~$ z
5 z/ G) ]6 I3 r8 e/ W“怎么……”$ P6 \3 N* L, I9 e$ ?6 S! d: {$ f! f u
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“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “
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" `7 Q( Y, M- C3 O說著，鬼的聲音變得高起來。* W, i" s' ~$ X4 ^( `5 l2 Z% |
# }% q' Z/ _1 A- e( X3 s- ~“怎么能夠容忍這樣的事？！”! A/ `. x9 h! J5 | ]; _( D' D
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嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。- n7 F h/ d5 e0 p. h N8 d6 l
+ c8 H1 Z4 b. h' W7 E z6 s$ _7 b# ~6 b“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
+ w, | h" A( A. @& b
& n, ~$ y0 q, u9 U即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
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“你不想參加歌會？ ”
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“想倒是想。”
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“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”/ V8 G! C, R3 C# P C3 u) v5 R
6 M1 y0 z+ `+ K# q; P0 @“行得通嗎？ ”
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“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。$ q' [+ N2 B7 O' h: X8 N
& G' O$ R* I7 a/ V鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？* {$ H! ^) C5 [4 Z
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讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。: F6 \5 u- _2 I( m
) ]% C/ N7 i1 h1 M$ p之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。; i# \5 o( ?$ K9 e! f) y: |$ `
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“我來啦。”鬼打招呼。, D& K! m3 x8 ^! x8 W
+ L* w. N/ A% c; S1 b“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”
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鬼興高採烈地創作起來。
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! S. V' E4 P8 Q+ E一年如此，三年仍是如此……
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“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”" `' s+ I0 {# q- `3 x) g3 v' C* w
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忠岑對晴明和博雅說。9 b* R) ~8 X2 Q% e: j4 K
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0 ?1 ^" n. b+ Z“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”0 J, m0 W; [8 R
% i* W6 W: V1 d. i2 }5 Q聽完忠岑的敘述，晴明又問。
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* K' s( L+ {' f# y4 h- v9 W“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。
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0 C4 H- O3 k% _! M! O“是這樣……”
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“不過，事情至此還沒有結束。”: U( }. B7 g1 F! |, c
, N8 Q! a: y. t) Q1 d“還有什么事？ ”: e# `$ e+ \+ |' c
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“請看一下這個好嗎？ ”
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忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
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9 ~9 ~$ y% _) D3 L4 \: @: j晴明打開紙片，看裏面的內容。# |* n! W9 \0 t* n/ K& i0 P# `6 x* v- g
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上面寫了一些字。6 M) p, c9 E4 \( `# h
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像是和歌。3 Z+ d' O2 T7 C) P }/ q! C
; {% b( u3 }6 }" a一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”5 q3 P4 Q! _7 U
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“究竟是什么？ ”6 ]7 o0 c0 k1 Z* e
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”% I+ o1 S! B6 f
- m1 i I' X% L, K* z紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”& k. x8 ~& t$ v# A M
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博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”+ G b/ c) J' U' D9 E5 h( D% u
' s) o- _3 |4 D- ]$ S5 v' v“的確一模一樣……”
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4 j2 A! t7 F& {! H6 E. X“怎么會這樣呢？ ”' m' r; R/ Y' P3 _% H5 P ~% ~
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“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。” @, Y4 n6 b) J0 T+ o. k
7 `& _3 s' h( ~! B/ \3 K0 ?“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”6 T5 X- {/ W- [* n$ A
; A8 l. P3 J* h# {/ @. f; L“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”
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“是的。”
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/ y0 I; R5 v6 \8 m“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”
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“恐怕不會不知……”
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- }# Y* ^" w1 O$ O4 T+ n3 A0 X; d以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。' D! t8 R x6 p; M, \5 m1 s4 N
' o/ w0 B/ j- I+ m- s) U但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。3 M% x8 a! V$ t8 f
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尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。 Z7 h' t( {. p- U, i. X! y
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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然而，兼盛卻是勝者。5 T0 L0 b& V7 J+ j `5 `/ }
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“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。
