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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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7 X' g( M3 N" } F( h) _現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”- z5 C+ B8 K' |0 z
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《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》$ b4 }7 q- Z8 ?9 E$ l
: O: e! L* k6 p' Y4 c* F# F# C3 y
一
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( E# T8 b7 i; m6 \' `$ A$ ^首先，不妨想像一下大唐這個國家。
7 M+ _4 o1 a, p5 P x, D
1 n4 t; _' I0 }' ?這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。9 c+ o# i ]! R- l5 q6 j! f8 A
0 x; u4 {; F# p, t$ u在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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這就是一般稱之為盛唐的時期。
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2 l5 E. l4 ]2 d% I這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。
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這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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6 t3 I) w+ F& H4 D Q: N: {9 F4 U9 d* B天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。, y# K# L# k/ m( {2 f
& ]# z4 P; X+ I, v地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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: L9 Q% j) ]6 S; G雲想衣裳花想容( o% q; w5 @3 `1 G& O% t
7 C( e* I0 h' }% O+ ?. q. k春風拂檻露華濃
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若非群玉山頭見+ j; e- O2 p) B) N, D, D
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會向瑤臺月下逢
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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) I& e2 T. g3 h$ y2 {, L p那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。) A( `( K+ i1 r+ {3 ]: P0 {
9 j: W: O! C7 w" Y* _( B村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。& d: y! ^8 z; a/ ~1 N; i: x( I( T
( Y: F2 X. ]1 c. e: E
什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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* }8 N/ O1 _: h. X, D做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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! `0 I4 ^& L. \ q* a6 X是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。, X1 ?' A* z3 N
$ q3 ^+ ^( e0 W0 k7 k+ T從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。 \! A4 `$ n1 V" _* l
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。% |, M+ E! f/ g3 A- ]# P
& @- {1 B1 _/ C7 k猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……/ {9 v2 T: q/ U. L
2 S( O1 b; h _% P如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。2 n7 E( i; f, U" H( y
* I4 u0 |* D. s具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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2 k8 O6 v9 W3 C9 L m7 w6 W% {地點是宮內清涼殿。% R$ a2 t# ^% @$ J" x, U
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最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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! o- d; `# t3 P1 h4 @“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”4 Z3 s) }. R# p* o1 r8 Q4 c
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“那我們女子就來賽和歌吧。”. J% s7 u" s7 J9 Y( ^/ M8 \# Y
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可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。5 `$ R2 B, w- T: f8 Y
& |4 o w- M, b5 X( D村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。7 j6 \8 ]/ `7 N- @$ C1 D, K4 k
5 p1 p0 t0 ]' \) }$ [$ s- S/ t在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。
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! h7 q4 ]1 c$ n1 I# ?就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。3 O1 z& {$ L/ q+ ?
1 ^5 t, ?4 w! n5 J/ i村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。3 E% t$ P7 E1 F! L% D j
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所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。, x$ t; v1 a1 N3 v/ E, D
! G# n2 _$ E3 y3 V3 s( d方人不作和歌。
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2 d( q7 ]5 B2 e- K) S8 c; C而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。2 Y9 b: E1 R( h
* Z/ W" j/ d% X( S# w這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。3 Q1 |+ |6 z8 w7 C( y: Q+ K
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。3 @7 ~8 r$ k% O5 w
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決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。
5 q q. y) ~; v8 B- ^+ c* q" U
' V# U9 e% a' p7 U+ Y女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。5 W# L& y) Y) y" ~9 [3 n/ S4 B0 Z
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順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。
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鶯，二首。$ g8 J* }" r" v: I8 z9 B% Z
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柳，一首。
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0 p9 y7 C$ J( r- O* U櫻，三首。
" ^2 ^6 T( B, j, X2 q
6 z9 a1 i6 f" F( X( y+ k* H迎春花，一首。
" |6 P) a3 g8 ]) O! i! p
- J/ E6 l; K/ R" ~9 F藤花，一首。/ q* t, r) h4 V8 f* K- _
0 C' f1 c0 ], o" j9 g, l, k% w' a9 w6 i暮春，一首。8 R0 T) S5 ]! A4 J9 X0 a
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初夏，一首。
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! C7 C$ f1 R* Z0 f( O布谷鳥，二首。
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. E9 K# m) _% ~ g# F溲疏，一首。
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夏草，一首。% I7 T! g' {9 s: K
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戀情，五首。
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+ _( L7 u0 B/ P; w& c: G$ X7 X有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。4 R$ x1 J. y7 }2 ?6 P; `
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。' ?+ N2 U$ v" ~
4 c, N8 K0 K5 \) y1 Q1 L/ {
女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
+ T0 }# j# i }. T1 s( y
; Z3 J+ Z. T% l5 j% T4 R A“請我吧……”
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3 ]9 v8 r- h8 J8 ~9 _/ D3 I“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”
+ b f0 a1 O" a( K# y4 i0 N
0 M# b" n% u! x& Q y——和歌作者們向女官們推銷自己。$ g; T, p- b4 S. X* w( c/ h0 I
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“什么地方有高手呢？ ”
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。5 B' ?" h4 j% u2 v! K7 r
/ E( e( P/ r U) l且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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4 f# R, ]/ j+ V. E橘好古（ 一首） .
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3 U) R, h- {" I/ h3 H少式命婦（ 一首） .6 r& `) I* H/ W
. }* h+ h3 q! F8 ^' o源順（ 二首） .
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6 }; m: A9 ]" S& N上望城（ 二首） .9 a/ M' @, q/ f% ~5 y- S q4 }
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大中臣能宣（ 三首） .- S2 w0 n0 Q# ^
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王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .- j) l9 i( ~/ I
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右方為——中務（ 五首） .# C6 {' k/ c, o- C2 b# J2 n
! @) J2 J3 J: Z6 d藤原元真（ 三首） .
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藤原博古（ 一首） .
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. u) ]5 t t, J平兼盛（ 十一首） .
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左方為八名，右方為四名。- Y/ n/ q0 w: q( S' b
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其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。& Q0 P+ @2 v8 X; Z
$ T; S5 h" C. e) G歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。
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5 s( B0 r- q$ O$ G7 i左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。+ m& S* N' \* N7 ^$ i# V' x
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右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。- [. b9 \/ ^# s* b
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裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。- `! h9 M, v$ ^, d# b
' O' F$ \. @8 I7 v- H! J0 C" t+ ~本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。: I* g8 S- t2 e) F6 ?; Y! v: _
^: b1 J3 P) _# | p& I( o然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。: b. e# v2 o9 h$ [" ?7 l2 H3 o0 b
3 ^" Z# I* v' F' {6 B6 s& O* y左方的講師是源延光。* N M# X$ G- n
5 e3 u0 R3 z& \2 N' X, G右方的講師則是源博雅。/ {0 t, U2 h* v: ~# q% ?
