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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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: N+ u8 A1 U0 w a7 {% U, c% K6 N0 I: r0 V: G+ d
現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”, I# x+ Y1 H1 R; T7 }8 T# f
! g8 |9 L, [$ R- n《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
S5 {: R- a* J8 ?, V9 @: O% j+ n, H. h6 K9 l6 h
一
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首先，不妨想像一下大唐這個國家。
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這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。' H. h/ X% m- X h9 v
5 Z; B3 a, U. k; }! u/ ?在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。: O, {" I8 R5 @& n5 A5 Z
2 c! z- p, u: F+ E2 D: n$ P這就是一般稱之為盛唐的時期。7 E' o ^3 |( Y( p5 S' @) @1 R
( B; g/ v- H M! o1 U這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。7 V6 x/ c1 I( {8 J& _( i
# j5 N: y) J2 C6 F% h這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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4 K4 y& J" O g" [9 k9 U天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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* T! [# y; R% Q& K地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。- y4 w8 |+ b2 |7 w2 h
* x* U( ~4 _$ [醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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# J" A* ?$ ~5 o0 {/ W9 c/ R& o雲想衣裳花想容
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春風拂檻露華濃
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# N' \( Y6 D; `若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢
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/ m. n: ^) F% x' u當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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" {4 s2 t- I" z有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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- q5 Y* m/ { X6 Y1 u此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。1 ^' u' n6 X7 D* r
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那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。
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村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。8 T o# X; ]: X+ k# n8 [
% `+ D, i1 F4 H/ c什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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, n- g' d: T8 ^/ I/ z1 j2 y- v做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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; ^: b n0 Z3 p O9 J, A是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……% q. K H5 d6 N: H
* D5 F$ H) Q7 W5 j5 N! B2 p如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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- g0 i9 A; Q* L+ `% j) i9 h, q2 c具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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8 _: [. ?% R9 A3 o5 t, z8 j時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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地點是宮內清涼殿。
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$ l( H7 R; s0 ~' v: u5 t9 s* M最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”
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! s0 }) e% }# }3 \4 Y0 x3 Q“那我們女子就來賽和歌吧。”
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可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。
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4 @, D% D2 ^. l: g4 a. Z1 m- p村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。+ Y8 d, ]# x& C3 u2 a3 ]( s: I0 B! o: X
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在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。
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就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。 @" X- a4 ?8 b4 N# d
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。6 ?* h6 J* U2 I* @3 F) Z
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所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。) ?* x4 l, T1 U) K5 D+ M, }; }) H
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方人不作和歌。
) q3 a" N+ C; f+ I) r9 n- ]. P) Y* R
3 }3 H7 k' _7 U; ^0 N, L而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。& p2 t% H7 O: E! @* X0 g
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。5 h+ B! _& z+ e$ c
5 o' F& i2 \6 g' I這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。
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# Q' ]6 l R6 ]. g" j決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。
7 s- {3 n6 u! y, T+ s
2 L. `8 U, p1 H/ c7 x# J1 i女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。# v/ Z# c8 \- e; k6 p
# v( {7 }9 R5 T2 b2 u4 D順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。
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鶯，二首。
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柳，一首。
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櫻，三首。
: o2 G" b- m T% ]# _# D, v' {
p5 `0 Q" r) y& z2 j迎春花，一首。( J n! ~2 t% U; g4 D; D
' K# H+ M8 @- d9 I8 A% ]; |! N藤花，一首。
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暮春，一首。
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初夏，一首。9 `6 Z' T N5 n% k& E* n5 c& [/ a
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布谷鳥，二首。3 c9 z) v; G+ M% w9 x
" n% j: G0 t9 g溲疏，一首。
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+ Z% h( d6 r R6 D! B1 Y3 ?夏草，一首。* q7 N& I9 _ h, l$ W
" o M1 D8 J% x& M) P) y- y- J戀情，五首。
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5 K, C. e9 G/ `- N2 M8 ^有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。, X9 _# @( X) e7 h
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。5 u# j& Q; Q8 L$ g- p+ O) O
8 ~1 H5 Z9 q+ k+ ]2 {/ q& i' s
女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
& `. X8 d3 T: K3 A: V+ b5 j2 o( S/ ?- t3 f" o0 O. c. Y4 z3 C
“請我吧……”
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”. O9 Z: U. t% h) c, O' [
& G+ _7 a' N. Y p+ Y——和歌作者們向女官們推銷自己。8 {- N* }- U9 t F
6 m( X, y! l6 @( \. S“什么地方有高手呢？ ”) W- g0 x3 V% K) {4 I
- h3 s. ?; d3 B [女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。; L" ^5 a5 _0 q( z2 ~
! ]+ N8 U% R3 }7 K, V" X7 Z
且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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( S; T3 N% f" @$ z& } t橘好古（ 一首） .
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- ]/ v! I. s* d& U$ |& y7 i5 Y) W少式命婦（ 一首） .
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源順（ 二首） .+ E" P- v# F! Q( @3 @ ]
0 q. |8 T, G, Q, r& b' Z- }
上望城（ 二首） .* B- t, K ~1 }$ k! M! Z0 P* F
1 m; [3 e3 b" _) k8 Q/ ^大中臣能宣（ 三首） .7 u7 A2 `6 N. R' k! b+ ~7 N- @
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王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .' _) ^6 q+ z, O d7 u
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右方為——中務（ 五首） ." E+ t$ X( j$ y$ P& q
/ t: c" u8 {( _2 G藤原元真（ 三首） .
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藤原博古（ 一首） ./ W7 v: W. S% A5 R5 n
. W& `* C" a5 M, @/ D$ o
平兼盛（ 十一首） .
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8 v4 r0 |& D- T& N w左方為八名，右方為四名。
5 l) Z( z0 p( A6 ]" o
, N& f9 I+ n9 n4 E9 x6 ]其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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) k% E* w" D7 U3 K歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
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' ?6 a. m& q0 i歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。8 X- a( j' m- i/ J0 C) d X
& Y8 t$ R W8 |$ O+ d3 p
左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。
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$ b, W( N F% @右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。
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5 \" C. M+ Z- s裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。7 ^9 y6 N; \0 A' ^/ E
2 C) c4 S! V& [( u1 M本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。1 U1 d: Y1 G4 x4 f5 x0 h# x1 Q
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。
6 s/ w5 \9 d! ~8 X0 f7 X- y, k! u% h* y# ^
左方的講師是源延光。
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右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”
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( w( D% E* ^' x! i% ?2 n6 R也在這天選定。
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8 v4 S/ p$ O& W所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。+ I! \$ h0 Q7 Z+ `
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。8 m) I0 T$ h0 d8 G$ H) g8 B1 D
L6 V' Y7 ]- |: r6 B於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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博雅在喝酒。
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]* Z/ u0 K5 F) a# N( u5 p3 A0 w他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。
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用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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+ P) z6 |) h( {1 p, [9 i) X/ i7 b晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。/ [% {' x* i4 L) N) j% ^# b
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正是春去夏來之際。
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時間已是夜晚。# k1 |+ c3 Q2 O5 X+ G) e
$ P( f0 y, J3 }5 }晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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庭院裏芳草萋萋。+ V) } J) c% L2 n
. ]* e- U! i1 d7 F; k! m# O6 D4 R後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。8 z7 ?, G: x4 L
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與其說是庭院，其實更像一塊野地。
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草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。$ U- H( ~9 c1 m( \% {9 [
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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庭院的深處有櫻花開著。
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5 f5 \' I2 a/ z+ c& ]& }; }" `是八重櫻。
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9 Y; M7 k; V% f- B3 t葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。
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除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。: Z8 y; L# s4 R% [" {& |
& U: V8 R7 K8 f% h6 M" S八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。+ D' N9 g7 ]) ^8 A6 }
/ {& N8 O3 h; C$ U/ p8 L但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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* a8 N- K1 Z: ]“哎，晴明……”; T/ i1 t$ |4 y" x
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。) i O6 X7 S. ?# T9 L3 c
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“什么事？ ”
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晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”+ l( L7 j" N; r, [! V2 _
k7 s, q+ v! p0 ?