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“事情就是這樣。”' b( [6 ?3 o5 \ q
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晴明抱起略膊，凝神閉目。; W" l" Y4 q1 I) r
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過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”
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7 P, p4 A5 d' j( h$ Y8 e“我們來努力一把的話……”
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“成不成尚是未知之數呢。”
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( P+ M+ ~& s3 a- T' Y“那么該怎么辦才好？ ”& F4 b; V# y# H) m: m1 a
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“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”+ B$ s' s: t2 k% Y
& j# \$ `7 g1 a* w/ B( }0 {) T5 ~4 i5 R“打擾了。”
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8 O" l! y$ P1 N% c2 U“博雅，你也可以吧？ ”' K6 W9 ]) u0 u' j
7 x; e' E( J0 c“當然。”博雅答道。
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“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”
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晴明說道。
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1 N5 [& S# @( `1 K" V9 B“是什么東西？ ”& C8 j! q3 }3 q* P+ ]6 {( S
- p+ m; @7 \" ~0 O5 O! f“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”
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& N. x, _- G6 H1 |隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。# A7 s$ \. b% b* e
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晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”. b, [7 B. b/ B% F
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寫下幾個字。+ |0 B7 K1 Q' Q& p! X
% r- @# [* v4 U9 y等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。” ~1 N& R4 @# }' Q
: I) h# R* y& z6 T忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”( f* W% s5 h0 e5 E' Z
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“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”8 x0 z$ I* F% H7 A( [9 m4 r
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“明白了。”
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忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”$ [5 j' k( e, |6 X
# n) g9 D1 D3 } Y, ?& K3 p2 ]2 M“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“
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/ Z9 j( q/ S6 ?8 k晴明朗朗地說道。2 e3 Q+ R# E* W- K4 ]
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九
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紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。8 Z. N" V4 V3 O, W
# P% ]$ H+ y, w地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。2 p& ?9 ?- d9 ]3 G) i
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各人手中端著酒杯，飲酒。6 e7 b* |2 a* J& r# Q+ O& {
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斟酒的是青蟲。
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. P1 J- ]% z0 Y' O" y& g4 W“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”
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; `5 ~+ u# r7 n# m% I“對、對……”! t, L2 F5 `* F k% N: u6 y
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博雅表情勉強地點點頭。1 {$ M# v: `% I! i+ K" [
9 ?7 m3 F( O6 A6 G+ Q夜深入靜。
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。/ w. ^3 V, W w w. U6 p# f/ ?# p
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聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。& R: f, k+ e, _- u9 k' n
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“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。4 W0 d4 G6 ?- T P4 y
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“會吧。”" f% `; K: Y0 A2 x# |9 y
6 h; _, u3 x$ O晴明端起酒杯。
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& P V& o& G; A; j9 q不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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7 E: |: z7 a; g7 Q$ j6 f“來了……”) u$ p# e) O0 Z9 r, s3 V
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晴明小聲說。
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! {- h f8 W t" l! V9 v& N- C“……人已知……”& o8 B0 i& q1 l0 J% ^
* ]5 ?' R) u! f, I- p5 v6 h聲音緩緩地接近。
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。/ ]/ T( r1 E! [" Y9 ]* E
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“晴明，是忠見大人……”
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% t U8 w" a% Q博雅壓低聲音說。6 p5 x2 J* F) O! P" n, S v3 _
1 {7 K3 e3 i: d% j& @( A3 T5 v. v月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。! y- O4 V' e& o5 B' k. @/ G
/ {! C6 W$ S: w
一步，兩步……
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$ D* w% [4 [9 h% E& K2 S/ S B左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。# F5 Q0 n. {% ?: }$ N6 k
+ J; e: ?( {8 @* h/ S“本欲獨自……”
8 s; L+ s& m9 b7 W
+ f+ j& D6 ~4 u" D# J( b細弱的尾音長長地拖著。2 ~) U) x: Q5 I" L6 x
$ ^% J# b7 E. v( w8 j1 s7 M* P$ S) X“忠見！ ”; i2 |: l' T5 d5 x& b6 s7 z
) u6 P/ O' c6 n. r1 y忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。" I4 A' T8 U+ L& x; p0 ?