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”; q2 ]! T" c8 U" Q
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也在這天選定。
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所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。7 |( h5 b9 S2 T b' J, z; {$ M
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。$ O/ ^& E" |& S8 ^, a3 ?6 p1 B6 q
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二$ x' W' |5 O1 [
/ d4 X' J+ t- w博雅在喝酒。
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他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。 ^4 m7 b, o8 H5 N
7 v3 }; W8 g- @6 J( E Y酒是來自異國的酒。
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用葡萄釀造的胡酒。: Y: w% {) c1 p/ f3 @
7 {; t' \0 l6 @4 k晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。5 T' J7 @* h5 K1 P* s
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晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。
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正是春去夏來之際。9 b4 W9 D; w5 x+ k$ i8 [$ v. D
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時間已是夜晚。
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晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。( |8 K# Q+ u5 m/ ^& i2 e1 F
. A! x6 A% {$ [庭院裏芳草萋萋。
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後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。
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與其說是庭院，其實更像一塊野地。& x8 T8 D% y' s; w* ~8 l* J7 A
) e0 N9 Q* X# q/ B" }/ W( s草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。' i/ o, c* G- y, U, x- p; l; m" h
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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, r0 E2 t- q( f, h( J5 i庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。1 T7 s3 |/ e; ?. P2 b; x
# t+ v5 M3 @/ I# e& r除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。+ `2 r: t A4 }9 }; b2 T" K/ ]
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。' v4 N' f6 Y) h/ B
" Y% b! ?. r3 U4 p$ D4 f但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。/ q$ U' ~3 Q: u! y9 T3 j! t. }, R
1 ]+ E( y, M `+ o" x' h“哎，晴明……”
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事？ ”
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" K, d1 _, d( I' Q) Q! [) n6 D晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”( R# o8 |+ `* D3 c y
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“你指的是什么？ ”/ T! j# D, }8 |) L: J9 ^3 }
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“比如說，紫藤就是。”* I4 Z" ~7 E$ ^& ]6 g
5 T l( X1 z5 @) X/ _“紫藤？ ”
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”: m i2 ]3 L) j+ Q7 B. ~% u/ Q
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“嗯。”
9 m, \" x% p4 [( N( f
! c# z7 I- E& m晴明靜靜地點點頭。
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“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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8 A- W$ r) x2 y2 o“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”+ d; h: K; Y+ Y& t M
. z$ a% j7 u* v, ?9 F" z( }1 B“嗯。”1 I* H: `$ j1 K$ T- @
: V! C w' z, ^. r; t. \; M“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”
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+ n4 y/ K, V6 v$ X: W“你想說什么，博雅？ ”% q# m4 ?% b3 s2 }9 G
# B7 @5 R& F$ {“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”
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2 n) u8 C o( k, b+ G8 m“生命？ ”* H/ g. k/ b* J9 K V
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“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”) w; P# T! O: Y b/ |
3 N0 ?- s: n0 Z( V“嗯。”
9 K8 T% p$ u! y) x. R& S# N6 V% S& v; Z, g' }/ d0 q. p, Z2 q
“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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“什么意思？ ”
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L0 n, O* r) b" j8 E" S0 ~“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
' W1 U7 D; Z i1 O4 R
- u; ? R" {' d“噢。”% I0 C4 s0 @% r+ x
" B/ ^ Y% W4 L! h( Z
“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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! q3 s7 m" P) U' U# `“沒錯。”
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2 \. f+ ^; @( E D- C$ b“明白嗎？ ”
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“然後呢？ ”
# X5 p( w$ U, c+ N+ P& @
; B, {! c4 R4 Y, Q% }7 X9 t8 i“‘然後’是什么意思？ ”
, {, ]* l1 z- S! W/ A
% I" t$ j4 F; R7 k; |- T/ E8 v! \: T4 U“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”
; ]. ?0 U6 f2 x- S! ^& u* A8 q: k' a$ {: y! e
“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”) I" F/ j3 Q% m/ W" ]3 D
& C$ K" s: V+ F- d“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”% I1 W: Z, g. M2 g6 X3 j
# _) f6 a8 H, b. n) \4 H3 @
“是這樣嗎？ ”3 O9 s6 {+ V9 L$ L+ G4 A( [- {
! }- j! a( T& R4 y1 j; {/ N7 _“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”
7 N& P2 e- H% _: w7 W
4 _0 B% U6 a* B0 z; s4 ~“還是咒？ ”% y" n3 E+ |8 N3 A* H# C/ `' m
6 L+ h7 i/ J1 O- N+ v0 V n! ]7 b博雅皺起眉頭。6 A- \, Z4 S5 z0 Q3 o
9 g7 p1 W6 c7 b! L7 B$ y0 y“是咒。”
, a$ c* {- [, }" D/ q, l6 J( q3 J S; q9 M( U
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
% Y( j& @9 g8 ^& `- b( Z7 q0 S( X- R {
* ]0 D7 }; E& Z( z“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”3 ]& D: ~0 O; `/ R& o
/ r* J E) R# v# K; o“真的？ ”9 x' K9 _: N( P& Z# }0 r
2 r, m j5 `; c4 ? A
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。, D7 a2 [7 ]: W1 z N
9 x4 [% E6 e5 R. |% R
“嗯。”6 u+ k5 G# ?3 D' g
& o/ `1 Z* c- K, E& l7 w6 e
“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
0 _3 @( w0 r2 C
0 J8 V2 ~. H# O& M“應該的。那就從宇宙說起吧……”5 X0 ]3 \; F0 F7 G
9 ^2 k6 |( V3 k# C# L; c
“什么是宇宙？ ”. M9 B7 t& J8 ~& n' ]& [, P8 n
9 o1 @6 f% e3 c: u0 [" v9 X5 Y1 k宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
7 J3 n" c/ ]. m
- S% o+ I5 s1 ?宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。4 F+ H1 O; N* E* E% ~$ w$ w: ~1 @& M
* J" L6 m/ }* V( o/ [3 p將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。
% \' W) @9 }& B w& Z5 J; p+ U4 _4 S/ i6 k( V5 \3 s) P
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”
Z# }. H; B! ?. H$ D: c! u c' d! k+ r# n6 Y2 V
“啊？！”, a, }' ]6 [) t1 \0 I# w
5 Q# B! w7 J8 G4 U' p& C“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”, ^2 X$ Z2 _! u/ @- _( t
7 J3 Q, i& D y L3 t) t% `# c: X; q“什、什么？ ”
% N! V9 j; |" i: W1 s1 X# ?( @# Z; l0 c3 g7 n6 t
“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”: K3 e* S9 V- t3 v$ J+ V( g
5 \: e$ Z# u' i9 X- n4 X
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
( q3 D* p6 m! A/ ?
7 B9 m- a) u* a' M3 H& G4 e3 M“那就來談談石頭吧。” x- p* A! m4 a, }
6 w6 A: [6 F4 x& m" l4 l" h# a
“哦，談石頭吧。”# D! a/ W7 o# @) ^
1 m6 A) ] I8 ]! ~. n4 n& e/ P
“是石頭。”
/ ` A5 r$ J& d& ]# J K2 p. [; C) K" `" }7 q5 k4 W7 l
“石頭怎么了？ ”- O9 f' t& S& s4 |4 D& S1 C8 e
' x% A3 v+ G" ?) R% l“例如，有個地方有一塊石頭。”
6 s+ w( b; w, X' _
% F* x5 A& [3 I! K- R. y“噢，有一塊石頭。”
+ x( Q; ?9 |9 a& W' Z& H* Q" P5 E+ f) j7 A. n/ f" N
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”0 }' r G- ^" _, C% O2 t; N1 t+ |
' s' t. O- G# J# q, H! }“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”7 a. i3 q& c4 m) Z8 n0 g
2 n. D _! @- S8 r) Z
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”
5 @! }8 P, X( V" `9 f" F! Y1 Y$ K+ ]
4 F4 Q9 l( ]- d/ h7 q# T, L& J“什么？！”
5 g; R& V/ t( J% R; ^ ]2 ?3 J7 f% A6 l6 s/ P- m; }8 ~- w
“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”
' B4 A! _* c% f2 @- E+ ?' t
0 B2 `" T, g! s) \9 T/ U- W. I“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”
( o- u/ \% x- X2 [- _1 N0 W& _5 t$ V
- P+ J) J( Z& U# P6 X“對。”
& u* I- z3 \/ d# P4 I
% Q) U: O1 G% u- s; X+ g1 G; ^* d“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”' C' X* U+ y1 b& ]& U
' }" m: g6 B4 w: [8 @& E/ B0 C; L
“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”
& q- v+ o8 E4 E% |7 u a2 n8 v' e4 b: ^# D3 k
“不明白。”# X" f8 Y {& V. [9 y4 W: J
+ ]% v" n) j, B
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”
8 E8 c E2 ^# B: b# b. `/ _7 d7 P3 h& `+ L& V
“什么？！”
8 u" |# t- J# B D5 e
$ d" I" w+ t0 B! ]“石頭首先就是石頭。”
7 J6 i: O+ L$ P4 D0 \1 V: T7 _5 N( L4 e1 B6 {5 A, l$ ^. E0 y
“噢。”% ^$ j7 p+ t4 i; \
) ]4 h* |4 B, X4 A“假定有人拿它砸死了人。”2 G' z' i' f9 ?/ X: m4 L6 ~ k
8 @1 ^: a1 l ?' D$ _& F0 w7 V
“噢。”
% Y7 `" r8 m5 G. ` E/ I
0 ~$ u. i1 I7 b! i“那時石頭就成了武器。”
# v# N) K( k2 ` t5 u" W
H$ C7 X5 n# k“你想說什么？ ”
# d- U- ^$ ^; {3 {( T8 F
! Y; r3 ], v# c5 C0 v“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”
. K/ `+ _. z1 g- `: T! ^ e" W5 H: Y
% i: P/ D1 O o% K“明、明白……”9 C$ O4 p3 X. B9 v6 g/ ]. n8 s& n
1 } V2 J0 [9 r" W5 y3 y
博雅勉強點點頭。
+ u0 b; E; G) }% M3 b4 |( V' C3 b! Y6 t& l" O
“跟那個例子一樣的道理。”0 F( G7 n9 R9 l( R; D& D
* d+ P& m2 s* B# n$ ~) Z9 F“什么道理一樣？ ”
6 ]5 O' }) p2 Q- z3 E. E% N; r% a% H0 ^4 U, n; W: Z: z
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”, D* x1 y: [& c3 ]4 D C+ [
# o* M2 W, P; A; M; m& D$ s3 \“不可以。”
2 ~4 o9 o) ~# D( F& u5 E7 y. M, m$ R" E+ p
“什么東西不可以？ ”% R" l" `0 t0 W3 C: ~) {0 v
. x. ?) O" ]% f# _, ^1 q" S
“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ” F) [- U6 {1 a/ W% p
. e& ]0 @2 f- h# r$ V+ P, K“沒打算蒙你。”
+ i8 S" H& l, H& {5 J5 K& r6 A0 C Y
“不，你有這個打算。”+ e* X" W# b% l/ {% h( J! E" G
- }) {$ t4 g- G1 G& F7 s* K“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
' A4 J1 N) O( }) q2 W, ^1 I' }! t- ?2 P. e. j
“和歌？ ”# f+ W" S2 [( }* D5 z, X1 H( D
/ o4 v; P( Q% }- _1 Z* j) p+ K“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”7 X( B# `$ Z' q* @3 r3 v) l `
' I5 J. K; u" a
“弄清楚什么？ ”
4 F k7 ?* W6 G: U( W* v( K
; q2 \: Q$ k3 [+ S( `# u“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”) J- o2 O6 N0 v a3 V% x# D
3 {% Q1 s8 Y+ m和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”9 z, a1 \) V1 {5 e
" `% F" l% |! a" B/ B' s! d
“所謂咒，是語言嗎？ ”
8 |8 H2 F/ k7 Y9 l" i! a9 ?0 d1 z% Y+ ? z/ I( n. i8 Z$ I
“噢，算是吧。很接近。”& O; Q: K7 D5 V5 O6 K
2 F9 N0 _$ ^& C
“接近？ ”
5 ^" P' {3 p$ t4 i6 O& K: W8 D, _. w4 a$ K% f- ?5 e
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”
% S0 P3 `( O c1 q
+ d8 H* P: c7 X! ]# ]: N“那又是為什么？ ”
! S7 y7 u3 ?: I% B$ m
. f0 E* W) w, r9 ]: N* X“因為語言只是承載咒的容器。”* e9 {3 {5 ~ w: J9 j
0 w% K% I1 L5 z/ {$ p0 x0 f
“什么？！”
: R4 y3 V9 [% Y6 m9 M
5 ^/ `$ o9 e/ O7 G“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”
0 H+ B3 @. @) v6 {6 E' h( z' J* A: \" ~6 S0 W* h8 q- [, T: b: x: K
“我不明白，晴明。”
- Y' y* d+ B I/ X
" j4 V1 N2 `+ Y7 ~9 @“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
. @: a0 Y3 k5 ~; m$ R3 U$ Z0 \; W4 ^9 _/ ^6 e1 J
“噢……”7 ]- b% e% v4 X7 i& n
. |9 ~! t* u! g! b3 | @' {“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”6 V+ n$ O1 U2 [: [. q: ?