“你指的是什么？ ”5 Q3 { ]. S- x- [
) t; \+ e4 m2 E5 d+ }2 q1 R8 M“比如說，紫藤就是。”
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“紫藤？ ”* a s, Z; J* ^ @' q& M
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”/ \, \% i5 E& I4 s3 D5 P$ }
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“嗯。”
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晴明靜靜地點點頭。
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9 d% z. A3 o8 i) z% l4 y% w“你和我也是一樣嘛，晴明……”
* P! k& V. U% S; ]' A
; ], i( j8 k, f“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
" [; ?5 U% E8 @8 V3 h8 a [
9 b& K- {! |: \ \8 X“嗯。”
! T4 }" S* c! Y5 \: P
: z- s2 x# V O8 M“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”. X1 K3 v7 i8 |- I0 t/ D
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“你想說什么，博雅？ ”
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“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”% p- {( _$ ?4 K/ z. n$ m$ z$ @4 b
6 `* @! c, G( r& x8 H“生命？ ”
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$ H. J' |0 O# p“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”
" o J5 C5 M; H
0 P3 @8 B( `0 J4 ?1 i“嗯。”8 M4 H' Q$ z# _# @
; _" C9 G6 a. P' l“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
; i+ s0 ?) W6 T7 y+ |0 i( F( @) i
# |1 C: Q: g5 v8 V4 U+ d/ b4 W2 B“什么意思？ ”
3 |2 X$ J- \: e$ n! b# D4 `0 Y
- x9 P3 ~+ f1 y! @- \“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
$ V) H0 m$ z) s6 P$ G1 c' q& l; Z3 v& Y( {1 O
“噢。”( D$ `9 i. h4 ^& {* Y* r
3 Z$ D& e* y1 B6 u: B; z& d& \
“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”# t/ J4 F( T4 L
9 X4 o; l; `. c9 m2 _9 _* i“沒錯。”
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4 D3 e; j: o+ v9 ]“明白嗎？ ”
% I2 S$ F; U' y2 w2 D9 `7 v7 H+ [2 N1 y; s; f
“然後呢？ ”3 E. K Q( i+ U- K* l+ U, i
- K8 @/ \: ?. @( ~: _ j1 B6 l“‘然後’是什么意思？ ”
! h$ H8 ? X3 z5 C0 z4 v( }4 Y4 q+ I
# C6 J5 y1 D, z8 r p, X: j* K2 o“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”- L% M. m4 W2 X2 m% L
2 ^- L+ e( R, S! S s( t“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”9 }' t4 D- z9 y0 [5 K1 Z5 Z
6 A5 b1 z* P: }( C; d+ W- b
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”
7 q* Y( F4 X8 o$ Y5 r+ l2 D Z1 b
$ ]- r' q+ ], Z' w- k“是這樣嗎？ ”: x# E& B a. T# e" K( l6 W( ?" P: {
8 z8 S0 L X* y4 y: q7 y“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”
4 w- Z, ~% c1 x! p* b
5 D5 a: t1 o, h“還是咒？ ”
) }- Y0 h1 D* w! P+ M# L
$ j2 P' |$ u. ^博雅皺起眉頭。
+ u: V0 [7 O* |' O9 \
0 d: T- ~1 Q& i; e2 ]2 Y“是咒。”
4 f8 I U& ^7 V1 N0 z) M* r0 N- ]0 K( ]2 d
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”. g4 J' R+ ~2 b2 s
& Q W: Z3 \* K7 S# k4 Y# V, U) E“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”7 g- o& J% M, f/ o/ u$ n( E& m+ L: m
! }# Y9 F' z" i
“真的？ ”
, M5 v+ R+ b( @
7 u+ S, w9 M! R- A6 u博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。
& ^* Q) U) G! }: {$ ~" N6 ~8 \$ z* I# y/ z' ^6 B; F, `2 c) P
“嗯。”# u) V) b2 x/ \1 g9 |% p* T' W/ ~
6 g0 t h/ d! k8 `: S( ?“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
4 \" D6 q; Z' |6 N
2 L8 G0 i0 @- n S& W+ F“應該的。那就從宇宙說起吧……”1 X: b( _6 w2 ^; l
" Y& i7 Q9 |0 G“什么是宇宙？ ”& V1 n9 m7 E# K6 D
, c7 Y/ k& P, ]1 z/ F; ^. i宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
9 N+ G' x$ k v/ h9 O6 ]
$ q; w4 i: V& A4 q宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。
N, h8 _8 t; n1 N5 p! H" B% q
4 Q, _/ _* Y. Q% D/ G5 {* L/ b將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。
6 n4 s" Y o( o/ F0 a/ c. j& y" B0 ^ K$ M) z
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”
( u' Y. m. @8 ?) M6 @$ U; G5 A$ S7 A/ c4 @2 Q+ H
“啊？！”4 N' `4 _2 `9 h# x+ \
$ i% Y( J" U- r% A" v L. F" |“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”" a e' A# N5 h6 @- c
+ G, z* T8 X5 ]7 a( s
“什、什么？ ”0 j5 |1 P& I1 m" I" }
- s5 h3 i, W2 x6 K" h/ T“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
9 t, T) r8 g$ D1 ^% J7 @0 X
4 |+ a6 J8 k! Q4 r" N6 }- i- o( u“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
9 b! Y, E8 V2 s3 n: E( ?4 d* P+ x, A% l$ j
“那就來談談石頭吧。”
' {" X4 Y: a8 {+ P- ]' @ E+ C# d- x( Z m( K6 P1 X, J
“哦，談石頭吧。”0 n3 Q' i% U7 u- ?
1 ^4 a. s1 P" q1 I. E8 y$ l8 g4 I
“是石頭。”
2 S% E: `1 w( X9 }) C V4 {
$ `5 |4 U# D/ F% f# ^1 M2 {+ f“石頭怎么了？ ”
# [3 L2 m4 I3 o7 g8 W- c
( `3 A* ^$ @, L/ |' R5 n“例如，有個地方有一塊石頭。”
* a: P9 p$ s6 v6 S: u# g1 W3 q$ c0 Q; `& H, y
“噢，有一塊石頭。”
9 n# p4 w* w# Y
. x. V! g$ e# g1 Z6 z5 {9 R“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”% W0 ~ C' t9 ~5 Y. J7 _8 K
5 m$ Z, Y! R5 m) _$ r“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”
( U- u" f; t, R$ q+ G) ~2 t1 i, D+ X/ @4 e8 W, F* L' y
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”; D1 @1 T5 q) X$ g0 O
0 y3 ~) l/ ?5 S' b; N a) J6 B; d
“什么？！”
7 K& H9 X* g6 A- B! k9 S' ?, `' j% x; H/ T! Z* ]( F
“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”5 y3 W+ @) E# q% F
6 ?( W0 \: d* U( u j% [“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”9 B; F/ k$ o' N) I
' C2 h5 w* G: X
“對。”
+ u5 i/ q. Y0 ]0 s9 g* |4 w5 d- \, p& p1 X; u4 @+ P2 R
“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”" `5 q, Z( d$ ^9 j# A: I" X
. ?( I4 F4 n |# `% n
“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”/ B# p4 u. _+ n! B- m1 V2 u
3 B" y; L0 o- t( `8 \
“不明白。”' w, R" i% r% X
/ z0 \/ N9 u6 ~
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”
4 r2 N) v+ U5 j% b, v' ?2 Y6 ? [% e, {4 \
“什么？！”' G9 S' o9 C( Z1 P! r; J
6 o; X R% k$ Y# k“石頭首先就是石頭。”* k6 w7 O. H2 K2 m5 k
: w" d! _5 S% X6 r @4 y4 h“噢。”
$ p: d0 G( N" e8 i! N2 X" i* b: x' R' N& o4 h3 ?
“假定有人拿它砸死了人。”
% D6 R. t) F* @! E" w- r5 C+ v& \- `
% {- T% p4 Z9 o8 l1 \! o“噢。”" o, A2 `# r! S6 M5 Y+ K
* D* B) C( R0 S
“那時石頭就成了武器。”7 D% J s- Q1 T* I
7 d' `$ u6 |0 U( d& g
“你想說什么？ ”) P% p9 H+ u1 k' W* e, T* \
2 ?1 R2 ]0 {' ]6 y8 }' C5 T“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”6 L* R" b$ V) t3 z
! O) r. B3 D+ Q0 T& I9 u. W
“明、明白……”
, l& u: B3 T, i5 L! L0 u
' Y( S. A" n. h/ X8 D" S* ?9 T博雅勉強點點頭。 _4 z3 l# v/ m. `: q
' f! M; N, n* C8 ^2 G, S
“跟那個例子一樣的道理。”
; x1 K3 B2 ?0 N0 G. n/ ~1 d& k( y( u& N1 S1 Q" s) d7 @
“什么道理一樣？ ”3 i* n! ?+ q$ s) K
5 G& i: N) d( M; g, T
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”: Z2 p/ u1 m m1 q! N: a
% w, d3 k% j1 k1 w8 T7 v“不可以。”. d6 E9 Y2 z$ _9 o# b& X# t, |
$ |! Y8 w0 J# V4 [8 z$ V2 s“什么東西不可以？ ”
& e3 d g, H% V7 [: v/ K
3 p8 A* m* \, R# q% Y/ V0 ^ X“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”, Z1 L+ d- {, i3 [% H, U8 u
, O2 Z& d) ]% _' b; y* t4 A( x“沒打算蒙你。”, c( }2 x5 |2 u; M
6 P! c1 y4 t6 `7 y9 f" F
“不，你有這個打算。”
( s" b2 x" `+ n# X: p
/ w1 b$ Y& M; v6 c3 @“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
) G* N6 \& I F1 k. _! @
' x% `) ?1 U5 E' a( a' K! x9 f“和歌？ ”
6 k* ]0 I; Z b, V" B n A8 h5 H6 v2 C8 X0 f6 E
“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
; g7 d1 p4 L! W! ^& j6 a5 a7 Q" ~& i. S5 j- v
“弄清楚什么？ ”8 u6 q; z) S$ ^4 a
' e; { c) S, h$ L- Z4 p
“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”0 j) i3 m) |" V ^
& f) m( v2 L: j( ]5 \% M7 A* V
和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”
2 c. D( O/ N L6 `* p( Z
. M; U+ i0 A: ~4 D Q- x$ h) G“所謂咒，是語言嗎？ ”6 c. B' F4 D! V; w; G( e) G
& c J" @ |, W1 z3 n“噢，算是吧。很接近。”
: F, X1 r/ C5 f; j/ t; `
# T5 `+ k. H' j: \* u% l6 o# s“接近？ ”
1 |: i* F/ b- R b: q8 P8 F' M$ j- y& q; X/ M" I! d9 T
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”$ V- s7 l9 g4 ?' {
) @, ], R! ^/ B“那又是為什么？ ”" Z7 B! B z8 i! i) P8 m7 ?