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——他只看得見自己。
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$ f% ~% F& Z9 D( H1 [3 U他只是走著。
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眼睛凝望著虛空。8 i3 |* K% O% u% q. o
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“……暗相思……”
1 M5 r. ^+ }2 Q1 Q; b
. K- x3 d! p) n. N7 W% }; Y最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。: q: N, H6 R5 |8 v7 S Q
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博雅茫然呆立。" H" ?* H1 H# A! a8 s) N
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“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”
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- e! ~' x! f+ s* Y! u( K9 n博雅喃喃地嘆息道。6 O0 o4 {. d1 V, d0 o! o' ?8 \
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此時——“忠見……”& P7 S; y1 @" y4 r; v
9 ~6 X( J3 ?+ \3 B2 `4 P7 s" T1 N+ Z紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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“忠見，忠見呀……”
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) M7 d, \; L3 S$ R) a: y2 i& F聲音奇特。2 n% h& m+ m" a! p9 ^
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並不是之前忠岑的聲音。4 b( j6 W) v" R+ m! _
7 [3 N h9 Y- Z2 A, T! S: l“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
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他拾起頭來。
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+ L ^6 @) S. E% Z雙眼在月光下閃爍。
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是淚光。
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忠岑在哭泣。
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“忠岑大人——”
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' C9 ?5 y1 P( ]/ J# j p" E. t博雅想走過去，被晴明阻止。
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“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”& u1 y: l9 a4 R- `1 R+ |6 g# y$ |
& K s5 }" O0 m6 N9 V$ |( {“你說什么？ ”
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; S8 I$ V! e+ p3 ~7 n8 D9 W# ?$ \博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。( m& O5 r; m; v h7 P6 N
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“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”
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“晴明，這是你幹的嗎？ ”" \" H5 X2 i( U! @( w
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”
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晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
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) _$ e- p. [& d% M" {9 ^但是．鬼答不上來。
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& H' a# o' C/ Y2 o鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。" J3 r, e9 u4 ^! q, p5 P4 u. ~
/ y- ~% o& L7 G3 F6 h弄得跟我一樣。“- d# T5 x8 _2 @/ D) C7 Y
# j& C1 F- x; t A- |“發生了什么事？ ”晴明接著問道。
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2 ]( e2 O" v! n9 }+ s: ~$ k“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”9 D0 O6 x. X) q( k
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“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”
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3 v8 }, a0 w$ y“這樣一來就明白了。”" o) [. M$ X3 s8 d% V4 ^/ j1 o
7 Z* e B: o) ?* ~2 J. k“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”9 `; @1 U: T4 ?$ @6 p- Z$ P
# v# ?: i2 ?% \* }. ~. I“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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! s, `# I$ i% e% U5 b/ C“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。
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所以，他們需要我。“
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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- V5 B! n$ N2 m" x8 x: m5 O) E) H我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “; d8 r/ E( K! A6 k- j
4 K5 e3 v+ H; h5 S“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”6 m7 b& t) H$ [+ Z* t
- I. [# t% d6 J3 @6 Y$ h9 g" v( h“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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“忠見拒絕了你的幫忙？ ”
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& f( ~% f/ S" H: {“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”0 l+ C0 r1 S* U; r2 v/ K& ]+ d
% L5 V. x& i! _/ ?3 y+ m' `# i4 T“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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- c% G( D' q/ J" { V! m“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”; E5 n: i, K0 t9 b- [2 [1 a
9 Z: n# c/ I: c9 F, V' S7 V8 m" C“那是你幹的呀？ ”$ i* a8 v9 P+ O5 ^! W
4 g/ W m; C/ ~8 b. h5 e2 l博雅的聲音變粗了。
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% L5 W2 I. x6 S“對呀。就是我幹的……”
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5 ?7 a+ u3 P/ F4 _“為什么沒有實施？ ” \- ~9 F! @, T) z) B- G" a8 P
) `8 ^2 w& l+ F2 \$ V, j" U晴明還是接著追問。