- m& c y8 n @( o9 W% M( `2 q0 G“……”, b% @0 ?7 y7 t* f6 K0 o
t! I+ v- G4 l1 c: [9 \5 G
“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”3 V. ?: s; L8 \3 H. W
& @( P5 _/ X' [9 y. s# _
“……”0 L" V+ S# ^/ G$ R
/ p: f" Q# j0 ^/ W" m
“語言與咒，就是那么一種關係。”
' {! y \) Y) E9 b; N
% ~2 Z h# n9 o) i! q; L“……”/ [( `- s, C/ }& U
; f7 X+ D" {) u“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
$ m+ E7 W1 G* B, B* m
9 M& C) E5 C! d7 I3 N4 b; g) T4 n“……”8 B2 X3 |, T7 ~3 N# X8 X- O
1 X2 l: P# D( p+ P7 C“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”! e( M1 g2 P4 M: L7 g
2 _1 y4 Q, o: B; ?
晴明微笑著說道。
( i# g: i4 I) F- |* y& o1 u
! A; h( ~: f# |2 i. F9 }博雅顯得憤憤不平。
7 U0 u+ P5 |0 T1 V |" o h; x( d: v* l1 k7 t3 o. X. m; k
“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”# Z! O( O* R8 _2 f3 ]3 i9 b
! `0 V: |% n. I9 l
“什么那樣子？ ”
2 J0 {5 _9 w' S3 a- O" l4 y" u( u4 x# F0 O4 `* ~) B
“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”* Q0 E8 E0 a5 d1 q! P
0 a7 }7 W5 ?" P8 Y v& b* d“不．你很明白的。”
1 Q6 K$ z2 Z) M7 o1 C' r) H
, V9 Z8 r3 t$ I- G- [“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。” ~7 p, _. \) K
8 b# {/ `3 o, Q; [$ K, D“對不起。”
& G, f2 z2 [- A# c* T, Y8 a6 U
( `; V& w' O! ^$ s$ S( x1 Z“不必道歉。”+ E6 N( @. Q/ o7 Q) [ i; O) @" e
- |' Y: x w* u& u0 H( A! L
“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”
& X+ b% f% D" ~3 h1 W4 W' p
5 q( @5 s8 d+ J3 W/ N. O8 N5 c“你這是誇我嗎？ ”- n$ `, G, Y( y3 Z* ]
K! p H0 O# O& O/ m/ q“這是理所當然的吧。”
1 Z( O. C9 v9 z5 `0 Q5 E( z. }0 T: k4 z% a$ X, l' N# x1 X
哼哼……9 t5 s3 ]" i& k) M' X7 J
0 J( i" G# m) e+ j( N/ {7 c) q“放心了。”
2 f3 t8 T" g- @, \( J* k4 V7 c/ }: Y) z/ y$ a( r6 k. L
博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”
. O: c7 X3 H! X3 |9 l7 \4 G
" Q9 h. V% O( E# l“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”1 _* ]/ I0 w- T* Z, i& o" q
; ]- j% f0 D0 b
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”
7 d& `$ {) i9 I0 M5 x+ u' G) w% r) L0 B; y0 L
“哪件事？ ”
" i8 v4 N5 h3 t3 U/ P8 O' Y
4 J5 e- ]) K8 ^+ {3 R9 |4 a( q“就是前年舉辦歌會的事。”) D: j7 m# x: R, X/ t0 \/ t5 F
+ S: Z( B) t, i
“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
/ E$ X8 Q+ ]* Z
" l: A6 @" B5 l! Q“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”0 X, Y1 m4 A* y, x
& Q2 U$ ?9 N" J3 w( e v4 K/ C“說來，就是玄象被盜的那年啊。”& @1 y; e7 z1 @ \. \1 y( Y7 J$ A m
1 d7 O W0 i/ J* S1 N" T6 L“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
# G* l( I) k) w" U8 s; D. b6 I& Z+ q5 i. {8 X' ^$ N1 H
“對。”
7 {1 `' }2 Q+ `. c/ |0 ~1 X! z
7 ?# A$ n8 N2 B“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”7 L) _! b/ B+ [3 V* k
- g" O' w7 `$ p. W# X. p“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”
: P9 T, Q3 j) c7 A
" M8 X8 F$ Q6 E( @% h9 ?: _tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“. C6 |/ \, [, B `( F/ k
* e* v. n. F9 D& P' g# `“我剛才說的事？ ”- G% v$ `4 a, K# N8 ^
3 N- v* F" |8 L& L
“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
4 J/ k- X' X0 B
! G6 b- B# i8 S+ B% f r; O“是那個啊……”- v9 ~ ? l( L1 ^' i
0 @5 @" ^7 J( @9 `“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”
7 `0 T0 O2 n% t }& }
; Z* u9 ]4 p6 L呵、呵、呵……* V. }( M% V8 ]6 W9 p/ J: f6 {
) n9 N9 G( v; ]$ J晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。
/ R2 ?$ s. }- J
. }6 x% X* b1 G2 b' F“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”0 L2 ^; E& r" J% L& k L7 j& I
- Y# M' _2 w0 \% r* e7 `
“請你別提那事。”
; c9 P( Q6 M/ ~: Q; O5 N
0 W* \9 x- H- x“是你先提的呀。”( w, p) H/ G/ w2 P3 b
+ W Z/ F1 V+ M% e. @4 R- e“我怎么就非提這事不可呢！”
" L1 t) ~$ {5 E) O
) {( t" R* j' S6 i W& r8 f+ M“這可別問我，博雅……”
/ B, Z) Q+ d' M+ v# i' H' Z7 m; ]/ t y- x
博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。
( Z8 b# |- a+ }5 Q6 ]) [1 N4 h5 `5 p# [2 D" ]- |# ^' W1 E
“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”$ D6 M: R6 _% W9 u
" \) Z3 ^& V5 \) J" y“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”/ ^6 ?. A! Q/ ~( e% z: o
O2 M8 i4 ~3 S3 R- t/ ^
“嗯。”$ i* |6 n% Y9 y5 _+ X6 {. s
) H j( Y: |2 m" Q# f
博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”( ?) c" {# `* M$ H1 s
8 b% C# ^' n, t, K6 N" j r
三
# m) P& o% j. J( Y, f% p
7 y" {/ s# g2 n/ M. \天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
8 [ b5 g; O" Q7 w% Z5 r, ] ^. x& f- P7 U( i$ G
地點在清涼殿。9 u7 M) u7 a( x! Q; Y
; c# ^$ Z6 _2 i9 H" L" f
自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
) x& q0 u; k1 G! f, w# Z5 X' V7 ?( N8 F6 h( g' q# y
清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。0 s6 O8 K1 d9 i, {' B C
B) ?3 I3 T8 `3 q2 k禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
4 L( K5 I% g+ c/ p
) F) r R% [/ G% k/ E正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。3 z% M; Y8 L( F+ n
( _$ h" i6 I$ }$ p, k
《禦記》有記錄。! }/ M* [1 P' p ^4 \
; W" f! u% V# i: g首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。( W. C5 R3 m" A* f( k4 e. I9 a
& ]1 ^; o" y# t7 A# b/ T- o4 _
所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。
3 P! V* W9 a# c, V/ I! P& C( @- J, y# R5 |& K6 t& c+ ]+ ?2 m
盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
- R, m$ _8 C- `9 i! i/ c3 W: [- x, I9 Y) M6 ^+ M7 `
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。
5 \8 U5 X$ k6 ^8 Z( m# `; S* G
* q, {3 O: |1 V5 e# w放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。4 p: ]3 t) R0 d8 ?3 g) v
1 V3 J( {/ z( I7 z簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
" T- i- n- o! R
( Y+ j; S3 A# {- S' H; e A2 u還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
; d7 j; w/ J# X# b
- ]; C7 ~8 c' @" X3 P; k, T/ F: w左方著紅，右方著綠。
% ?; p; e( s: W, ~! L4 D; z
6 D/ X" U' l' M% i甚至連所焚的香，也左右有別。0 d4 ]# V4 ?; p) l
1 y1 }, \. | f$ c
關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
+ I+ o6 z$ q) w" u2 z) f
D5 }# I8 b: C# Q P9 q左大臣寫了歌會的裁判記錄。
2 H. x3 S+ e$ _) i) n5 b# {
6 `; U+ [# D d( \* r天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。; s# Q8 i6 G5 u
3 v# k- l) A/ \6 e0 |# G& S
藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。
# V" h' h, D: M* F6 d" ]- o# J. l! x5 R P, G
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
2 Z* M) a( C: |7 X- o. F0 ^0 ~$ p9 p- o
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
: [: t9 L; t: Y8 v |8 a3 @1 ]/ _6 L9 I2 t7 X5 K. ?; |7 D7 @
各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。
' ~# I8 U+ W8 x4 \9 H% B o6 U( `& C2 z/ F
一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。' C6 w- ?3 T9 K2 S. X: b+ Z
* {9 ], v" J" }7 |" k8 F( m
日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……) C# Z" }6 }$ p5 C b
E' B6 h/ U6 C' R6 G9 t3 U高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
8 X( H' ?5 \- @, R2 @2 R, }/ p \7 U; ~+ a \$ f8 Z4 l
左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。4 L1 h- D# w) |1 }6 _; k
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左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。
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7 g& E. I1 T6 @, R8 G. B左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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& l1 [2 |$ g% r右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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8 g) K! K* b" S- i3 n左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。* }. m" w! G; }! ~8 ]/ Q1 X$ D
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。6 W7 k s/ X) N8 v9 P6 S; x* U
; [5 s3 r& r! `, g左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。, x) p2 X- o' M+ g: |& W+ A
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就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。
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歌會最高潮時，發生了兩件事。. ?! G' e# @) c/ Z9 y6 t
h; H* Q5 c {8 F5 E* i3 t1 j9 X9 B$ {其中之一與源博雅有關。
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博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。( s- u8 q8 a2 z4 {
7 e1 P0 T: u* u% z. H) ?: ]' C8 _這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。3 A' R8 Z1 d& ~ }! h: i
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以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。+ `% A5 ~8 v" y* O7 S
6 F$ q/ Q4 A' L* W( N和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”
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因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。6 L- q8 [7 K, o" t% }# L& B
. S e I. ] z0 ]7 c
殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
4 f* {* o. B5 T