+ Z" k/ z! |9 K6 l
“因為語言只是承載咒的容器。”/ C/ j4 \' e; i( J. S
6 C& \) s, V; o! J ]" n( ~
“什么？！”
+ `% V0 S! m0 n" X
. s# [" o ~& U4 v4 a! p- F3 T. J“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”
2 B% y- i9 R S' ?
6 ]! d+ P! E8 S“我不明白，晴明。”- D k) F8 a! l
; I) v' F! g! V+ P. i) o“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
6 M6 q; a% b4 e4 \
3 Y7 k L( m" n* R4 j8 P" Z“噢……”
3 _. f4 S( [9 I3 P* d- A d8 v
, w f* C+ o# `“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”0 j. }& w- `4 V: D* l: s" s
, x/ @& i# P6 @4 Z8 y
“……”
. n0 F: h3 D3 |8 Q1 \; ~
5 c, G) r2 } j# H9 D; n, }" Z“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”3 u2 X: Q4 A1 A
. `1 n0 M: a1 c8 E o: L
“……”7 N3 M+ X5 y N8 ~: f0 K/ J+ D
# I( }, w/ C. t$ P$ e: Q“語言與咒，就是那么一種關係。”' e" m& D {2 c4 G; }9 `3 b
" g% X, H7 G! n# u; b6 ]0 X
“……”
( V$ h# J, G* `4 R) l
. ^, h1 P& ~; G2 x( J“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”' r/ ~% h4 b# w* C
9 d0 x1 |6 K2 g; t& T( }8 w“……”; r* G( a! ?0 p* O& q0 p$ ~& t3 K
2 e- ?- `/ W- O
“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”
& Z- F h: Z/ I$ @$ Y
% P$ v# O! v+ y& X& S0 y晴明微笑著說道。4 z: Q& g- m; ~3 G9 z9 }& F& H
9 _% C+ x# r" Y7 f) J+ }9 R
博雅顯得憤憤不平。/ Z' @, Q6 O0 w3 N* }4 E
8 [* u9 t6 R- `# t' R5 V) W) ^, o“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”/ \5 N: H/ v d! T& }( v
, u3 K8 M, f7 G5 I) r& Z
“什么那樣子？ ”
E* X8 {% F5 }+ A! V q) `* c- x; }! V( O
“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”% S4 g- t' Z0 I
" B3 A: y& L' t
“不．你很明白的。”
/ P$ Y* v% v; I- }: F+ @+ Z1 I$ ?0 F; }8 k$ ~
“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”9 W/ D: y: y6 j; J% n7 @5 h
1 f5 F5 T: s6 ]! H
“對不起。”1 J* v6 H$ p- F w" S9 D
) \, [ W1 E. h+ M& r* u
“不必道歉。”
R, e0 y8 m' Z; c6 R( N/ i9 ]. f% E/ k, g' x" L1 z9 J& v
“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”; t' w* Y3 b/ q# T) A
5 f2 ^4 \$ f. i7 b
“你這是誇我嗎？ ”
+ a5 l2 o! E- n6 h4 w) ~9 A3 w# |- B8 w4 t+ G0 Q1 F' y- o/ ^5 K& D
“這是理所當然的吧。”
( X. d" @( b. T6 a7 g/ |7 a! a- P8 t s6 o) ]
哼哼……. B& u6 V f: s/ Q7 I* y
. Q% L, {+ H# d8 O2 B
“放心了。”
( i/ L1 D, P+ C
5 C/ C; k' N" |8 X1 G6 f1 q! P# }/ [" \博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”, {/ d' Q7 U. m& Y0 O4 J
" H( \" |* J7 C* e+ y& D
“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”/ a1 S' `6 F) v
1 h/ d7 D# e. k5 ^“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”4 ^& G) F+ y1 K- n# W. G
$ n1 g( V/ p6 I l6 l! R; K% j* Q
“哪件事？ ”
$ i& Q6 e } S# k9 ?( |+ W8 M b: @5 f$ L
“就是前年舉辦歌會的事。”
9 e9 ]' N7 l/ X3 d! f
: G% ^# d% j$ k9 [“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”7 \: S4 ^# s( g% s( a# X
8 y! l4 y9 ` x) q c( a
“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”. p" t5 M* b+ S1 Z) n+ H
. T+ w- z; W: s/ u0 f) e7 {“說來，就是玄象被盜的那年啊。”
' R c2 y1 d/ R2 L- j: X! s2 Q
& c- K/ t2 L* A* i/ p/ T. y/ K4 j9 Y% M, ]“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
( t2 t3 i3 }% Z5 E+ P/ H' v u0 ~
“對。”# r* |5 T+ {* i4 k
: c# x& f- C, Y% M4 v# G
“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
6 r) b! A* R3 {1 H$ |; R. O7 b! v1 [: K+ O5 X: L
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”
# K0 |: o9 _3 {/ K$ Y; D( S6 U5 \, F0 M& q J6 l
tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
3 u5 A$ Q7 n! N) w h
( r/ E* k; @) K0 ?3 @“我剛才說的事？ ”
0 K0 `" A1 T6 }0 {. X) o
' |! y0 M$ U A3 L6 C, x- z- O“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
3 f6 R! g" ]7 z9 `4 \. ~' U6 G2 f$ g, `6 P
“是那個啊……” C( t4 @( t8 R( u
# S6 Q, s6 f; X0 q3 |0 t2 q& Y
“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”- u F& t& w8 C0 c% y6 j5 l& O9 @
' o& z% s3 w4 e" o呵、呵、呵……
- r" r* X2 n4 B; }2 ]9 ~$ B
# P( W. g" Z' m( z1 g6 s1 H9 @晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。. d' A9 V) u7 _2 \
, [0 A' |; n5 \2 r2 ]
“博雅，你當時把和歌念壞了吧。” t* r. v! O- }' O# R
8 Q/ s; Y* M% C“請你別提那事。”' E4 t! }: A( P1 r: n/ Y1 {
1 E7 o5 t. X- X6 M \4 x" i) C
“是你先提的呀。”
, V3 ^/ B3 t/ [2 ~4 p8 z$ W
" ?$ ~# f- w2 z! w" ?6 d“我怎么就非提這事不可呢！”* s& S3 @2 t' d6 B9 T
M& n" k" K4 h; l0 V“這可別問我，博雅……”
5 k }% s8 k' Q( @* \$ @4 w! g' f9 @6 N% o( X& _
博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。
: \( B" `7 I. U6 Z
; c( g t2 H( ?“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
( _6 q2 @. e! n
% ]! C0 H4 h7 K( f# [“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
5 ?8 |" P2 h9 E: Y: [5 T ?7 K6 e+ Z) z+ X# y# |
“嗯。”
u8 w5 \/ R# n6 u& o& O2 _& i- f7 y$ e! H; b- @' ~( P1 M5 O
博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”/ U6 B8 H5 @1 ~. F2 d4 S
; x% d2 I- G* z2 B# g+ j( d+ F
三
]7 H! N# ~- R$ Q9 c
+ O( _/ K. t9 q. ~& i4 `天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
5 ]3 R% g+ D: U1 z$ a7 W+ Y7 G% H4 k4 i8 c% I" s4 B
地點在清涼殿。; F; @! P3 l3 ?* n) N
& F/ [. d x9 s/ v1 e* A; i+ D% ?3 }0 i9 Q自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
3 |) f, L5 R3 e% B6 C2 C" w! D* }; L0 H- L$ X, M2 \7 y
清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。
" J& A- l; e; X" V4 j; ]
% p0 m2 b: y3 s5 n禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。) g/ r8 \" [! O: b# b
' `- F$ @- d/ {( g6 `正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
' O' ]" h: \/ M! t! ]: x' u
0 D* c% ^ F$ _% e4 r2 e7 l! m《禦記》有記錄。
+ U7 n$ \7 d9 F; J" n) Z' \* n+ U! b6 m" D4 }
首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
y. ~1 K6 e& n+ c
/ z G: P) o1 m. k! s所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。8 o* G' A- _( }( `1 m2 O
$ _9 J: u6 l Y% I盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
) O: L$ A3 L+ ?