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9 @& i- P2 I r“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”7 t5 K+ K9 @# I$ H8 N
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“沒想到什么？ ”
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8 [* b1 T4 [8 ~5 @“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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“你的？ ”) e8 s% \+ s' o, D! n- H% e
, v* E2 ~ X$ z“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”/ l0 N. m; `( m7 _" H5 g
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“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”
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) {2 N9 y9 g$ v# i# H“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”
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* ^6 `, }) |0 Y" R( ?+ N鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。( S2 |; ~3 e. Z+ u
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”0 L, J( ]- u, m
7 V, U' H8 A8 A“‘深情隱現’勝了……”
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, l: @2 o- v* w( |% U“對。”3 f4 }$ X* V8 K+ W4 H- x q
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. f% ]6 m# l* I9 E G. g“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”5 m; g4 E5 l3 @7 o6 h
: X: R1 f, N" \“原來如此。”) ^# k6 b$ O$ n( }1 N `' f. a
" @! G; Z; G+ B* a* C7 Y) J7 U+ o" s“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”
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“不。”" _7 t* F7 H% [! N6 Z8 m0 A
5 o0 ~% x9 y5 N( S, L: e晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。- Y- \# y/ i+ y0 [4 z/ c
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忠岑神色哀傷地望著晴明。
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“消滅掉也無妨吧……”) O. i& H; X2 z- z; N2 s+ o
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鬼小聲嘀咕道。
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. U3 J6 G9 n' V3 Z# Q$ a他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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( F, r% ?$ P8 p0 F/ \“嘿。”+ I+ P7 h7 |& U: }( V- l
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像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。
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“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”1 \, E, J0 d! h6 `* a0 q5 Q3 ^1 J
" {3 J* Q+ D& }2 F8 F“鬼附體啦。”6 M' l$ X4 l) b+ h" D/ J/ m& i
0 a( z. |% p n+ F' W0 l9 _“鬼？ ”
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# b9 e8 @. C/ g) ^( ?+ c9 v“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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“忠見呢？ ”
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% m& u8 O" U* ~! F“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”" s5 C% X0 q- Y1 i' s
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“晴明．鬼呢？ ”
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s; u8 ] H9 G/ D& s* }' ?“走掉啦。”! [ m) V; J2 i* R4 V, h% _
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“走到哪裏？ ”
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“哦，去哪裏了呢？ ”6 L: c+ p, f: T
3 O- J$ K! s( [2 y5 H8 g% ~+ R晴明喃喃道。: q- ~# T4 { o( L9 b
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結束
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“竟有那樣的奇事！ ”
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3 X* ^. z% |: J9 N' T廊內，博雅感慨良多地喝著酒。/ P9 }7 P1 Y: t: H7 K# P
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事過一年，匆匆春又來到。+ I" [. ?4 `, a
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“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”% `& z. \* V8 X" w0 E3 N0 M6 J% {
0 P _! W5 `3 l4 m1 ]. p* a“應該會出來吧。”
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! b# I1 m' c, g+ b晴明的聲音顯得落寞。
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“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”+ |! i* `% H: x: \( X! p
8 \" M. q/ c8 P+ d8 W“是啊。”
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晴明點點頭。
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6 B" U `1 s4 Z' k- ~, Z, Z2 ^6 ~“要去嗎？ ”/ v0 Z; \5 m0 }- \8 B
+ I+ P" z, f2 s* U“走吧。”4 p7 y& |+ A# h5 k/ M: `! W
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“走。”
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事情就這樣定下來了。
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$ @, w8 m4 L4 d- l2 J+ [! Y- C7 `$ B提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。$ }( z& ~2 x( m0 @
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“忠見大人也要喝酒吧。”
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; A; i# l0 y0 G7 Q# c/ S* {7 a“是啊，他喝不喝呢？ ”6 p) V2 P; @* y4 F
! y# [9 ^0 j* G* j4 G4 h" k二人邊走邊說著不著邊際的話。
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- g/ M( m; k7 r$ {: [ f/ r! n“月色好啊，晴明……”
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博雅冒出一句。 |
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