" {' B+ a: w+ G5 ]' t+ Q8 F6 t- M《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。9 G2 j6 D9 d& e! e) i$ {8 Z
( Q- `8 Q; F8 S- c
博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。& h4 l. u7 R ^( ~8 z. @& v
p4 T2 ]2 t9 T: R6 B& U( E另一件事，發生在歌會最後對決之時。+ {4 k' `0 O$ n% U9 ^
) t! h9 C) L; ^" L& Y, j
左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。1 z% h0 d) ?. r/ C7 c
( Z9 _8 W! P( J1 B3 t2 C( E. o& x
連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。$ Z& a! C0 g, d# _ t
8 O* H# S- @9 f. f3 T忠見所作的左方和歌為：
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戀情未露人已知
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7 D; h+ f$ E! p5 N( R) q本欲獨自暗相思0 C }% l: \- M. k5 }; c0 c4 k
4 x2 O1 U: X& z" K% K兼盛所作右方的和歌為：
* C K T+ ^% z/ E' y6 Q1 b
2 Q: f& h# M j* ^深情隱現眉宇間
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他人已知我相思# L) ?6 y4 U2 A
, k, e7 b* u3 S3 I題目是《戀情》。
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8 a5 w2 ]4 c/ u, C4 c這是最後第二十首的較量。& `6 {2 a: H0 C4 o% E( S
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”& b0 A3 _+ H# _: b6 X
& K7 ]: C* G1 r, d) J4 J於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”
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) L! r% @! j" x但是，無論怎么使勁，依然難分高下。% \/ \4 ~6 D: e+ }- v, I6 e
! ^& \9 d" E( c, C' c實賴為難之下，上奏天皇。
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“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
: Q) I& T/ f. `5 H3 G x& ?; `% r5 k _' z; a
但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”
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這樣的話。4 {8 P" T2 W9 }
5 w- u% S3 P$ V6 {2 W# z, {“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”7 X4 D9 T" I) h2 j D
, d; o: @* Y _“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。
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* j0 }7 v: G1 f) L* D3 J擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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“高明大人，您意下如何？ ”+ m* x J) ^9 w6 f) O5 b' ]
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。( P( [0 A4 w( O/ e7 c2 l) |6 ~0 ~
- _! e+ N) a% m! v( }4 F$ }! \這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。5 \ _/ c. _2 B- o
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。9 n9 ~( ^; E' J8 H& [ H) `: V
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。8 h# ]2 R! v- O G2 h- y1 e
5 V- U3 W G d# ], y. ^但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。
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“悄吟著右方的和歌。”
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' f5 c( n, o6 J) \5 i- S實賴自己記的裁判記錄上寫著。$ f" L R& p$ P9 E
4 J6 r" Y' {& X: w7 z# w0 W聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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源高明也聽見了。
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“天意在右啊。”" U \, J; ~2 \% l, |6 F
8 o% Z- [! M( q8 |9 @高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。9 Z" O/ K; n6 z1 `/ {
7 X E3 K, I9 N6 o2 `$ ]於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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& k' r- k# U) \2 n& e結局是——左方十二首獲勝。
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右方三首獲勝。
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7 `! U+ \( Y9 o4 E+ O/ x" J平分秋色的五首。
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4 D+ J4 o! z# }' a$ R2 w5 R+ n即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。+ ]/ R: d& e* u+ K6 F; ~
: q1 F8 q7 |5 T$ N8 z/ S比賽結束，盛大的宴會開始了。2 ~* [7 ~( W' N
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。
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7 D% ]7 _/ {% T某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。 r- V# U0 U3 q, d
* n t5 ^2 S3 h' ~/ x/ c1 x左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。) t1 L, Y- {( O2 n5 r
. J# U* w9 Q& }8 B右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。
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* E% ?; ]& x; P$ [博雅此時還彈了和琴。
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博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。) l. C4 u# m; J4 J
# J* |/ r1 i& b9 f沒有不散的筵席。8 j {6 E6 q/ ?8 h
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。5 L1 a% C2 `% c% ~
! G |& I9 P. R( m* g! g宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。
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就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。
& u" a! }1 w$ M" I
3 j2 \5 k6 q9 @$ t不想後來發生了一件事。5 X: {5 L- |# x% d' @+ M
8 \. G4 u7 t' C7 j# J5 d因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。1 B% m3 m: i" v
2 v, I# z" Z% |: C" ^ s1 ~2 s左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。, u" Y) l( s; ^" M
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。
4 j" P' v5 O) T+ x. A, B: q7 \7 i1 ]$ H" r$ Y3 o' y+ e+ z" F
四
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“所以說呀．晴明……”0 Y% H& [% ~& h' Q5 p& p' P _% `
" {) q, i( n4 n! v% K$ a博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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只有些微的風。
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夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。5 p8 B3 |+ J. F- x, m1 d3 v% Y
9 B, K5 i, \" u' Z& ~+ ^
博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。
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/ t. J j1 Y+ g3 g1 q“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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9 V8 s6 E+ u- F9 w“鬼？ ”# E5 E6 D' g( i3 Q
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“忠見大人的事嘛。”2 w8 t8 Y* z3 D/ b! Q
6 L* |- g" w9 K# d“忠見大人嘛……”
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”
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“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”( e. a9 G% L& O( o4 T
9 O s9 @9 O* @4 O- l4 Q5 H“‘他’是誰？ ”' T) o$ W9 L) C
- j7 H5 f! h! N7 }7 x7 w/ T3 b“聖上啊。”
5 Y0 z4 B( s/ }$ ?2 c9 q& L3 \
' i# X. X: ?& t# B0 q“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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“是嗎？ ”
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晴明無所謂地微笑著。! H7 \" ^" R, k( ?3 h3 J
* r0 d; k; u1 y最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。& b9 W- B; r& G( j, g( ~
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五
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6 @1 S# v0 x" G, U( {1 l+ K" Z源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。. g! x4 B1 Q# \/ b( K
7 o5 ?4 j2 r3 D2 |: Q! Q
像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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6 v5 J) R5 E6 }! ]- [! m距八重櫻開放之期尚早。9 b- R. p& U- ^ q& W5 S/ A
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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( B& b) l! c2 c" ?+ {一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。
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0 ^* t2 @9 U Q4 A' u6 S0 l: u8 t" ~& l這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。
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6 ]" ~6 Z8 j8 B$ [. C# r$ a* e- s時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。
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“不礙事吧？ ”
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5 J1 p6 Q. r. ~' S% C" Q博雅同晴明。
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6 E, N+ t: [6 W3 h$ u6 C$ j“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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# p( l7 s7 B1 I. S) T- J晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”5 Q, W/ Q' n1 P+ G
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博雅點點頭：“沒錯。”$ f; c1 A/ p' R
+ d7 m: Y# y3 O2 A4 ?" J壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。8 `8 D! }" p3 Z$ L/ n6 J; Y
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。 C5 i8 O3 k* E) w4 a
2 G+ h* \6 i# o% `他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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D) I$ V, f+ C z他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。, v/ n6 \3 r0 _9 S7 d
5 L# v! D' z+ W* ?" w) g; W6 o他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。
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這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。
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5 [/ z& z* Q& q金錢方面肯定也相當困窘。 W3 X1 i' d8 i+ u1 o* ?