) r; [, j# D. P& w: r! `/ l因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。
$ j, G |8 l$ S' b4 {& i0 ]% ?/ E8 ?3 l7 z' h! O6 J) Y4 M% q# \$ D
放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。7 b: i- \$ @5 j
7 W5 p4 v: n: |5 w簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
$ a1 K' s0 X4 t# z2 b# ^% d9 z3 m5 i9 v# f' r: d
還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
. N( f8 u, H, a! U8 {) o% E8 \ B7 m( p6 W: m# s9 g5 _
左方著紅，右方著綠。. n" r+ g1 X# t% L1 f
) v8 O' v( A( a8 \0 ~# J5 j* Z
甚至連所焚的香，也左右有別。
2 G' W+ w) I) C# t8 y
, @# D+ C n. u& c關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
& | _4 D, t1 e, k' G
B2 [5 v8 D+ C3 Y* K左大臣寫了歌會的裁判記錄。
8 H# h% T" b+ r o$ }+ l2 h5 w0 _! `& Y2 S7 N: b
天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
4 t* N5 k0 \4 @" n1 |) P. c
( n d8 I" O& \) e7 ]+ _- n藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。
- c2 e( `3 a2 b' x9 E8 ~+ ?1 a1 J8 X9 h u' p. U) U5 p4 |
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
: @. m( q" o0 a* R: q8 @: a! p2 R% [& n$ l# l
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
. Z3 b# W/ G0 I2 L; y) b
' E% ?0 c( }/ y各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。
. f% H: |8 `0 j, j& p3 K9 O5 Z
3 W2 ~" {% k# s7 n9 { b1 C一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。
: T- {; A# @3 o9 i, z; R6 a6 }6 \% I
6 @* V! t# M2 y5 j日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
4 R4 L- T3 b0 V* i0 ] a0 [4 k; |/ _! M$ T. ]1 r9 r1 \7 Q
高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。# I" ?' k/ U- n$ m, X
4 ?% C2 \6 ]" \$ [: o' X
左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
9 n, b8 y; h( e, \) l% l3 C+ ^/ M0 X0 R' q, y
左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。
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左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。5 m3 h: p5 `! K0 N/ y
1 K$ e* ^" A0 E" x: Z0 p
右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
3 u4 d" T& n! f
6 j3 z# Q9 K- z9 @# Q這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
) b8 B. S% V) P! d! P( R- W4 G2 _5 e- v- {4 |/ \+ ]& ^5 H5 u9 B
左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。' D6 r0 ^5 Y0 }* o, {
& M' e. f4 e, U5 z( C: l
左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。5 }7 z0 U" r3 Z) E* Q- z
6 q$ z4 w+ s" V" B5 B' @4 Z/ Z/ ^7 U U
左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
" n& @* [5 N$ E0 x# @
9 i1 V {$ v% G/ W# s2 Z金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
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* Y' p5 k: f8 c+ ^' i8 p就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。
3 m4 {8 z, z# U
! N9 t. _$ r/ ?- k; B, R; X7 U歌會最高潮時，發生了兩件事。
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其中之一與源博雅有關。, |/ P/ U g9 M$ y7 A( Z1 ?" v
- R# K% l! J8 t: R3 W0 D' @) S& \4 |
博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。
- D- x7 A' w, e. n, C, M5 ?; }8 H/ W6 W# t9 C9 [0 L
這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。8 _/ }9 N: X3 i! q
* T# P+ r1 Y3 u, L6 \1 K
以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。
1 w. V3 n) R4 j2 k/ Z; ]1 |: N
$ b* e$ b* F8 p和歌競賽規定不允許重來。: \- K9 S( ^# T
0 z( a% {& X: a5 M( S$ T“失序者為負。”" a# |; j' L0 g1 p/ S+ C
0 A3 E/ Y: M" _( t2 l
因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。
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7 c8 ]6 z2 g) E# |0 s殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。 L& t* ]4 @- W* K# W+ J( c
$ H# b2 m* N7 F
《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。: u, L" N$ s( O2 x
4 R( @: W. h5 B7 X博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。1 D6 e6 x( ~" l1 H8 C( V7 |1 i
% _3 x6 C! o. o, l) N6 G+ F另一件事，發生在歌會最後對決之時。
3 h1 k+ d$ `5 K. ]/ b1 T2 I- p- A* g( G5 L, A- x& @% s
左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。
`% c: H% T+ d0 n% f5 C) s& }, h1 w' x3 T
連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。: a6 Y/ @$ p: L: \
5 s: I1 l1 H; K ~ R" S
忠見所作的左方和歌為：
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戀情未露人已知
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本欲獨自暗相思
- Y& a' d1 g) U1 m: ]
6 N6 _+ I3 X5 \4 T兼盛所作右方的和歌為：! q8 e. Z+ R0 G" @ r
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深情隱現眉宇間
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- Z0 r# l- N$ d* J他人已知我相思7 \0 {+ O2 \# W6 q; B
# I) |) C4 q, q% }) M2 ^- {
題目是《戀情》。
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這是最後第二十首的較量。3 Q( X+ {, n' _# ]
1 P5 c! a4 ^' N! o. r$ }
藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”
4 A6 _% C/ m& R
" \. |1 Y2 k$ w" D6 b8 r於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”, D$ ^& m. q% d! W
& U+ F0 `" t0 f5 T3 U* g但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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7 l& I0 i1 K m1 T# C6 r實賴為難之下，上奏天皇。
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“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
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但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”
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6 { V: O Z5 f/ Z5 p J這樣的話。2 ~4 N [% Q2 I4 H- P
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“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”8 S$ [% X. r% e, U; q
% n: `% H# q' B0 Z9 H
“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。
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' `$ T7 q# a7 z% b+ \: r擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。" t! W, e$ Q1 H7 t0 n- ?
! o: s( S7 i0 Y4 z5 X, L. V) d2 a
“高明大人，您意下如何？ ”% y9 B# _9 @; c# I
( f( k7 \$ g; \! y7 z0 O- U' q
源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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7 U" N" |4 {/ U. N) a9 _( B: b實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。/ o/ K5 d, J3 ]% q( ]/ j; j, O
( |5 e& O! Z) T h6 f一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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l! R# P9 ~& g/ V% G8 r但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。
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“悄吟著右方的和歌。”
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3 w, W8 i' v% [) Z# m' }$ C, i% ~實賴自己記的裁判記錄上寫著。8 |3 g" A1 | V4 c4 Q) y
3 |- ^6 n2 ?8 n; l聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。5 d4 _* `/ Q; V7 o
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源高明也聽見了。4 G4 ~4 b$ J1 c
" s" r7 |1 G$ j6 B, }- s; r
“天意在右啊。”
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高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。) U% c& m: d% l
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於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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結局是——左方十二首獲勝。
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, R) u( y( ?9 V; D右方三首獲勝。1 S6 k4 p+ q( |; n8 g G8 k
7 Y) e3 n( o: ]- w# U平分秋色的五首。( P" B- u: d: z, c5 x0 e
& O7 U3 K7 H0 d; u% Q9 x, U' ~2 K即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。. v. ]! [/ c: b g6 I. e
! t+ M; @( g6 _' X+ C比賽結束，盛大的宴會開始了。
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& V" ?% l5 S x& Q美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。( x3 _0 X* d; x3 Z) `+ R
! X6 Q; L2 p- A: l) I
某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。* D3 z/ g+ X3 v% J' G
" l' g5 k6 Y# Q0 F左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。# N4 C: v+ d! A# P! n/ {
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右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。! _" F8 V7 ~* \4 i" Q8 u0 U- B
' d/ Y+ c& v6 Y( U" V博雅此時還彈了和琴。! f, l7 l+ ?3 X6 M6 h
' V3 k _# b4 A" C$ X; ~1 S博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。8 Z: h& Q6 ]. r+ L% k* u
4 u t1 U) W7 ]( J沒有不散的筵席。. Z; K( L$ A f# u
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。
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宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。
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: P5 t) \2 N1 s9 [' u就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。+ l* M+ S8 p% O2 _! |) g* R/ Q
1 x, J) }0 k( B! M4 b; ~4 Q- R不想後來發生了一件事。5 j2 f. u0 }" d# C- d) ^! L, B
2 l# e3 v1 d1 ~6 m) |+ a+ a3 h- n因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。7 [: k4 ]" h U$ L! B( j
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左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。+ N4 t+ b/ R' K& g) S" |. M
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忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。( J+ P {) J4 S' G; z# t
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。9 n: E2 n1 E5 h' ~ f- }
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四2 \9 [: p' O5 W& L. I
0 M5 g! W0 ~, G2 F' \6 u# O“所以說呀．晴明……”
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。# w) u4 M; D3 ^- _2 ^, c" A- l
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只有些微的風。
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夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。( X4 i% y0 t: O+ y
! H! B" @9 O# U' a, g, s
“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
! E S- h2 K( b( V
& B2 j$ `% O! N" K/ Y+ R. A$ i“鬼？ ”
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“忠見大人的事嘛。”
0 S) p; U: R$ W% V# C" C: o# l
' F6 |. \- i2 S4 [( g @7 H) V- x' J“忠見大人嘛……”# [- R7 V* U; p) b
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”
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“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”
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“‘他’是誰？ ”
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/ Y1 }4 j U, N" S4 F4 z/ s“聖上啊。”
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“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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“是嗎？ ”' o' z: k+ ~5 K' E% A4 r: W
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晴明無所謂地微笑著。
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* c% v6 q# M8 ?5 N) K最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。9 o5 w) L; {0 i+ Q! @2 O
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五
8 f: K y/ O0 A( j. O
/ J. q& A! |( t% j源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
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! F5 q1 d) {9 c* b/ k. C( i也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。! B ~2 n, ]* e6 Q: U( [# C) J7 s: X
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像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。0 }$ o, d* O* D. n% X* c' W
+ N1 m3 J2 b2 g F7 D1 d" t* i
距八重櫻開放之期尚早。
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。( s% _2 W- O O6 e6 u- t, x
6 i7 I# v; ^, o淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。# |, o' R8 |3 G
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。8 R0 E, b0 z$ n: Q
/ ^9 E$ E( L& |4 b$ ^& O& i這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。
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時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。0 G8 Q# N4 Q5 n- H/ _" ~6 A0 h: g
: R8 _6 ? U( x$ g1 n4 h“不礙事吧？ ”5 l0 V) E# K" I& }% l# ]+ M
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博雅同晴明。
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“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”
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7 i4 }8 y; V8 e1 }: k; Y* _“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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' x; _% x% b& `“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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4 X& x+ d( W. q: i; e/ {博雅點點頭：“沒錯。”
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+ y `5 m& }% t7 I8 p壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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* I, i/ k' v' x/ E1 |9 a天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。
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4 Y9 X% G4 N& Z7 b4 V6 w' ~* X5 \他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。! J8 H4 o/ o( j, E
* D8 X7 Z! a% o9 @; ]% u' w這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。( X8 b# I# g: T& J! v& Y
8 c0 t4 r9 j+ D金錢方面肯定也相當困窘。
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他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。
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8 l6 q9 g" a$ y對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。+ S5 j+ x& V4 ^; j
& K8 @1 I) J: x壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。' Y) `. S* Y" x
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忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。/ I# X% [' P5 i- j
& {0 R$ A% K9 k& F他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。
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如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。
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( V& ^( }; l3 a' a+ ?即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。# p0 l+ @% S, O5 h3 b
4 n# K6 \1 X6 M* w兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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兼盛特地去探視此時的忠見。; P4 R! `& q# p! I N
V: f) u0 K% Q+ Z* s' @; k/ S忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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; A/ e' W9 f: U$ n7 Y& ?: c4 v兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。2 E1 Y4 o. o9 `3 T0 b: @ M" W
1 g7 d& m* X) c" s5 g/ y“戀情、未露……”2 L9 q$ { R! u- D$ u$ P
0 W# _+ }/ d) ]6 q2 j& I: c$ C2 S他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。: l0 B- D& D% H1 V( A
R. r; ?- l3 ^* V5 m% X看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”
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. u/ v" I$ `6 X0 N$ }) M據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。
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3 `5 T6 U- `8 M( j歌會後過了半個月，忠見死了。, d: l ^2 u( M
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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. ^8 v3 t" b. n; Z不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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& L8 q4 V0 @3 a6 {7 C“戀情未露……”
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。, n# ~0 r1 f+ Q; w3 m$ D1 a* Y
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邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。0 A6 g' |3 H& H/ F7 b x7 \# [: n
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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* s0 `! [& ?1 U' k9 [* {* e |僅此而已。- ~0 Q) x; x! ^. G6 ?2 s
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看見過的人不多。/ X9 I5 [% y- Y# K
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值夜的人偶爾看見罷了。+ F F+ W2 z1 m5 j8 R7 J* {
2 _0 I4 M; L1 J5 }/ l6 n& u害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。4 f' S1 |' o+ \) Y0 o
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”5 N) D, ?5 B: a# L8 T
* ? Y t5 \( {& ~“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。7 ?1 r2 ~) r4 m. o! F2 n% `) V- _
* {' E, ]- G* h! P" X0 _+ ^“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。2 w( Y- B V3 O" G, y0 d5 L
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“好像的確是這樣。”% K$ g' o. u! ?
4 X7 C$ @! j: T( J晴明右手托腮，點點頭。; }) S. x& Q6 X. m4 q
* F$ F2 `) y% p; P: y( F2 Z( v“怎么，你也知道了？ ”: ~# P( t" e/ n' d
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”8 ^8 [. g0 e% g+ B5 H/ z: {# C
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“沒錯……”; b; t7 e0 y8 t. Q
3 E7 [' G; [5 B4 ]博雅點點頭。) w% J9 x7 u8 i2 ^+ F# e: a l- A
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誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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" a/ k* _4 H" b" t! n因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。" {+ C Z- V6 p
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。6 D, I: O- ]' K, \
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“可是．聖上急於把它修好……”
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約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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6 l* L: P0 k4 V, Y0 R* {& i現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