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他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。 x# [$ {4 n( V* c9 ]
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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- ?& [. M4 ?( n: T壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。
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忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。& x: J; r' }; J/ b1 A
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他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。& {# C- w5 S. n1 S% p; O5 N
* A8 w, g8 R% k9 f$ u* J- X! A如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。
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$ Q% y+ D8 V8 d2 I, [7 [3 l+ N' b即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。 C Y/ N( E4 H5 ?) R: n
- u/ H) a# h6 U* J* v兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。. } v( T9 B* [! X
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兼盛特地去探視此時的忠見。8 ^5 Y+ z# Y! y* C' l& l
( s7 O. y$ r3 w: J" v忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。1 A* R9 _) j" A7 z- f1 S( E
2 I/ N8 v1 h7 I( n兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。1 R" y- q6 @% U9 s, x
0 a! }$ u6 k( ]; W6 |“戀情、未露……”
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他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”* c% }: K* ]& H1 {/ A: g
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。
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" V% h1 D5 v) Y看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”
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4 F9 }! w7 q3 s2 c. N$ N; D1 A據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。, ]7 l. R5 h0 I9 C- G
4 b; A9 h5 z( _- j歌會後過了半個月，忠見死了。+ d' z% u5 s. X6 p, I
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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1 \6 @: ^9 c9 O$ N% F6 Y不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。) H) P ~/ M, n2 z/ \$ n. z+ X O- ~
, E! h/ K6 `/ h! D+ f/ c* g“戀情未露……”. A k. |4 w9 |/ Y
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。6 S/ b& _: q% S$ f8 p5 c# [
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邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。+ R! I* y0 r l2 y+ `7 y
0 T! j6 s; N$ A/ J1 D忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。" h" b, {6 ]- t, J$ j
# x1 s4 T# Q9 R* ] a* f僅此而已。
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9 U1 y- i# J* C. c8 K( ^( R9 y) H看見過的人不多。' F% c: {: D4 r* t
n; e d) {1 z) {! ~值夜的人偶爾看見罷了。/ J7 v: F6 [+ ?3 a
( m$ n: [( T1 ^' ?
害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”
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“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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9 ?$ {2 P9 H' ~9 \“好像的確是這樣。”+ \' s4 Y+ N9 _+ a( a
2 c: }! S: b2 o4 |晴明右手托腮，點點頭。
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“怎么，你也知道了？ ”
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
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“沒錯……”9 {: p" P s# }' F! ?
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博雅點點頭。, ]: z9 y- x8 r4 G. X6 H
! ]) q) _! z, r/ L6 w誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。- t, b- i2 I5 Z* c
- i4 ^. v: f) o) v, Y o" T. |
因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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“可是．聖上急於把它修好……”
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約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
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那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
M/ H4 Q# R# z# s1 v) G K/ {$ e$ O/ l z
不知從什么地方傳來了聲音。4 ~( X* a0 F5 N
, _0 Y% f+ {& s( W4 N6 v* ~開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。0 h$ B; M7 W" F% u# p) F
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”6 }* m: t: L4 z# @- @4 W
( S! z$ x7 o( B& k8 c7 S* }( Z隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
# u+ M) @9 ]* {# Z
, k" z5 `( M& D2 H2 H, n/ a5 P人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。7 o3 V0 T) R& `$ D8 P4 |
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。4 `6 J. u+ p3 K+ e- q$ W5 ]0 ]) U
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“……未露人已知……”
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2 h) o8 E i7 }3 h6 N! S0 ]' G9 u人影邊吟邊轉向左邊。' n- D' y7 A" D# F/ X
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“本欲獨自暗相思……”
' \+ r2 ?' g6 @! b; r
- [9 n3 q1 r% g8 V6 k2 n8 u1 Y折向紫宸殿方向後，消失了。1 F; J# g/ i ^3 Z. p7 V
' ^9 h/ W9 \' w2 O# E身後只留下沉沉的黑夜。
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這樣的情況持續了兩個晚上。: r0 L% {8 D# _5 Q4 {
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…
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…' n- o" d( w; O- w5 q& [
6 S: I0 T4 |8 m這個說法傳到了天皇耳朵裏。, F r* b1 M& b1 d; ^
) D8 ^( e- h/ a. K& y“然後呢？ ”晴明問道。
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”4 e7 q6 l( N; {! s, L$ |, z: y
% C1 @. Q+ C& R( d; ^博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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" N) W5 F" k% J! m7 S7 m“讓我去？ ”4 V# R) w# F7 y
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“對。”
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! q. H2 M, \5 n9 k( X# Q“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。# d& T) z8 r4 L- A8 ~7 g
2 l. L7 ~0 ^4 R; x4 `
讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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. H; J& U+ ?4 I; n2 k$ L( @“你這是什么意思？ ”
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“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
9 v, Q% t; n$ M: M" |
% Z6 P9 z0 A+ u! ~; x“他……”
. H/ |, a- X2 i! M" o' s
9 C; d8 `/ @2 J9 b“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”0 n6 s7 A9 D* q' ^
0 { D" `0 {2 u$ K# Y( g“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”0 ?$ ~8 ]7 l# g h7 j
6 O5 H8 C( ^" W3 X* M: u“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”" O4 c' P. A) n9 F: @. ~
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正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。! y/ D$ [2 D2 v1 L0 N9 P) b
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”
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“帶他過來。”$ f; M) L$ N& ^* d6 z- g3 {
6 A$ j6 ^; [, l. K晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
- A/ c/ F$ a8 o
# \5 b6 w' H1 F; F“那么，我且退下吧……”
, y6 V3 p( G+ M7 d, X5 ]& |3 M8 u4 X
博雅想站起來。
2 ^- H/ H& {, W
+ o/ d5 L+ l. q( w6 e h1 z“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”
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6 i, B- b" N) C/ @+ a3 j“這是怎么回事' ”
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- h2 l" v6 n. z( ? l“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”
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六, r& k/ ^6 S m$ R. w" m
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。/ f n( Y" e$ s& J
4 q6 y$ s" S2 r
這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”
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* ?# ?- A, m4 ?* P王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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7 }; O/ ?+ Y5 f( y( x1 ~! s延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山4 V/ R6 ?" } d- S' Y
! Q. i: E/ v% E' N& b8 }
誇朝影朦朧
% W' R8 [8 Z7 \$ a: h
6 @9 h: Y2 j2 ~' q( o ^% |$ @% g此作被選為《拾遺》的卷頭歌。0 p: I. Y6 E/ g
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同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。+ `* e; q3 \. B. X
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。! ^: i0 ]. H4 g! W D/ s9 V
v. M6 y* D2 r! n博雅當然知道這位歌人的大名。5 C" n* V$ k% u" C+ ` o
" W5 G$ H5 V& @1 B
“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。( W. x" d! `0 G7 N- J: \1 M9 B5 i
: _: t3 [/ J/ i3 G" l# g$ \博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。* j9 k. c) u( Y$ \7 ~( ]( \; X
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”- k: B# y e( h+ I* M5 Q& q9 R
( r3 \, u/ @+ ?& x+ R# i晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”$ v4 K6 l2 i6 s8 L2 x8 E1 g
; l2 n& s7 T) \' L. a! h- D$ x! P& u“哦，是為了忠見的事？ ”+ ?9 a6 q, P. \6 A
) `4 _1 d# z; c- a5 j- e“是的。”. Z9 t- U+ f( \9 A$ B3 F+ U
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晴明予以肯定。' `5 ?- S, f4 a4 g( Y3 A- A
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“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”+ E' q+ l; q2 ^! r% u+ Y
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
x! x' o% M% \
/ d) m' Z b7 O' t- E% M9 X聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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“唉．真是……”
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0 v( A# {; d! g9 R! f. q2 L" Y“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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3 m I& c! T6 @- e: q“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。! e: k" B0 F- f5 }
6 Z( Q" Z' h/ a8 S4 F e忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“% y R0 |3 ?* B) W, z8 G
' g5 k! J) Q3 ^, h( q. S“再比賽一次？ ”- ?0 i' l3 p* x7 Q: B: ^
( H* p$ ]/ ]0 g1 ?“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
* X' ~9 j, u0 \+ f# e) F& G& {1 S$ r/ u) G! k% ]
“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”0 t7 e9 N" |% s! S8 G
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“是代作嗎？ ”: E/ l) K8 l, B* L A' g
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“是的。”) X! k% q7 M; S3 h
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忠岑點點頭。# w4 ]& k7 ^# N3 W$ t$ Q
5 z; M% `# ]& L
“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。
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4 ~' U4 u5 O0 B, ~7 s# ~8 U許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。