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那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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. X& V2 h2 [& g. O! L不知從什么地方傳來了聲音。& t6 R. C# x( F
, ^$ l9 v" @' Q4 K3 }$ P& V開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。$ P4 W. T* ~2 j I8 o2 f; Z
. V" |: z' q }# F d7 n5 G一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”
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隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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6 [" d8 F9 V7 P! E9 S& \人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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; m/ d5 }' `( E. m5 S& m人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。0 e( W* U9 W3 T
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“……未露人已知……”0 D, w* Y+ P% Q' Z. v% I
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人影邊吟邊轉向左邊。. [& u1 `) I+ s* N* b l
( ?4 ^7 t7 C! J0 r1 p/ W- }“本欲獨自暗相思……”0 n, ]: @9 j* a0 c; r. r: I+ k
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折向紫宸殿方向後，消失了。
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身後只留下沉沉的黑夜。
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2 F( L1 e$ g' p這樣的情況持續了兩個晚上。
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…1 h; C7 F: w0 \! Z$ B' }
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…2 ^: t, w+ b* x2 D, N
0 G4 o" U+ L; \1 y
這個說法傳到了天皇耳朵裏。
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2 l4 U( Q. C6 ?" H$ Y6 ~“然後呢？ ”晴明問道。
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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0 p7 j5 t, U1 p8 L2 H“讓我去？ ”
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2 T9 T6 _+ `! A* y+ R) m" j“對。”. ~ p9 G% Q+ x! U
# R) ~! O7 D( I( F“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。( i# g) v1 h; j8 K
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讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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; c& r9 x& W% z* Z% q/ c7 }7 m“你這是什么意思？ ”8 p* ]1 C/ a9 h( H- v: _' N; Z
* c: {; e8 p- `. |4 x8 g6 }“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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7 g6 Z+ \9 z8 ?“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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“他……”
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0 y6 Q: O: m y8 S“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”' V& e1 b; g5 ~6 ~% }+ e/ s0 }
+ W/ I# X# U- E; g# a“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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# |3 k* Q' ]1 a9 {4 A“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”7 Z8 Y3 J; t1 }: o" E- C
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“帶他過來。”
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8 m) @2 N8 f/ t7 {: e& w6 j晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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“那么，我且退下吧……”
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博雅想站起來。
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“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”
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/ e# |& H+ [5 Z4 E0 A6 f5 J0 x“這是怎么回事' ”
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”# l$ s6 D* n# A* E4 u
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。6 u0 Y5 w. C) K5 V
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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5 M) Q: I4 H: G7 u6 Z晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”" l5 a! i( H2 h& N4 L
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。. K3 I4 z6 w+ H2 U
0 U5 H/ W) \* G
延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
8 z: Z1 f+ |% s& `5 A* f2 [! k
; h0 A4 r! ?, [. G誇朝影朦朧
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此作被選為《拾遺》的卷頭歌。8 U" i5 [5 a( f' k7 F, a
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同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。
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8 T" p5 a$ @7 E* Q) e博雅當然知道這位歌人的大名。
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“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。7 i0 D* u: U7 W" h4 }/ P. _, D$ l
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“忠岑大人……”
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% S& z4 o1 |2 _2 ~9 F: Z$ P晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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' R* n* v. Y5 y2 o/ q1 o“哦，是為了忠見的事？ ”
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" A, A& L6 R: ~: x/ Q0 g“是的。”/ K, v4 b9 Z. Z: r& @( S
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晴明予以肯定。
" h4 T' M J" M) n, y: Y& ?" e$ _$ g! y- N2 F; y2 n
“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”/ T7 b: @5 m/ a# f- \5 j3 [
T( Y7 {' G) V' G- l“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。9 D3 x! d% X; Z# ]( V6 a, P
6 ^$ g# V' `8 `, {! @5 Q“唉．真是……”- z( X) v6 R0 T; Q
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“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。- s' r! N/ {3 B
8 `, [8 d. R. F; q) h k: q7 o5 a
“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。9 w% K& q+ _) f# [
3 z. F5 l4 r2 G r
忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“: E* Y( n* w7 @9 H" b1 J. N1 a# X
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“再比賽一次？ ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”" P3 d; {; g" Z5 d
" F/ a, l, v! N- t“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”$ f+ K- ~, d' f7 K, Z6 Y
3 `2 H- R! z; q7 J: s- g1 B0 a- S“是代作嗎？ ”+ I0 k! Z+ R* p/ c1 {$ N; H; U' Q
8 V) M2 A9 t% E5 g. C: h4 X% {“是的。”
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2 \4 \7 ?1 i- v$ ? O6 Q忠岑點點頭。
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“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。
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( C6 d: ^7 H" `: H許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。
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: q; p9 `% A( K' c/ v0 C“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
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忠岑滿臉慚愧說道。$ Y5 b, O6 y9 P t
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“鬼？！”/ w6 r! |) J0 Q, F
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博雅不覺叫了一聲。) b" L& b, T$ x7 o
& Q7 m- K, {# [2 p“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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( B3 {0 }; X- X P p9 ?“全部……都是鬼？ ”博雅問。
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- R7 J+ i# i7 P* G7 p$ S5 F; B“是的。”
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“怎么會有這樣的事，”3 [/ p3 r, L+ l! q
# G8 \/ F2 i& H0 d+ K) H“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”
4 Q+ t& ~8 f. e
9 r! ?' \& @) C“那么說——”
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# H/ i6 J7 p+ x/ ~& X“是距今七十年前，我十八歲的時候。”. {6 H1 `8 {. H' _2 D$ [
}# n* i( Q- C4 r! l6 R" R忠岑喉間帶著痰音說起來。
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3 d6 b7 Q6 j a A. z- G5 Z! w我生於貧困的地方官之家……& @% h2 v* j8 J8 a; m1 c9 U" |
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壬生忠岑開始敘述。" w% m2 L/ R' }3 @! b8 G3 H% G' K7 n
" e) J: R, y! k( @因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
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“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”+ k! u# r* p: I+ X$ C( f( J3 E' l
; T- [2 T) C5 M D' f& s3 B$ B這是父親經常念叨的話。
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0 [7 {. [# _, f忠岑喜歡創作和歌。
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雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。8 H& }2 R- g, s3 ^% i8 U( R8 |+ h
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千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。/ k- Y: t1 N# O. A
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只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。
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我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。0 j) H, \- x* o/ J
3 S$ L9 D0 i7 d- c不過，是否好歌，自己還是能明白。1 b4 b$ L/ U1 {3 _# y& G
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。; m1 x$ H8 P4 x/ e
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因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。2 F/ x# m2 M1 I
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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4 L2 Z$ r+ m z) `: Z錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。, p, c9 O& t% V" K; C4 D' N ~
8 [& c& L2 E* D1 z6 X跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。; w/ ~0 E, _6 ]3 t" ]
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再也不作和歌。6 j6 l& T: r: E0 L$ [
: ~+ _* e0 h# ^( f5 ^7 a: i他邊上山邊想，淚流滿面。
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當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。
7 _& @3 {, E2 z# ^% X: m7 B9 }
, T' J7 f0 f" y v. c& g5 \, Q7 ]滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。$ i: Q+ Y9 k6 u1 g9 Y7 J; W) L
9 B' N6 L0 a `: x5 [, [多美啊……
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自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。5 ^; h1 G, \1 J; Z# ?
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。+ N# y' B& Y+ Z0 N
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
3 q B) a7 k# @$ n6 j. N5 l- ~
7 W* n* Z, `7 q' M4 z新芽嫩綠蔚成霞
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離枝尤香是櫻花
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好歌。 而且，似曾相識。
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( Q$ [ L4 Q8 q! `7 Y; B那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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2 u6 |+ R, a1 c那么……
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( H/ |" n9 A. M H) @有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。1 R/ t2 U/ K' `! M) V" H; R' v
* k5 Q; |) n8 Y$ @$ \8 k- u; A4 x
但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。
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: x3 }8 ]5 ?6 u7 }6 K" P/ @7 e對了，是《萬葉集》吧……- Q# i6 m' F3 m- ^2 X
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。
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當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”) c6 L( r$ h8 S* _, |
6 C4 e* T% J5 }' P7 U忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”
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' z# q p& ?1 ?0 d$ s# m/ j' I: \從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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% f. y/ d0 F4 D% O$ t) d可是，左看右看，都不見人影。4 F, S1 B% q% V( r% e9 u