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7 c, s' P, N: B3 `“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
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; H9 H- [3 {* o* S, k; u/ c忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼？！”
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1 c$ ~' s0 N' c' |+ Q2 t9 l# W博雅不覺叫了一聲。1 v; e# G# X5 E
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“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
9 [3 C& I+ L, w7 C9 A# J, ^+ A7 ]
5 T W: m$ v3 M) y: ?/ U7 J像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。6 o6 q4 ]1 @9 y2 z& o
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。, x8 U5 ^9 ~& |+ p
( j: D, J8 n S“是的。”
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“怎么會有這樣的事，”# u; X" g3 N6 E3 H, e
8 b: R& `# C6 i% x d& R+ F& g [8 k“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”- `: R+ ]; I, s
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“那么說——”
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“是距今七十年前，我十八歲的時候。”& ?5 n$ Y* v+ R* ?% |7 e
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忠岑喉間帶著痰音說起來。) F" O& |- ?" Z- I+ A
% D5 r& c1 a3 r
七
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! u. t( A3 a' F9 W4 {) X我生於貧困的地方官之家……5 [$ c% B4 ]' w* j- O. M
/ S7 h0 ?- r- R* ?% v$ f壬生忠岑開始敘述。. R6 O$ \. Y/ r/ R0 b% ?% x+ n5 d
$ o1 N1 L6 b& l' q
因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
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% x! I2 f. }; S' s5 h) R“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”6 y8 k+ g/ V+ K$ Y! m( r
$ ?+ u/ o+ r0 a: e( D
這是父親經常念叨的話。1 @) |/ j7 S8 A) O& J
T) z+ v) ~3 v) k
忠岑喜歡創作和歌。: E4 j) W6 }. E0 m* ^
( E4 {' X: ], L- c, [" B( R雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。
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& D) t( K, t {: ?' }) I }# M千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。 c4 {- W& p0 `6 ^$ W. b
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只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。7 T6 I1 Y. m. ^' F- [
* K+ }1 {0 G% @, q. L; I* }我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。8 J+ O1 K) l. x
5 p. \! V c2 a: a+ D; s0 m- u. Z好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。2 m. z) u( S$ a
5 t6 p4 ?( r9 @0 `% M
不過，是否好歌，自己還是能明白。8 r! n5 g9 F# h
8 B/ ]1 m3 |; Y' `0 U, R只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。4 A8 h0 U# X4 {! `
7 T: D! J0 O( Q q% g因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。' [$ k8 q" B. X
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。
! ]! [2 u+ i' a* i' g; J3 Z0 Y8 g3 t
, u. e! k$ Q' P; v1 ]0 M9 m跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。7 ]9 I0 a, G/ j) c8 r2 t: L6 v
: Z$ Z& `% @0 y5 D- D1 L* n% \再也不作和歌。9 a9 a7 h: ^6 Q$ N9 Q
3 V* K2 I8 c6 N4 E' e+ i- p C @- ^$ y他邊上山邊想，淚流滿面。; e+ t- D- d. g4 C3 y2 W6 \% h
. c" r+ \8 ]4 `9 s, C! x: O) g3 S$ G當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。3 E* B* O0 [9 m" A @* A* J j! i
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花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。
6 h& r# m0 F; K, j9 S- p
& I% T+ c) k' }% q滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。. H% w I; x# Z* ?
6 S3 `! o. ~: q3 A) o多美啊……- y# N" K9 |# L2 |, f
; }+ w# y2 _/ C. f+ I6 S4 V自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。' J! I0 b+ H4 Z4 c& Q, }6 I- P
3 S+ v+ ^5 j1 B8 g/ K- o& b o忠岑如此年輕便知道了自己的才具。: C4 s1 s+ S3 {7 l
+ _1 \. C& k# u" D, N雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。* s( c& Q; I! `' d* B
# T. }+ g" N7 b2 M1 R/ S正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞
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離枝尤香是櫻花% t0 Z; _/ H% p; m5 U6 r
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好歌。 而且，似曾相識。
3 J+ w5 P& @! \5 I1 W' `0 {
( c- a% w; m+ Y. x6 Y: Z- q( P那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。% o1 |3 b3 Y y4 b t6 d# P+ z/ Q9 u
1 }( }( q, r% Y; `- ?那么……
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有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。
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但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。
2 `& b% Z! j. _5 m3 M
* m1 w6 T8 X3 E對了，是《萬葉集》吧……
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。" ]8 k! h- z( |' V* ^0 W N
& @2 h( I$ e8 M4 U# J& m$ E當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”
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& [$ a* R2 d: X& ]忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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可是，左看右看，都不見人影。1 E: `5 i* {5 o" F" J# P) g
( }* e0 [% Q* {難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。/ }9 U( x' g3 `" E
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當時的事僅此而已。
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回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。
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6 x. _1 r) ^: ^% C, w/ V5 D他想創作和歌。
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8 x; L" R! ]5 F: v# r7 \3 \夜已深。
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但是．越是苦思冥想越不得要領。
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。
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" B* |4 \3 [- C1 G" Z) a" P$ V“入春——”! g2 D) S. c+ w& Q" v; @: k
2 ~* D6 t/ A; `% s7 F忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。% A: H4 M$ Z ?3 Y
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其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。
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7 t& u* P3 ]- R" \$ e“入春——”
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再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”
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/ h7 y# {0 Q8 X- ^“吉野美？ ”
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忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”0 ?5 Y2 l9 f6 |6 a6 q5 y5 d
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”+ M6 T% p4 Z, E+ \+ f( r
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得一佳句。
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1 a# n- o: q/ ?7 i& p) r“是誰？ ”' l" l- l5 d3 v. [# R
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忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”2 n& Z( J& Q+ p7 H2 {
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“你？ ”! U3 |9 e/ m, i; b }- i2 |# q
" G, F2 b% t! K8 f# t- s“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”
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; P n! h5 h; h. l“那時候……”
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那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”
; F2 _# k8 h/ B1 o% x
; K% {+ H. P0 U- R1 F5 R; x) Z/ b“作和歌？ ”
0 M; t2 J+ z8 D* L
. X/ D4 ?# h' k# D- S* D z7 b% s“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”# L( ^+ }% s0 L' M
' T, l! i( h9 |& t8 ]* _“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”: h1 U$ y& J) w( h4 f5 E6 W
5 M/ o* |5 U- @" ]1 O _“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”
4 J; r( S$ J) l: c8 m
3 S1 m7 U, p- Z) D2 R0 M“啊……”- X4 w3 I# T) p" c. l' A
: p* P o: B/ ~9 [% h3 |2 F3 ^6 E“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “# X, L: D: _# }1 `
+ |0 n4 ^+ w( Z4 w8 d“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
, X0 b. G" o0 Y# D4 ~/ a4 Q: j& m, I$ f0 m8 R' E& }. @/ l
“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”. X( e; Q" R# A# N
5 M% S" g) y1 \( P6 A% k" i* _9 [2 g鬼的聲音大了起來。
/ X5 F0 w. _; s" r% y' v6 [/ k
“怎么……”
* Y) p3 q- I4 N! y* t1 z) [$ H3 N, R8 z+ f
“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
# Q/ b+ G! Q r% `& y
" y: r. N4 L2 _4 u這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “
) m5 Y" |6 S% R* G" B
" q! b: z4 _' @$ z說著，鬼的聲音變得高起來。
" v/ M8 x- }7 y; y2 K' b/ D/ j8 c2 J4 A1 h4 t, e! d) T& u7 `" O* y1 k
“怎么能夠容忍這樣的事？！”
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嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。/ M. p% B9 K8 u6 j6 V" \
- b# Z: O1 u2 w9 t% R2 l& H“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
. H; G+ s$ `* C) W5 P/ a$ w7 ^: Y0 W% \+ o# P$ G3 w
即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。3 a4 Y) @- y! N2 Q5 K
7 E# G! q' @1 C
“你不想參加歌會？ ”
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“想倒是想。”
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“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”
# u- Y7 w9 \) X
1 T" C+ i, C {0 g( B9 a) f& y“行得通嗎？ ”
8 H0 G4 x4 |: _4 [. a
6 k5 L$ a+ f) h& i. z! P8 ]“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。1 z3 L h/ S7 U) E6 Q' m
# f5 e0 g8 l8 s% }鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？
* T: S: |# g0 T9 `+ Z7 u8 ~" p B( R' k) d
讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
T, U4 C4 Z7 V. R' f1 r. w5 L+ Z. o# }- B- R, m
之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。6 P+ T: Y5 c; W) V* ^
1 B# b% U5 D2 T' K' t' K
“我來啦。”鬼打招呼。7 i/ n/ g& A* ~3 `: ? W0 |
* Z) b: Q! l8 G$ b, ^9 _3 i“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”0 m0 g9 a9 s- H, w; B0 D% P; k
- [5 N0 j& F7 q" a, x3 `: t0 J+ B7 P
鬼興高採烈地創作起來。& @4 j# I, I; t5 C& P
$ w& s# S& c7 o一年如此，三年仍是如此……
7 P" D$ L: K7 e# P: z2 q
+ R! r- D2 U% d v u“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
$ d: f" o# X/ a6 Y; _
' Z% W ]& f: N$ u: X忠岑對晴明和博雅說。2 i2 } z: k1 S+ `. S( G
7 x; L+ |: S" L% ]八
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“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”
) h8 O6 b" H) R: I- P; G2 Q( | W1 P2 L! E$ _; z
聽完忠岑的敘述，晴明又問。7 ?. w) g& y) d
* A; G+ F& P" |. s- h7 u" P“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。, M; N' O2 M. O
9 ]& k7 M+ I1 d1 _
“是這樣……”& I$ O1 m. p( V, G( J
( i _( t8 @( l# K, ~' P
“不過，事情至此還沒有結束。”8 n" P& G' U- ?