* P1 i* v8 B8 d2 T- y4 R. e1 ?/ t難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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% y+ {, |& A- G# B當時的事僅此而已。
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J( f) F8 T& W k' G+ m' f回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。
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# f5 X7 d- P' p n$ h1 C他想創作和歌。
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夜已深。
2 K. `. @7 F( b9 r
& y o1 p0 v3 e: @. J" c5 L但是．越是苦思冥想越不得要領。
3 @: C& t2 V- o3 e, P2 T; q# Q N$ r$ g) M9 V
自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。, |" d6 v5 Q. F) M5 |" [
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“入春——”3 ~6 C1 r7 Y0 v
& w5 s8 i- M$ L- ~9 M忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。+ N; _* k+ w6 I2 n* Y. T+ x8 E
% ?# x8 ] n$ x# B& [其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。
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9 k- _( N) p8 W9 f$ W“入春——”* [& a5 e+ a; b2 G! k
# V3 w3 k1 e5 e/ _再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”) R0 P( }% B; l
" l$ J" j' R) G! A- }9 n& S“吉野美？ ”9 p3 w: Q( w0 O7 j: [
. S% n. U# u$ g) j' G: o忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”/ r$ z+ A8 w" @ s9 @: H
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”- {: K8 X9 b; x9 O2 [
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得一佳句。
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“是誰？ ”! b7 E& Q) h$ ~4 |- x
/ [+ |. m" } X9 f4 R忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”
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“你？ ”, ]1 B# E" Q( w% E
9 b6 t/ j/ k3 Y“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”" B* K! ~0 @. i/ W" \- _
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“那時候……”3 S$ E' K% D0 b. L/ H1 Y
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那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”. w5 ^. i( l, R5 Q
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“作和歌？ ”
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* j" e" Q+ B m“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”
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* ] N/ x& N, G“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”
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0 a4 q; w# n3 ^! ?& E“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”9 P$ E1 d4 y. e* z! n
, F* r$ F) I; Y4 X# B“啊……”
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3 F$ ]8 i& A" N; J \" ^“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “
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“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”1 n( P6 G9 |6 |* U' V3 ~
4 ]* I6 L! M1 } z: f“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”
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鬼的聲音大了起來。
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& v9 N& S5 d4 X, s“怎么……”) M; L9 k M4 N! y
3 } q! y7 ?% M. y! E
“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。$ D5 u' V3 y/ ~4 g5 p7 j1 P
' V' Y2 e' \! e& {) \7 x/ \4 p& t這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “& Z! y! ]2 Y* Q$ R7 ^
; }# N( c( I/ i
說著，鬼的聲音變得高起來。, t5 r' {4 m- I0 ]4 A( x
- K8 ]% V% ~* x“怎么能夠容忍這樣的事？！”
+ {8 j. k' a, C) e5 f r: t$ l' }
嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。
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“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
5 h/ m+ l( K/ e+ Q+ Q! C' [- q! R/ \, c5 u! s1 n, \
即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。. V# X) B" L% T
t* Y8 D' n, m“你不想參加歌會？ ”. u2 g, X/ v+ {8 b. y/ Z8 u
2 n! p5 D Y" u7 U4 @0 w“想倒是想。”
3 S2 Z" F0 K6 h+ D8 x' a. a/ P$ I/ g! U6 ^
“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”! H5 N8 L- ?9 D% @$ r/ t. |- d( P
1 O" \) [/ Z# n+ d: c
“行得通嗎？ ”
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1 F' |# i+ ~( \- h- h" c“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。0 {# F$ X7 j0 w+ f+ J' N
. K; i" h2 l4 H% h9 l7 j# n; r鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？
' r: `& c9 N9 D8 k* K' M2 Q& }2 y& i9 l0 f
讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
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+ {# A0 \0 J3 U( q" t之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。+ y+ M, [+ A0 h' ?3 b
& S7 {9 ?0 c$ u7 B
“我來啦。”鬼打招呼。' [! v% D2 F. U/ v6 J. z
3 N% b) R2 C# C U R5 o$ \7 m“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”
& Q% t4 z! {' F& u( z3 w: A/ |; T2 x w% W( v: Q2 W5 g5 c8 W6 v
鬼興高採烈地創作起來。) b# m$ Y. n$ b
: H/ X* N- A$ \4 L" |9 {2 f一年如此，三年仍是如此……& `* z, m$ T. s5 y9 s
% _3 A U4 t( v B$ L“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
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! d0 U5 I7 b. l忠岑對晴明和博雅說。- b* w/ o9 G1 c! x
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; P: `3 D2 a, N ]+ o6 s
“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”
1 g! u7 @7 G; q0 Y1 D. x
: } z& H9 ` ?. p聽完忠岑的敘述，晴明又問。2 l8 f9 @9 E8 ]# J9 q- k
: G+ U8 X9 j& z$ u7 j“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。8 ^; o' _+ b" U3 y. n! p, o
$ M: m) N6 X3 W$ r“是這樣……”4 T K& x% l W4 p5 Q& Z9 q, M% n( b
. E4 c1 h& Z$ |4 w“不過，事情至此還沒有結束。”
4 B, H3 i: \+ {
( a: `( y. R# n4 T; `“還有什么事？ ”/ k0 N" |) t4 R* g
! v) A/ Q: }' L! j9 `* i, A! A
“請看一下這個好嗎？ ”9 [; _- ^( u2 K) j' ^
x' M) a# M: h
忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
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晴明打開紙片，看裏面的內容。
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/ m% G5 `9 k# f上面寫了一些字。% A) W& d- ^# @) k' z" N/ K" i
' L( F7 O/ G, `4 i9 j! J* b
像是和歌。4 m. r( M* L; T0 P0 L
# y- h2 X/ D1 \一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”
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“究竟是什么？ ”4 q2 f ^. D0 F+ I; d
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”
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紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
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博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
# D4 T" Q0 F* f/ K/ E
5 P' g3 @/ A" @“的確一模一樣……”
- N# h( t( G3 C y/ Z2 o, ]3 u
“怎么會這樣呢？ ”) t! E7 C) D$ N* [$ J% l& f: d( G
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“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”. K* [9 W4 u. L$ ]( A, H4 l5 t1 W
7 s4 ]( |( `( O2 w
“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
9 t' U# F) g5 u+ M
# N) s) o; ^9 S7 n“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。” f4 z( W p* T" K s" w
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”
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! n: k: B3 C. e/ O9 t“是的。”' H \4 a4 G7 L s3 q' H4 G) r7 T
! l W& a* D3 E0 g, D' w1 ]
“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”& w, |% C6 D+ \/ G ?
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“恐怕不會不知……”# w% R0 t9 f3 B
7 Y, z. q2 ]" V# j以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
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0 i2 E F% ]3 `8 o+ U6 X# m但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。5 T! Q* G* a' Y6 X7 g; G# H
/ J4 I. F% k' h# I尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
6 `9 Q* t) g0 r
. g. c; J& z4 I' v2 j* U也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。7 J$ t, [+ \3 W6 [
) R2 y7 _: K0 z# ?: \9 `4 q( j. s然而，兼盛卻是勝者。) n# U: t1 y7 J: U: t# T! g
& o- S6 O% F6 G“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。: D! [* O! X/ y5 B
& @6 \3 C) O8 A A$ g- i“事情就是這樣。”8 q$ g% A L" ]5 v( j* A
& b6 H( i+ x! |& }1 ^; a" i晴明抱起略膊，凝神閉目。
" s7 P$ N: v% X" P0 M% T, x
$ z2 y- d/ ]. k# @1 U* o" o4 W過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”& Z# e4 z: N3 F
5 M5 g( P' K; v4 @( l! p1 i. d“我們來努力一把的話……”7 q/ ]" o; J9 a' F
2 o0 k+ Q# T. U: L% T
“成不成尚是未知之數呢。”
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“那么該怎么辦才好？ ”9 ~, x3 y; v) K8 H: h6 h
8 t3 V# G5 ]. ^* n! I! p“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”" g5 Y( q8 o# n
3 L+ y6 P9 I9 H( H
“打擾了。”
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6 f4 u$ N* t, n9 l. _1 U“博雅，你也可以吧？ ”
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" e* |* h1 k) X! A$ z1 x. i“當然。”博雅答道。
# f) g8 l% O& V* A' s
_. I' N- V* p7 j“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”. R0 d6 f/ R+ k0 c( S9 ~8 X
" {8 W, u i' t9 t
晴明說道。) e N+ F3 S1 ?2 T% B% L4 W/ ^7 W
% ~# U5 ]: y0 x8 a+ T- Y" T% ^
“是什么東西？ ”
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“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”
( L: u! W* r- j$ j$ y4 Q8 R
$ a" ?, Q6 s J k; B( P隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。7 M+ j" Y7 N0 b% u# X
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晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”
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! e- |3 P& F$ c! u9 a' j( A寫下幾個字。/ g5 s! o* P& `+ [/ {" S
: h) c4 F6 y9 g等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
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忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”
" b5 r& t/ x! K8 ]
' O$ t" Q8 b9 ^5 E7 I“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
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“明白了。”9 Z0 s+ r. S) {1 J% F, P4 h! d
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忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”6 e0 j3 N; N5 N- ~ m0 Z
3 v+ \( z+ p9 P7 S; Q0 W: R“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“2 z: }& [+ ?1 a
9 R; K4 @6 [- h% Q' _晴明朗朗地說道。( W8 A6 y$ u& G1 R( B- X8 @" T
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九/ O8 a9 K5 C3 G1 H
) \$ v5 s: V# w- t7 h紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。) J* t2 J8 a1 l( c6 x; C
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。& Z. R! B5 a% g6 T4 `+ d
+ C/ o8 v, l/ ~* {各人手中端著酒杯，飲酒。2 P0 j {8 u+ n7 T5 Y
: S$ T& [) P/ k
斟酒的是青蟲。. s% v+ z0 ], z7 U7 I% V
: N& Q! t& L% B6 u/ y1 ]; S8 c“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ” j: `1 C0 @. ?8 d2 u: A. d
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“對、對……”2 ^: O) X; G9 }. O4 F! l4 v' w% S
' j# M3 {# t2 @* ^( ^+ {博雅表情勉強地點點頭。
# J, L) d2 B, I @
1 K, V" A4 ]% A2 N夜深入靜。
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
6 N) G# M. \: L* W5 t. J K
. [( E( \+ f1 T) |7 j6 K2 ]聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。7 W: D" Z; c) S1 } K# k* N
3 `# T. E8 M. C. {
“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
8 g$ y9 n4 F- G0 O5 W e
5 v6 n: T1 b# z# R“會吧。”