( S( `* ]% V7 `
“還有什么事？ ”7 k2 U( [: c* \4 h
1 M! t( t0 J$ m: ~“請看一下這個好嗎？ ”- y3 u. J" R7 I7 T
' P: T2 {2 |% \" ?9 ~
忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。1 L* G; g4 v) y: t |$ h
% A( u* g( F: y( C7 J" h% O( g/ |) X晴明打開紙片，看裏面的內容。( j0 d+ Q( h2 d5 R3 |! C
- l; W% n0 A) u上面寫了一些字。( `, \; [- a4 ~2 d/ }; V# U; y
0 x; k/ t* Z% t) ?" q" l
像是和歌。
+ M0 G6 C+ ?2 I5 A6 n- e2 @) o. Z O2 e' o( U) @* R( X2 ?
一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”
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& w) [/ w+ b" y, u1 t“究竟是什么？ ”1 S1 U7 G. x+ T+ W; Y
& A0 R6 W6 L6 }) x
從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”
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紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”3 M( z- o3 t9 w. P1 V' j
6 G; t& r$ G! I3 Y+ k
博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”) ]0 P7 G- `; R! J, S
; h- n3 ?" A! [0 ^% k6 `2 d
“的確一模一樣……”
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“怎么會這樣呢？ ”
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“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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2 q4 e% p( \1 c- _“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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) h7 h) }0 X% I r& Y“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”
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0 T( d& B7 [/ c. M' z# g7 F% g“是的。”0 z. H( b: p. h; t" P+ V
! `9 }( m3 U4 U7 X; b6 T/ J* h“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”8 b. w+ y1 H, e& b; r( M0 l
( {$ N- n& m! h0 V5 F2 F“恐怕不會不知……”9 n6 [$ h8 ?9 ^
5 @8 a0 h6 c& k. k6 h& k, V以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。5 v X; L- |, B* n9 z K
9 |1 q7 A$ J z: E4 Y- O% s9 b但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。& c8 z9 H; ]3 {0 H
( m8 e& \. R1 T8 C5 J! @9 u
尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
5 P( n3 S; `; S5 l! c0 {7 I" K. _* j: C9 ]
然而，兼盛卻是勝者。
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; H, ?% T2 `; \) Y, ^“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。
) y' b( g2 V" s! P, S: Y6 N
4 T5 s, u8 i3 B6 b$ S“事情就是這樣。”6 V+ |8 _4 j( Z0 e
) u& v1 W, D# @' H
晴明抱起略膊，凝神閉目。. N" O7 i2 V' M: R" f0 h. \5 T
6 V2 X! C3 E$ w& u) h
過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”
) Q& h- ^7 O* d8 ^" W9 d1 j! M" r* l5 E/ }) J' A& k% y8 E9 ~$ Z. N
“我們來努力一把的話……”# j H+ [0 b2 D' k
4 l2 | F& {$ K8 B
“成不成尚是未知之數呢。”/ k$ U4 A9 {# H7 L0 I2 n. _. M& N
8 q) D9 _& N+ B1 h5 |, z8 }
“那么該怎么辦才好？ ”/ @* L- p' t1 Q# D- u4 m v
+ e* D$ q6 `( v" k“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”( |, F$ }* t/ [8 v& c \+ d/ e
8 d- s( T: \6 ^ j4 J( k“打擾了。”' r5 c8 [* ?. A7 O1 N1 N
9 \! N$ v3 ^* a V/ n
“博雅，你也可以吧？ ”
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“當然。”博雅答道。
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“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”
3 H2 D3 n" u. }6 I+ `$ o' h2 G& h9 N, t4 u! e. P$ H2 }+ d
晴明說道。
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6 [. u% q/ v& s, t4 }* @6 Q* W- `“是什么東西？ ”! g+ l1 k9 n- D3 m. Q) I4 D" E
, }2 j6 t3 H) l' r4 f" J
“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
?- ?& W& Q7 u' V/ h
2 J! S! i9 u0 Z( F! X) E; }晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”
# z3 {& B; G( Y% s% t
- d& L C- R M7 V9 I# |6 ?隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。: k! f! ?8 m+ ^0 ~0 N; [
) J+ ~$ g/ c" ?6 K2 R她的手上拿著硯盒、紙張。
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5 @$ h- `: x5 X/ z& J( g% R* J晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”
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寫下幾個字。: z- t9 c+ u1 N' z0 ` n
6 @: V, B1 }0 G9 o等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”1 q5 j1 w+ L/ Z5 V- E4 s
0 F4 |0 k5 X5 ]9 _# T5 } V- O忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”
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. r4 ~8 p' P. I' M0 ]) K# X“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
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* G" `4 t2 H6 ?+ w5 g- @“明白了。”
3 W# M8 }0 |$ f* S/ G, y K( j: U7 F5 a. h R
忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”+ m5 [% F- X9 c* c
5 O! e; G' O5 k
“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“, l# b9 ?5 g( d) s9 W# a0 q! d
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晴明朗朗地說道。! T5 K9 L8 O4 I
6 L E1 G! E. I, o* ?1 |+ `
九
8 ]- \! \4 Y4 e# a) y
) ?5 i9 x* C; i1 \+ T紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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( L! R1 s- F8 u, t/ b" h* b地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。
3 f4 H c$ L* \7 B3 L8 E3 @$ a! e) ]4 }7 }# Y0 c& c
各人手中端著酒杯，飲酒。2 D# ^1 }( U$ t% a5 M" f5 Z+ f
x9 J9 F7 K+ _& S4 B9 q斟酒的是青蟲。3 |1 U/ B! i4 D4 O
' L# I) v( }7 G0 e# \! [7 \% s1 N* V“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”
5 d6 i% {7 M: Z7 ]& p. {9 w* m1 T4 F- t+ I
“對、對……”2 ~5 C; P3 K2 }: {
& b, W3 h( O( V$ C
博雅表情勉強地點點頭。
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夜深入靜。( P3 B, p U% a% Z( Y
1 e# b3 Q0 l0 f1 W5 O( x工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。: p; }3 Q6 d' s% {( o. s; w R$ i
( E6 z" U* w% {+ B3 X7 a' ?9 P& ~0 s“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。# U0 p2 Y2 C; q* ^: n! v; z
) h& N: [, |5 _ k& q. R7 i: `& K
“會吧。”
( _# S3 h, C2 F
4 d: |& w: b1 `' d- }晴明端起酒杯。
' t8 |( X/ g9 X, [2 C
4 w. R6 T2 N# _) ?, z& g不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
& S" M4 u, K. v9 g0 f: R1 u1 h, T! }
“來了……”
. u( R- v" h8 i9 m9 X/ P
) y% Y' T! y$ ?. K, |& d晴明小聲說。
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“……人已知……”" x1 e8 K& Q" V2 N
1 x* y$ c( \0 @& @) k! B5 U$ d
聲音緩緩地接近。
+ }2 o Z& j# Z. S) R
; ~$ ~ u+ R+ L9 ?不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。8 G; W7 q" T& ^0 K4 {7 M0 N
" L% ?# _5 M o+ f1 V- l
“晴明，是忠見大人……”
$ X# I9 L8 K9 ]7 v$ c. s2 s! f+ n6 ]7 u7 W, f
博雅壓低聲音說。
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月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。
7 }# E8 C4 w3 n. O+ `
& a7 z: Z5 W9 ~* Y- ]/ f' f4 \9 A一步，兩步……
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7 A( X- H( Z, v) k& P左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
' w8 O1 Z: F5 {- v7 K5 p
$ P; _7 k5 q8 y( P“本欲獨自……”
. i( j H0 a2 s( e0 _1 G
9 U) t: K$ P) w3 Y細弱的尾音長長地拖著。+ h! ?: N' a; R9 l
/ y) `) m5 d8 f3 N. D0 [8 y1 W“忠見！ ”3 L; P- H% y5 x, z* U
: Z4 ?) q8 Z8 d* Q忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。
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——他只看得見自己。
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他只是走著。
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眼睛凝望著虛空。) r% ^0 B$ W* q a* s4 M! B6 F
- o& v0 S5 M$ j. x& ?5 N8 q“……暗相思……”
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- Z$ h' i2 o! x( H2 b5 p* p7 N/ L最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。8 e V* O7 _$ X3 |: K' ?