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& ]" {7 ]; j+ ^3 Z+ g晴明端起酒杯。8 V1 U7 q* B. [( e( N' i2 {' T& K
* x# H, u0 {( |
不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
9 u' t. B0 Y7 p8 n' R# ] \) S# G4 @- ]5 b* s( g) [. K
“來了……”9 K; z$ d8 ^6 j4 A+ D: L
# q) i/ R" Q8 C9 G晴明小聲說。
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1 w1 \; n# q3 c! c% Z0 q“……人已知……” ]: d7 ?# o, v4 F' q
5 S. K0 g, K G- R8 m; E
聲音緩緩地接近。
( G! |) k& ?4 ]% ~0 \( J# q v9 h$ u4 b/ E- s& u# w+ [# Z
不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。* G! _0 g7 }' l1 M2 ~
0 z- M* B8 [" s
“晴明，是忠見大人……”
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博雅壓低聲音說。
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2 ]$ n+ K' H7 {' h1 J5 Q月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。$ B) ^ o$ Y! c$ h( D3 |: f- a9 o
4 V7 t# @9 E8 x, K) H一步，兩步……
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。; }: ^% \* j/ L3 {' a! k
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“本欲獨自……”9 h2 o, D& C: F3 ^
! Y& l8 [, Q7 |( x9 b% ]細弱的尾音長長地拖著。
1 \2 ^+ y) e% J( d
0 Q2 C$ S7 @( m9 o* E“忠見！ ”7 V8 b& ^0 I& t& `/ `. m- m: c
( `8 o' F- {* M# v2 F
忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。9 |) |, _) l. \6 R9 |. t t7 V
) Q T- W, w1 N2 `% c( Z——他只看得見自己。2 ~7 o6 U' r f! B! p* _! s$ ^
7 N* [! {# W5 A" e* O1 ^
他只是走著。5 F( J1 }( }. F g' x
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眼睛凝望著虛空。; p; _) E. O, i+ \8 [
! H+ s# A& d7 W“……暗相思……”
; h# Q2 @" r8 M% ]
" y3 o- v( ~' q- [最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。
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博雅茫然呆立。
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“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”: |8 o; O9 y0 n D% o2 T# z9 f. p) r
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博雅喃喃地嘆息道。
& R9 p' s" A2 H; K' a; [
" x. S& a) E8 U1 @5 x此時——“忠見……”+ y8 v/ V4 p# ]
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紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
7 o( k( s' v8 b' }
* W& z9 Q; H7 o4 s. w“忠見，忠見呀……”
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聲音奇特。# q7 ]9 [0 B$ D' c# _' O
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並不是之前忠岑的聲音。$ m- n: z8 v6 F% B
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“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
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他拾起頭來。
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0 a7 L# M# O( j8 n, F# O雙眼在月光下閃爍。
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: j% l6 c5 L, B- M7 F) k是淚光。
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忠岑在哭泣。; p" l, ?; q9 O! g) V! a& Y
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“忠岑大人——”
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博雅想走過去，被晴明阻止。
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2 v+ x9 O* V) |“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”# _; v0 c2 [9 S1 J% h
. \) i5 G3 }0 B) u8 |& W2 j“你說什么？ ”
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博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。8 o: o& X2 r. O. K' r$ i1 l
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。) l" E6 r" T' [! K$ c
; p g) z" v; K7 a“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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# a5 M7 X. P- L3 J. [* R“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”9 ?, E" b& o+ W3 K) B k
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“晴明，這是你幹的嗎？ ”7 ]. l# X+ `1 y! g1 p4 [/ j, C* w
+ h# W" }. k. N9 _. R/ c, i0 h“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”5 ^) F" ^1 U- I
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晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
$ Z. }- R, }. |0 \5 E3 V
- a! v7 k8 Y" Q0 p+ E6 ^. X但是．鬼答不上來。& ?7 a/ J1 U2 H
* R. @4 u# K6 a+ z2 T- a9 c鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。5 J( r( q2 Y+ t2 ]0 G7 \, T3 K9 u
8 E V- m% I4 \0 d/ f! k" s3 H; @弄得跟我一樣。“
) g2 }4 _/ ]) m v( D# m% V& w4 I+ E" `4 [2 S% ^2 g
“發生了什么事？ ”晴明接著問道。
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“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”
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. E4 K% ~3 D1 E: V0 ~- m“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”! g) j$ L/ |1 o. @7 `- h
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“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”
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$ F j/ Z. t& n9 F, H“這樣一來就明白了。”
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! l5 W& t) A& G“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”
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“你喜愛忠見父子，對吧？ ”3 _' q9 b! O$ D i8 o
+ H# v# j) ?4 C' \4 T2 L0 a“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。 y& C( a" ]* e
& H' N# G$ K! x) @; [9 C所以，他們需要我。“, a" C H; c$ o1 b1 E1 j
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“……”' r, u7 T# R' U$ A8 m C# |" g
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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' Z! c- D3 M1 A, r& q) X# R我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
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“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”$ l4 n ?7 t6 Y& L; v6 }
: V j9 f# J0 p. o4 |! d“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”+ P: c( J( ~8 d+ t8 ?
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“忠見拒絕了你的幫忙？ ”" I t( u& B& z' K/ M* d8 H1 ^
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“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”1 b2 ?# [% U4 Q6 U" L# V
) _4 q' A2 u# ~) d1 |: k“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”! o; E0 f6 ]2 I/ }9 Q1 W4 `) I
7 V6 ^) d" M( Q$ D- a* Y1 W“那是你幹的呀？ ”
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( q' o' \5 ~3 P; O- L) x" y' ^博雅的聲音變粗了。
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' M+ L, {+ C% z! W“對呀。就是我幹的……”' Y' T8 q7 E0 W
5 W- P$ h V) s5 U3 j6 T- f“為什么沒有實施？ ”
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晴明還是接著追問。
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7 y9 C7 _7 ?7 l5 c! L* O5 D$ l“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”8 e' u, N" Q1 c9 J$ c
$ _ j1 ^# b/ ]1 k( Z“沒想到什么？ ”
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( {# j/ V3 ~( [“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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# V( ^8 q; s1 P! t7 r“你的？ ”1 b4 `& B1 l4 d% F# E2 ?
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“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”
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& R, v% s# R( N9 m7 ?“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”+ \7 H, o& r/ _# k
$ v5 Z( ]' A3 u4 `: S0 X“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”" T2 v7 p7 s9 ]* N
# s" x8 I Y. f: Z鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”1 J& `8 [0 V' k8 A
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“‘深情隱現’勝了……”: v' O2 f2 L' c2 g% w1 W' Z
. M$ k* K$ j1 O6 K: E0 L' A6 d' A“對。”$ c C* ]& E g( d4 ?$ _1 N$ t
" B$ e# Q: L# {& t“……”
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+ K+ @6 q. i+ Y) ]. R$ H“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”
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" j! X" N, U+ W, n. `“原來如此。”- ?1 y8 S6 e" p: S/ O
4 U: q- c+ `$ k# }* ]“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”& u0 ~. |4 o% j
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“不。”/ b) N5 ~* D( n# R! X; y) K! o
7 o( p: Y( ?( ^$ q9 u) P晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。! G* Y5 ^# n: }- m, P# m. ~& o G
# @: b6 {; l! G2 z4 i忠岑神色哀傷地望著晴明。# ]0 }2 L0 F$ f
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“消滅掉也無妨吧……”
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鬼小聲嘀咕道。/ g& l: A+ d1 `5 Z
+ b9 f6 l# v. U- ~. g, o7 B他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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, t. b- Y! P. u6 U" p“嘿。”# w( A3 ~3 ]2 F; K
9 E! ~9 \1 i' ^' w0 e" A& l像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。3 f, E' w% e4 h( B' @
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“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”4 x L5 q; P8 ~# y
. W( T4 _: Q# |# q* k9 `; f0 ~“鬼附體啦。”8 {8 N0 B" I! F) d0 I
_% Y# b/ t* J4 D( l“鬼？ ”$ Q2 w- D: R6 U: q
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”3 F8 |! h5 c8 X; d. L7 i1 t3 L
$ {2 z# `2 Y: _- A Y9 v( y“忠見呢？ ”
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; n8 V- a6 p* Q* n“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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“晴明．鬼呢？ ”
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3 e/ t. f* }1 I“走掉啦。”
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“走到哪裏？ ”
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“哦，去哪裏了呢？ ”
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晴明喃喃道。
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結束' @9 Q" C" \- z, b2 V1 ~
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“竟有那樣的奇事！ ”
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8 P v7 Z \9 k) b( t廊內，博雅感慨良多地喝著酒。7 ]3 c9 B* v; o7 Y8 X" m1 ]- m
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事過一年，匆匆春又來到。
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/ F) W5 G2 u' c6 e“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”
; s4 S' M4 J( r" ^4 N' q
* I* o% @# E1 W: U. m: K“應該會出來吧。”
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! Z2 R. M+ g: @ O+ L* |/ l0 M; K晴明的聲音顯得落寞。
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* T' j; r# a; V“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”" _$ d! `8 o5 n
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“是啊。”
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晴明點點頭。# A3 a& n* t0 i& j6 r; _
u- ^# l) }& D* g9 V* P: C9 `“要去嗎？ ”6 F7 ^7 @# J! r& H' y: }6 v
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“走吧。”$ D. C, A& l* H) Z$ l
6 v4 V/ Q# ~6 ]! u* C, a: V“走。”2 O1 }' u) l t, I' u6 w+ Z+ p* _
- y* \$ u( l2 k) D事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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( T" Y; t$ p0 z2 a4 Z“忠見大人也要喝酒吧。”
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“是啊，他喝不喝呢？ ”
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* A; k2 S# I% y) T# l二人邊走邊說著不著邊際的話。0 B j" Q! }* ~/ g/ z/ S
2 d' w3 r e2 C# g4 T# z% W“月色好啊，晴明……”- w, a& i/ j4 |% u. g( _
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博雅冒出一句。 |
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