# s7 `, V/ c4 q; i博雅茫然呆立。2 U3 v5 D- Y9 [$ w. S
7 q9 H, B2 ~- E9 l l
“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”
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博雅喃喃地嘆息道。
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此時——“忠見……” M' M1 @# N( \2 j8 V- \) Y; Z
/ D) Z9 D. i8 U: K9 j" s) G# ]紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。6 |+ t! p: Z2 o$ n
# P2 E5 `8 y, y, O9 P2 a% k& ~' L1 e6 G“忠見，忠見呀……”( k; Z- z" s5 R$ ~2 ^6 ^0 Y( Z% p
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聲音奇特。
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並不是之前忠岑的聲音。+ Q7 F" N" m8 s' A. r* U; U
$ U3 L; H D( ~3 F“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”0 G& a$ B% U& E* `$ C
; h2 x5 l4 \% W1 t- d5 X, j他拾起頭來。# R0 [% @" i% T9 n! ]' \ u
* T$ {& J8 u; t' z
雙眼在月光下閃爍。
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2 p, b0 U% ^. j是淚光。
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忠岑在哭泣。
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% r% i" D9 N" v, C: m7 Z1 [“忠岑大人——”1 x' C0 ^6 D; K
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博雅想走過去，被晴明阻止。8 F, t9 R5 s; k7 _
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“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”/ q }( z; J6 i5 r6 G9 d
, U" B n6 s0 l" U" q“你說什么？ ”
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博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。
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“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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3 d a2 J! z3 ^6 L- @“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”
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“晴明，這是你幹的嗎？ ”
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; s* {4 ^4 B8 f( m( \( m- w+ C“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”) f, N) {" K# E `
- X5 |7 X8 l3 _8 W; O) R6 @. X晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
& F" h/ V5 I- o( C5 s9 Q
" p( }3 W6 C6 D2 H- U但是．鬼答不上來。: O2 E# @8 [6 _( ?" A/ J( [) l
# J+ B. W4 ?( Y/ }. W) O鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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弄得跟我一樣。“
" X1 k. H, U7 l3 k6 ]1 L0 W" z/ G
! b0 }, v& i$ q# I“發生了什么事？ ”晴明接著問道。
: D$ K9 \ J9 }: [ b% m' m! O# l6 t; g4 t" [1 u$ {! E2 H
“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”, d; i& c8 H. t" P# s
9 i* B4 z! R# S
“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”
2 X3 y# [. h. O# m; N7 H7 D) l0 i" s7 ]; u
“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”8 h) w2 Z2 I2 z; S
- B/ m x' J8 I1 F+ }6 I) ^“這樣一來就明白了。”% l0 K$ l" b& e2 W5 \ E" Q, G
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“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”
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( [9 d, D5 R4 N% z“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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; l" w/ V a6 r6 W$ r“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。
3 p6 z6 z. Z9 B* B) e* s, e9 p( w! }7 m3 M2 |5 |' g8 l3 Y1 g) X$ V
所以，他們需要我。“
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“……”( c3 m/ s1 T! L% D
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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6 d6 r. _. i4 _" \1 | k: ~我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
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$ ~$ @, w- j4 T; E“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”$ p$ [2 T4 s% \3 s
- ~3 M/ }8 s$ }7 R, |“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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4 { l/ w! P2 ]2 m; B“忠見拒絕了你的幫忙？ ”
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“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”, T! f( c& G( a/ u1 {5 b( r+ k
; H& a, @* B5 b, C5 H: A* s) n“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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/ J- T7 [1 ?5 Z) ?& ~, G“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”
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) u; i! o& f1 z2 V& Y“那是你幹的呀？ ”
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博雅的聲音變粗了。/ B* W' g e# n/ T, h) o
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“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施？ ”
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晴明還是接著追問。( h& E3 k9 t% l& W! T$ \4 z
; r+ {; T- A$ G3 z“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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8 k8 f5 Y$ |; e' S! b- h7 a9 N“沒想到什么？ ”! Z. [9 I2 j# Y/ T+ r2 ?4 d
$ j; S6 j7 M8 d“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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/ @! y; n3 }0 T1 s$ L' R. w“你的？ ”/ A9 ]) f5 a y3 ~, ]4 I9 A' P
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“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”
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$ o+ H' n. [- j# V“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”6 d' s. q, {& {' i: X" l3 P
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”
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6 g% W5 t, O j1 Z$ G鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。$ `4 B8 d0 s$ b) J. ^( n4 J
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”
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“‘深情隱現’勝了……”
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“對。”, F$ B8 A- E% A. _
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“……”
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“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”
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+ i+ J/ o. A. j4 _“原來如此。”/ k/ D/ A) q4 t7 j/ k- \0 V
% }; H5 U( P2 S. h& Y5 I“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”
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“不。”
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晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。
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, ]8 q) B) E* H& p+ V( s8 K忠岑神色哀傷地望著晴明。
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( G! Q( S6 c b5 F“消滅掉也無妨吧……”$ Q9 K( X& I4 l( B% Y Y
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鬼小聲嘀咕道。; D% ?+ I, x$ O- ~
$ O0 P! ]2 r& A3 _. b9 a他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。$ h& i0 v2 l V6 ?. D1 X, W+ C: P
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“嘿。”* H* b) }; e# C- T, G
8 r6 s9 A9 Q6 j, f4 A像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。
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5 @/ m' [8 E1 U" ~% L- A' b“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”
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“鬼附體啦。”5 t A( e: |& ~* ?" ~/ h
" Q$ j( s, P2 V2 P) j“鬼？ ”4 W% e/ @, u! U0 t
# }* X* X- r1 b$ c7 g0 v3 S6 S1 c“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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“忠見呢？ ”
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“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”' c& I8 G6 n8 Q) }- I) x
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“晴明．鬼呢？ ”5 ^8 G; Q2 `+ E( |5 {
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“走掉啦。”! l+ x+ J5 g5 N$ E) V0 m' C0 i: o# V
: h: o7 V: R0 h6 h. a9 D# ]1 K“走到哪裏？ ”
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“哦，去哪裏了呢？ ”! h% ]0 Z5 w9 L+ ?; ~9 P
6 p! a, [5 ~' ~晴明喃喃道。$ c( Q* {* D2 o# @+ F+ e
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3 }* i9 s. s7 k“竟有那樣的奇事！ ”. p( I B8 Q/ Y
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廊內，博雅感慨良多地喝著酒。
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) S/ ^7 K. _) Q8 r; N! ]+ c( W! w事過一年，匆匆春又來到。
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, m% O. T0 Y! q$ L, ]* h. v. e“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”6 [" v: b3 Y, q: T7 M6 F
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“應該會出來吧。”
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晴明的聲音顯得落寞。
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“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”" }& ~3 W5 n0 s @3 [
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“是啊。”
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晴明點點頭。3 E2 L8 [$ n1 J2 H( W. _; N( b: u
. [0 H/ h2 [. Z v0 y7 {“要去嗎？ ”) ?. {0 ]; e2 k4 |4 u6 H
: @5 ]! P4 F& W' R- H" B$ L0 D“走吧。”8 _$ { H( S, s) \
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“走。”! G; V; @/ n& j, T. J$ z
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事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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8 H5 r( `& m/ W2 Y“忠見大人也要喝酒吧。”" [! x3 O' x: w. n
8 y3 r# u% ~* p( k0 [. w“是啊，他喝不喝呢？ ”
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二人邊走邊說著不著邊際的話。
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( \5 g. |/ o3 V* M2 T5 n“月色好啊，晴明……”; A( A# `2 y6 s, ]; A
# f- h- K% V3 g: a博雅冒出一句。 |
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